外来文化对中国文化的影响

提问：
1、请问中华民族的文化对其它各民族文化发展是利大于弊，还是弊大于利？
2、既然对方辩友坚称外来文化对民族文化的发展弊大于利，那我们中国人还要不要外来文化呢？
（1）要——可既然已经弊大于利了，那您为什么还要外来文化呢？难道您会选择一个弊大于利的东西吗？
（2）不要——对方连外来文化、连改革开放、连基本国策都不要了，我不知道您还想要什么？
3、难道接受了外来文化，我们就丧失民族底蕴了吗？我想对方辩友是不是应该先请问一下在座的各位西装革履的各位领导老师们，他们还有多少民族底蕴。
4、是对方搞错了吧，要引进那种不好的外来文化的恰恰是你们四位，而外来文化对我们有利的我们才拿来啊。
5、我们说日本，汉字汉音，书道茶道，哪一个不是从中国文化进去的？到现在，日本到底还有没有民族特色了？（更不要说片假名和平假名了。）
6、关于某些与中华民族传统文化相抵触的一些东西，国人的大众心理即使排斥，更不要说广泛传播了，所以，针对那些东西利弊讨论，难道好有实际意义吗？
7、请问当年蔡元培在北大实行的“兼容并包”是什么意思？如果说这种融合吸收外来文化的方针不好的话，那北大如何成为五四运动的摇篮呢？
8、上海文化最大的心理品质是什么？“兼、容、并、存”和对国际交往的开放型文化的追求啊！
9、如果不需要外来文化的话，我们中国还向哪里发展？
10、我不知道哪一种民族文化是闭门造车，请对方举例。
11、我们说正因为闭关自守，外面才有人打起鸦片战争，所以我们才开关自强啊！
12、您刚才说到坦克，可如果这个词不是外来语言的音译的话，我想各位评委肯定都听不出这是什么意思了。
13、请问林黛玉要不要吃药，您要不要吃饭？
14、我们接受外来文化就好比我们吃饭，可以用一种错误方法，比如用鼻子吃，可能有生命危险，对您的成长是弊大于利的，可您能因此就说，吃饭对您的成长的弊大于利吗？
15、抵制全盘西化的文化，是不是民族文化？既然用这个来抵制外来文化，那我们为什么不大胆接受外来文化呢？
16、请问网上哪个国家光有民族的东西，而一点外来的文化都没有？就连“中华传统文化网”上还有个“西学东渐”的小BBS呢？
17、请问我们中国活字印刷术对世界各民族做的贡献能否认吗？
18、电子计算机技术传到中国后，可能用电脑技术排版、印刷，这能说是一种外来文化的弊端吗？
19、汉字是中国主流文化的特征，可我们早年文字并没有标点符号，是后来西方传入的，标点符号难道是不利于中国文化发展的吗？
20、我们现在每晚必须打的电话，逢人必讲的英语，难道都是外来文化的糟粕吗？
21、京剧是我们国粹，可现在京剧界流行的“交响乐京剧演出”，受到文艺界的好评，这难道也是外来文化的弊端？
22、《三国演义》一书原本读者不广泛，可经过现代技术搬上荧屏后受到欢迎，难道电视不是外来文化吗？我看它不但没有阻、碍民族文化，还加快传播了呢！
23、对方辩友崇尚民族文化，哪个不是通过电视、广播、报纸这些外来文化的媒介传播的？就连春节晚会和十六大还是通过电视机向全国人民直播呢？
24、鲁迅的“拿来主义”是有选择的拿，为我们所用的拿、不亢不卑的拿，关键可是“沉着、勇猛、不自私、有辨别”啊！
25．中国的四大发明是中国文化的象征，那么传到国外是促进了世界发展还是阻碍了呢？

