《变形记》是湖南卫视创新研发的一档生活类角色互换节目,纪录片+真人秀模式号称“新生态纪录片”。这档节目通过现实生活中人物角色的对调,参与节目的双方就在七天之中互换角色,体验对方的生活。通过人物亲身经历和体悟让人物自身以及广大的观众朋友接受教育的真人秀节目。
而在节目中,最让我触目惊心的是城市孩子病态不健康的生活状态和态度,他们几乎不懂得感恩。感恩意识和心理严重缺乏主要表现为以下几个方面:
1。 对于亲情的冷漠
当代青少年,尤其是一些物质生活条件优越,过着养尊处优生活的青少年,对于父母 亲人的关爱呈现出一种应该“应分”的心理状态。某一期节目中的易虎臣就是这样的典型形象,每天过着衣来伸手,饭来张口的生活,认为父母的付出对自己来说是天经地义的,总认为他们赚钱特别容易,不断提高自己时尚手机的换代速度,一味地向父母索取,在生活中不懂得向父母回馈,在心灵上不懂得感恩。
虽然《变形记》成功地引起了社会对城市与农村孩子这种群体的差别性的关注,也对现代教育敲响了警钟。但是在和同伴一起看《变形记》时,也发现了一些问题。主要问题如下:
1。 模式化叙事的弊端
在7天的角色互换体验中,新家庭父母的付出新校园生活的体验,新环境中人的生存苦难和困境孩子打工回报新家庭等等这些模式化的叙事充斥着每一期《变形计> ,这样模式化的叙事结构会带来了一定的负效果。首先是受众对于模式化叙事势必会产生审美疲劳,进而使节目失去收视悬念; 其次是栏目会陷入固有的模式当中,节目本身内容、形式、趋同。
2。 节目形式带来道德风险
“真人秀”节目作为电视节目的一种, 在保持一定思想深度的同时, 也必定想获得高收视率。因此, 为了让节目有可看性, 获得高收视率, 带实验性质的互换形式有时存在着一定的道德风险, 而这种风险也许会影响一个人的一生。那么, 节目虽然有很高的收视率并且给观众带来了许多深度的思考,却给参与者带来了危险, 节目是否应该继续存在? 如何在保证节目的可看性、深刻性的同时保证参与者的安全, 是“真人秀”节目需要改进的地方。
3。 介入性干预影响真实
电视上的内容毕竟经过媒介选择和加工过,不是真实环境。媒介的介入,特别是电视媒介的介入,必然会影响参与节目的主人公的行为模式,“秀”的元素影响了节目真实性本身 。比如在拍摄现场中编导对事件进展的参与,对事件发展的劝阻激化采访,都改变着节目的真实性 ,再次是在后期编辑中,解说心理专家主持人等电视元素的介入也诱导着受众走向拟态环境所营造的真实中。在这种环境下,解决节目的真实性和表演性冲突成为《变形记》亟须解决的问题。
总的来说,湖南卫视的意义不仅在于真人秀节目全新的本土化发展,更在于他并没有满足舞台上火药味浓重的pk,在娱乐至死的电视生态环境下,主动担当起电视媒介社会责任感和历史使命感。他再一次提醒忙碌的现代人:感恩教育在当今社会实在是不可或缺的。青少年是祖国的未来,承载着民族的希望。希望《变形记》的影响不是三分热度,更希望我们国家能够大力加强青少年的感恩教育,发挥家庭学校社会自身的合力性作用,促进中华民族的整体发展。
湖南卫视《变形记》观后感1000字
一个是来自广州大都市,一个来自甘肃小山沟;一个视学校为地狱,一个却渴望上学;一个打架斗殴屡犯校规,一个率性阳光品学兼优——前者叫龚韦华,后者名胡若男。
若男出生在素有“隆中之苦甲天下”的甘肃会宁,贫瘠的土地、辛勤的汗水培养出了一代又一代的大学生。若男和这里的孩子一样很爱读书,视读书为天下第一大事,他们相信知识能带他们走出这一片黄沙地漠。若男给我最深的印象就是率真阳光。年迈的爷爷奶奶、常年在外的母亲和尚在监狱的父亲组成一个并不完整的家庭。这个懂事的孩子总是把痛苦埋在心里,把笑脸和阳光带给他人。
若男对于新环境有很强的适应能力,她深深地被广州的繁华所吸引,并很快融入了龚韦华的家庭;从她很快博得了弟弟的欢心可以看出这个孩子的交际能力非常强,她能想出各种方法扭转尴尬的气氛;她具有清晰的分析能力,能很快认清当时、当下、当景;在离开广州时,她说的一番话让人感觉这个孩子确实不一般。她说,她只把这次广州之旅当做一次游玩而已,她不会嫉妒他人,他们有的她将来可以有,她要靠自己将来去争取。多么朴实的语言,没有矫揉造作,不用刻意渲染,一眼就能看见这个孩子纯洁的心。
与若男互换的龚韦华是一个叛逆的孩子,多次因为打架斗殴被学校劝退,与望子成龙的父母形同陌路,而参加《变形计》的原因也只是因为可以不去学校上课。龚韦华似乎做什么事都是三分钟热度。刚到时,这漫天黄土满坡沟的西北带给龚韦华的是新奇,可未维持多久,开始时的兴奋就变成了厌倦;再比如帮爷爷奶奶拉玉米杆,起初的满心欢喜、兴致勃勃,在拉过几次之后变成了不耐烦。龚韦华也是一个任性不懂事的孩子,洗一次头全家人都为他忙碌,洗一次衣服几乎耗尽了这一家人半个月的用水……这些种种让我们看到了这个城市孩子身上的不羁。
