达尔文进化论影响：
（一）科学界，最大的成就就是生物学科的资料分类。但进化论，是种说法，以主观假设为基础，以相似论似是而是为结论。所以从达尔文倡导到现在，还是一种说法，没有产生实质科学产品。真正的科学发展是，发现物质的本质规律特性，并不断发现利用其性能使其特性发挥得越完全越彻底，从而造福人类。科学其实就是用智慧发现利用，更完美智慧与能力巧妙配搭的天地万物。因此无限完美组合定规在前，人有限头脑聪明智慧只能发现明白人所能知道的部份有限的知识。人的悟性与灵感，所能接收的如一个杯子随机接取天露点滴微雨。但人之骄傲与凭空幻想生出无数戏剧性的情景，并以为真。进化论就跟这种状况差不多。所以科学，与科学家，与科学家的幻想，是不同的，不能将相似论定为全等号。
（二）进化论对哲学界的影响，首先，相信进化论与不相信进化论产生截然相反的人生观与世界观并道德观，因此分析对比神创论与进化论，对每个人的人生信仰决定特重要，因为个人的信仰与他的人格，为人，命运，家庭，人生，生活，幸福，有必然之结果。要想得到正确之判断，两方面给对方的定位与判断，我们都先不要接受，才不会戴了有色眼镜看问题，受先入为主之观念所害。自己以求真理之心慎思明辨。这关乎生死之抉择。进化论在世界哲学思想体系并未占主导地位，也没有建设性的造福人类的机构与研究中心，主要还是茶余饭后的好奇与疑惑。
（三）进化论的社会影响：总体来说进化论的社会影响，负面的影响大。比如让人不信有神，不信天地有主。人心自由放纵的人更多，例：贪污腐败淫乱等任意而行。都因眼中没有神，也不怕神！愿意找个能说服自己没有神的理论，来免去良心的责罚与永世的审判，因此进化论就成了最有说服力的理论依据。可以心安理得不义之享乐。
（1）在欧洲随心所欲之风盛行，（2）在亚洲各种偶相崇拜，拜金主义，性开放，尽情尽性的满足人眼目的情欲，肉体的情欲，并今生的骄傲。一切只为了今生，与逃脱罪责。进化论满足了，人逃罪的心理，自欺欺人的愿望。很受一部份人的追捧与支持。但对社会文明与现代文明不见有什么可查考的事件，与历史。
（3）进化论对殖民地的影响：殖民地是十八，九世纪外国人在中国或其它国家的租界。进化论在殖民地，未见成绩，反倒是进化论的对立面，神创论的追随者，基督教宣教士，来到中国，在租界，传福音，建教会学校，医院。使现代文明与科技在中国扎根，但基督教被认为侵略中国的精神武器。但基督教十字架代表救赎医治的标志却成了全世界现代医院的标志。而教会学校开启了现代学校在中国的现代文明时代。孙中山，周恩来都是基督徒，触发现代科技飞速发展的大科学家，牛顿，爱因斯坦，居里夫人，等都是基督徒。科技与民主强国美国在美钞上印制我们信仰上帝。现代阳历公元纪年，以耶稣降生为记，星期一至星期日，计算也是从基督教来。
朋友，言尽于此，希望对你有益。
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