1．请问“新文化运动”中的“德先生”和“赛先生”是不是外来文化？民主和科学这两面大旗给当时的中国带来不但不是利难道是弊？
2．如果不是外来文化的冲击的话，恐怕对方漂亮的女辩手现在穿皮鞋的美丽的大脚还是三寸金莲呢，恐怕对方的男辩手今天早上起床跑操前还在那里绑长辫子呢，恐怕台下西装革履的各位领导们还是长袍马褂来，难道不是外来文化救了你们吗？你们不但知恩不报，反而以怨报德，硬说是弊大于利，唉！让人心都凉了！
3．看看现在的大学生吧，周末有多少人泡在网吧里。若不是网络、计算机这些外来文化充实着我们的生活，我们还网上冲浪？一起去打鱼杀家吧！（请问网络的传播是因为它的利端、还是弊端？）
4，像多媒体、电脑、网络，它们无时无刻不在改变我们的生活，我们现在京剧舞台艺术哪个不是通过声、光、电的外来文化手段传播？
5．关于美洲文化起源：如果不是当年亚洲的黄种人推着小冰车越过白蛉海峡到了美洲，创造出了对方所叹为观止的印第文化的话，那连美洲文明还没有呢。对方肯定外来人创造印第文化那岂不是从源头上肯定了我方外来文化利大于弊的观点了？（那你说别人喂你饭和你自己吃饭都是不是吃饭？）
6．可以肯定中国现在不可能没有外来文化，而现实是中国不但在发展，而且还发展的越来越好，如果真是外来文化弊大于利的话，那中国岂不是越发展越糟？请问，您对此如何解释外来文化的问题呢？
7．将价值体系分割的问题：一个民族文化的价值体系中必有好的和坏的，如果不靠外来文化把坏的分割去掉，那民族文化岂不将自闭而亡？
8．您不懂融合吸收？谁让你强行嫁接了？
9．外来文化水土不服是必然，单因为水土不服就一直消极下去的文化势必不能成为被接受的外来文化，这样的文化可不在“外来文化”的范围啊！
10．有些文化侵略是有政治目的、商业目的的，那属于政治手段的一个表现，属于外来文化吗？那些弊端是文化本身的错误吗？
11．文化批发：难道批发的就不是好东西吗？（1）超市批发方便面的时候怎么看见咱们同学挤破头去买呢？（2）你头都挤破了，就为去买个不好的东西？
12．文化有层次的：物质文化、制度文化、心理文化；辛亥革命就没有完成心理文化，这是文化本身的错误吗？
13．抢银行的不属于外来文化影响：抢银行是由于贫富分化产生的社会心理问题，没钱了，很容易想到银行啊。
14．对于近代中国，资本主义文化不就比封建文化先进吗？（1）文化的时代性（2）文化的民族性，民族间相互补充、共性（3）民族的开放性
15．《流星花园》是外来文化吗？其实是台湾的啊！台湾文化是外来文化吗？台湾可是中国、不可分割的一部分啊！对方这是政治错误啊！那你能说美国迪斯尼的花木兰动画片属于中国传统文化？
16．我现在有一事不明，如果真是外来文化弊大于利的话，那对方辩友如何解释中国改革开放接受外来文化后这二十四年来的巨大成就啊！
17．唐装：唐装在APEC上引起的轰动不就是因为它在设计是既包含了中国风格，又杂揉了世界外来服装理念吗？这难道是弊大于利吗？
18．外来文化就象一把刀，你能因为刀子可以杀人就否定它的作用？
19．那是外来文化吗？那是外国文化！
20．外来文化吞并民族文化，对于民族本身是接受了一种新文化。
21．是不是玛雅文化的消失师我们整个文化都倒退了？
22．历史是不可假设的！
23．那您怎么没看到那些科技对中国的影响呢？
24．邓小平说：窗户打开了，空气新鲜了，苍蝇也飞进来了。
（1）难道您开窗的目的就是为了要苍蝇吗？
（2）您为什么不呼吸一下新鲜空气，却只盯着那几只苍蝇呢？

1． 马克思列宁主义是外来文化，请问您能说他们阻碍了中国民族文化的发展吗？（马列主义本身就包含了“道路是曲折的，前途是光明的”）
2． 五四运动中，德先生、赛先生，它们阻碍了中国民族文化的发展吗？
3． 请问中华民族的文化对其它各国民族的文化发展是利大于弊，还是弊大于利？
4． 既然对方辩友坚称外来文化对民族文化的发展弊大于利，那么我们中国人还要不要外来文化呢？
5． 如果不需要外来文化的话，我们中国还向哪里发展？
6． 我现有一事不明，对方如此强调外来文化弊大于利，那您又如何解释中国改革开放接受外来文化后这二十四年的巨大成就啊？
7． 请问当年蔡元培在北大实行“兼容并包”是什么意思？如果这种融合吸收外来文化的方针不好的话，那北大又如何成为五四运动的摇篮的？
8． 中国的四大发明是中国文化的象征，那么传到国外后是促进了世界还是阻碍了呢？
9． 汉字是中国主流文化的特征，可我们早年文化中没有标点符号，是后来西方传入的，请问，标点符号是否阻碍了中国文化的发展呢？

中国文化在革命斗争中，“遗失”了不少，在我看来，文化是需要和社会的经济，政治相结合的，只要和经济，政治相协调的文化，才可能得到大众的接受。因此，在现在这种历史背景下，这种经济政治条件下，一部分文化给“隐藏”掉了，我管这叫“隐性文化”。

中国号称5千年文化，其实大部分都属于“隐性文化”，只有符合当前历史条件下的文化，才显露出来。从表面上来说，一个5千年文化的历史古国，现在是发展中国家，他和没有多少历史的发展中国家，呈现出来的文化特点是极其相似的！