但从这个娇生惯养的城市少年身上,我们又看到了他的另一面。当他遇到一些不开心的事,他独自一人跑到黄土坡上坐着发呆,这个孩子的内心似乎比我们看到的要复杂。虽然他心里抵触读书,甚至反感“读书”这两个字眼,但当常把读书挂在嘴边的爷爷屡次劝他好好读书时,他却总是采取无声的方式给予回应,让我们看到了他对老人的尊敬。当看到爷爷步履维艰地爬上山坡来找他时,他还是很听话的回去了。他是一个心思细腻的孩子,有着热心善良的一面,他带爷爷奶奶到县城的医院看病,给二老买新衣服,带他们去了可能他们一辈子也不可能去的酒店吃饭;甚至主动拿出三千块的压岁钱让这一家人去探望十年未曾谋面的若男爸爸,一家人团聚的温馨场面让我们看到了龚韦华内心的善良。
有人说,这个节目对“富二代”的教育意义远远大于农村孩子。城市的孩子通过到农村去体验生活,明白了父母的辛苦、生活的艰辛、自己的不懂事,为自己“身在福中不知福”而后悔;而对于农村的小孩他们体验了一次梦寐以求的都市生活,他们会不会嫉妒城市的小孩?会不会产生一种自卑的心理,抑或是由于内心的不平衡对整个社会产
昨天专业课上我们看了《变形记》,它对我的感触很大。其中主人公是李锦鉴、韦志忠和韦方芳,但是我最喜欢李锦鉴。
来自重庆的城市主人公李锦鉴是一个酷爱网络暴力游戏的15岁少年。身在福中不知福的李锦鉴,在镜头里的一系列行为都“令人发指”,骂父亲是猪、推搡母亲、摔打妹妹,在学校里揍打老师。这样一个性情暴戾、在母亲口中被称为“魔鬼”的孩子,也许会让你难以接受。即使到了上镇小学,也是对抗老师、反抗同学、对抗学校等等,但是,当李锦鉴得知韦爸爸得了疑似白血病时,禁不住流下了眼泪,又当韦爸爸给他买鞋买药时,他发自内心的说一声“谢谢爸爸!”他的内心也萌发着一种感动。没过多久,节奏完全大逆转,李锦鉴成功实现蜕变,曾经的叛逆少年如今已经有了“乖孩子”的衡量标准。很难得的是,李锦鉴还收获了一段精神之旅,与小伙伴小绿的外公结下深厚的友情,为了开辟一条道路,留守的村民主动每天修路,让李锦鉴体会到了农村的不易。与此同时,他也领悟了自己其实一直都生活在幸福之中,并给父母发去“全是忏悔”的短信。李锦鉴的完美蜕变充满了虐心,从他衣服中掉出来的曾经被撕毁的爸爸妈妈与妹妹的合影,虽然他只是随口说了一句“有时候想他们就拿出来看一下”,却不经意间让这个少年内心柔软的部分流露了出来。忏悔完自己过往的“恶史”之后,终于与爸爸妈妈抱头痛哭大团圆。又在最后一刻惊天一跪,跪谢山里父亲对他的好,也跪求山里父亲跟他去省城医院看病,《变形计》改变了一个无品少年。
在节目之中,我感受到了什么叫苦,什么才是汉子,什么才是母爱与父爱,在爱的阳光下,心灵一次一次的被冲洗。在苦难之中,求学的艰辛,那些山区的同龄朋友们,他们对知识的渴望,为美好生活他们在奋斗着努力着。那些富贵的公子哥们,他们在苦难面前,在贫穷面前,在条件困乏的大山里,没有了公子哥的气概,露出了人的本性,流露出着他们的爱,他们的心灵被一次又一次的洗刷。原本为我天下的公子哥们在大山之中,发现了人的本性,他们用自己心灵的去传递了自己的爱,在大山的生活中他们看到了大山的孩子对家的责任,对父母的理解,对朋友的关爱,他们在生活中的独特的快乐,在贫困之下对知识的渴望。“公子哥”们在体会着大山父母的艰辛,他们学会了为他人着想。他们的人生观在大山的生活中重新建立,他们流露出了真心的泪,他们的心灵遭遇了一次彻底的洗刷,大山的孩子们在面对从不敢想象的富裕生活中,体会到了城市孩子们所谓的幸福,但在繁华忙碌紧张的城市之中并没有忘记现实的自己,他们看见了只有在书中电视中看见的东西,他们并没有忘我,他们只是在励志要好好读书,通过自己的双手去感受那些幸福生活。他们在紧张的生活中,知道了什么都要靠自己,别人永远不能帮助你,他们让城市的父母知道了怎么去爱自己的孩子
。孩子们其实要的只是父母的一点精神上心灵上的关爱,他们要的不是名牌,不是金钱。我们都知道,可怜天下父母心,但是有多少父母知道自己孩子心理想要的是什么,多少父母给了自己孩子想要的东西。大山的父母给了孩子们贫困让他们知道了知恩图报,但却没给他们一个快乐美满的生活;城市的父母给了他们物质金钱的满足,却少给了他们他们想要的爱。
建议你写穷人家的孩子要努力才可以过上富裕的生活,富人家的孩子要体会来之不易的生活
这个自己写才是最好的
这个是作业