虽然我们应该被大多数善良的,美好的东西指引着生活的前进方向,但是,那些明着暗着藏在人性中的罪恶和阴暗,还是该时不时地出现,提醒着我们,人类的世界,永远不会如理想中那般阳光灿烂。 狗镇的很多人似乎都是在自己的道德和本性面前犹豫挣扎不定。每一个侵犯GRACE的男人,原形毕露前都不忘说一大堆看似为自己开脱的话。即使赤裸裸的欲望已经涌在面前,却仍然不愿放弃自己长久以来在自己心底维持的道德感和优越感。看到恰克在侵犯GRACE前的那一堆废话,真恨不得狠狠扇他两巴掌,双手都已经在行动了,原始的冲动都一览无遗,何必还说那么多话,一边进行着动物的行为,一边高喊自己是人类,连犯罪的那一刻都试图为自己的兽性开脱罪名。 人就是动物,人的一切本能冲动都来自与生俱来的动物本性。可人自诩为所有生物的最高等级,试图以各种道德规范来克制自己的本性。当然千百年来人也很成功地为自己营造了一个看似高尚的道德空间,在这个空间中,人们用各种语言文字上的东西来克制自己的原始欲望,虽然常常有秩序失控的情况,可当事人也好后人也好都可以用各种理由来说服自己的同类,这不是犯罪,抑或说,这不是本性。我们的理想中的本性,也许应当与我们想象中的神一样,面对世界,面对人生,永远都存在善意,永远都能够原谅。 我的感觉是,也许基督徒对这个理想状态的道德感和人潜藏的原始本性最为矛盾。从汤姆的表现就可看出。从头到尾他对GRACE都是垂涎欲滴,和其他人一样,可一心想成为作家成为哲学家的他又没办法用自己的道德感说服自己和别人一样,他可以轻易的占有GRACE,但他的某些理论化的思维不允许他这么做,一直以来他认为自己是狗镇最具有睿智的人,他可以看透狗镇所有人的真正面目,他可以引导狗镇变得更加美好,他要利用GRACE来完成他对自己先天优越感的证明,可当后来GRACE成为了狗镇的奴隶,每个男人都可以对他肆意妄为,他终于无法忍受了,而且GRACE也不再是狗镇受欢迎的人,他的优越感无法再从她身上得到,于是内心中一直蠢蠢欲动的恶魔完全显露,撕掉他最后一层伪装。 GRACE的逃亡其实是为了完成她作为理想主义者的探求,虽然直到被救出时她还是试图用自己一直以来追求的人性本善去为那些人带来救赎,可当她看到那些窗后惊恐的表情,还有死到临头仍然滔滔不绝为自己罪行开脱的汤姆,她终于知道这些人是无法用爱意去救赎感化的。虽然人的本性中都藏着罪恶的基因,但狗镇在虚伪的自我救赎与天生的贪婪中显得如此突兀,大爱可以散播,却似乎没法挽救这样的人们。在这长长的一课中,她看清了人的贪婪,自私,可怕,无论是鲜血淋漓的黑道社会,还是看似温情脉脉不食人间烟火的乡下村庄。只要某个催化剂产生作用,人性中最本质的恶,就会不遗余力地显示出来。人可以压制自己,也常常可以压制成功,可惜在狗镇,一切显得那么悲哀,狗镇的人一面试图用民主,道德去维护自己心底的那份作为人的道德感和使命感,一面又向被害者施以更残酷的罪恶。 父亲说得对:“狗是可以被教会行动的,不能每次都原谅它们。”以暴制暴虽然为大多数人所不齿,但自然界的法则从来都是血和肉的掠夺,在人类的所有行为过程中,肉体上的惩罚是必要的。看到杰森露出孩子不该有的残忍的笑容,要求着GRACE打他时,脑子里想到的全是《女王的教室》,从某些角度看,狗镇和女王的教室都在讲述着相同的道理:有时候太过单纯的善良是无法让人生存的。 讽刺的是,虽然影片以狗命名,用的比喻也和狗挂钩.最后生存下来的却还是那一条几乎被人忘记的狗,当然它没有实体出现是一个原因.但导演的用意也在这里,到了最后,人所谓的道德至高点,却往往比不上身边的一只狗.就如GRACE说的,它生气只是因为我偷了它的骨头. 那么世界的,个人的,理想的,真实的,要怎样才能平衡统一呢。我开始有些理解为什么有人要反基督了。