一个有着悠长历史的国家在不断发展的历史过程中，除了要和其他国家文化进行交流外，还需要不断的和“隐性文化”进行交流，从历史中去找寻文化。

日本和韩国，西方国家作为最主要的交流对象，被众多学者所重视，但是“隐性文化“地发掘，往往只被支离破碎的认识。

日本是一个性开放的国家，但是却受到儒家文化的影响，他从根源上是开放的，朴素的性交流。日本第一位天皇，就是用“女阴”来自称，可见其性文化开放的特点。但是儒家是讲究礼教的，对性交流很保守。

当这两种文化相冲突，相融合的时候，就出现了我们现在所见到的结果：一方面是一个色情产业大国，一方面却对性行为很“害羞”。似乎认为使用性赚钱是很合理的事情，然后对没有遮掩的性行为有所保留，认为这是不道德的。

日本有一个法律规定，录像和书籍必须对性器官进行马赛克处理。似乎稍微有点遮掩，出售性就是符合“道德”，是令人尊重的工作了。

这正是两种文化相冲突，产生的不合逻辑的畸形文化的例子。

韩国文化的特点，也正是这种畸形的延续，一种文化不能彻底战胜另一种文化，只好让其苟延残喘。东西方的交汇，大国与大国之间的毗邻。韩国流行非常西方的“街舞”文化，但是电视剧却常常是讲述古老东方家庭的种种摩擦，韩国人乐此不疲。

一种完整的思潮，没有进入旧文化的原体，没有对旧文化产生人们预见的“质变”。不合潮流的古老文化，依旧不合潮流的存在着。韩国有点“民国”色彩的尊师体制，老师就如父亲般，可以体罚学生。学生就“边跳着街舞，边接受体罚”。这很怪诞。

日本和韩国人，似乎还没有时间停下来思索一下新旧文化的融合问题，而是任由这种不合理的文化特点继续延续下去。

这些特点，完全是中国现在的真实写照。

中央电视台，播出来一套所谓绿色的中国式（不合常理当有趣）动画片。剧情是，一个孩子，母亲被2郎神抓去了，他的师傅是大名鼎鼎的孙悟空。结果就是孩子长大后，为母报仇这种桥段吧。我不知道，2郎神有什么得罪这个编剧，怎么说2郎神都是一个正面人物，难道没有更好的剧情设计了吗？这种轻率的态度，是为何中国卡通不能走出世界的根本原因。

故事的套路，是完全模仿狮子王的，这受到了西方文化的影响，但是骨子里说表现的“正义”，却是轻率的，不做思考。主人公多么沉重复仇，却简直像是去过夏令营般。

新闻媒体，很爱教训人，很爱学新闻联播。但是有多少媒体新闻，被毫无专业智慧的篡改了。一道新闻，如果是完完整整的直述新闻内容，是绝对不会被篡改掉的，但是新闻媒体，很喜欢附加自己的“理解“，好引导读者思考。这就需要专业智慧了，如果你的评论员和编辑不能理解这个内容，如何进行评论呢？

比如游戏被说成电子海洛因，这就是媒体自我理解的结果。海洛因我们都知道是什么，那时国家禁品，是违反法律的东西。就这么轻率的形容成“海洛因”，谁负责科学检测，谁为此说法负上法律责任？

现在国家“公然“支持“电子海洛因”产业化，不知道媒体有没有为此有一点羞耻。

轻佻，浮躁的对待新的文化，是这个历史时期常见的现象。

外国，对文化产品有多种管理制度。比如对性文化和暴力文化，进行年龄上的约束。

中国社会渴望这种制度，但是这种制度会引来文化上的争论。社会制度文化，是对性文化进行批判的，认为性，是应该私密性，见光即死的东西。

如果采用这种管理制度，相当于承认公开性文化的合理性，这是现在所无法接受的！

结果，我们媒体首先在没有政府的参与下，在中国延续了畸形文化。

只不过我们的尺度更加严格，日本人是对下体进行马赛克，我们聪明的媒体，是对3点（乳头和下体）都进行了马赛克。这真是抓住问题的”重点“了。

畸形文化到底是否会成为我们以后若干年的主流文化呢？在什么时候，一种合理的文化才能成为社会的主流呢？带着很多疑问，我眺望窗外。。。只见一轮新月，挂在乌黑的天空上。

我觉得外来文化对中国文化最大的影响在对商人的看法上；对商业的重视上，古人绝对的重农轻商，但现在不同了，大家不在认为商人的重利轻义，肯定商人的作用，而且这种态度的转变，才导致了另外的一些所谓的外来文化的冲击，比如情人节把，中国的情人节就没发和情人节比，原因就在于情人节时商家认为有利可图，进行了相当大的宣传，造成了‘此节比过的’气氛，相比之下，中国情人节，就不是那么重要了，总之，外来文化对中国文化的冲击和商业的运作是密切相关的，当然也有其他方面的原因，我就不细说了，地球人都知道吗

中国是四大文明古国之一，中国文化渊远流长、是东亚文化圈的文化宗主国，那么你知道中华文化对周边国家影响多深吗？浪说地球，浪弟带你来了解一下

有好有坏.