朋友是每个人都有的，但不同的人有不同的朋友，你是真心的，他对你也是真心的，你对他是欺骗的，他对你自然也是欺骗的，为什么人之间有善与恶之分了。因为只有这样人生才最有意义。
选择朋友我们要有原则，不能一味的去追求那些与自己不相吻合的人，往往那些平庸而又不起眼的人，他们对你才是安了好心的，在现实生活中的你，不知道感觉到了没有，
选择朋友是要有主见的，不能和别人一样去追逐一个人，假如你是一个注意仪表，注意形象的人，你选择朋友的时候可以适当的去追求那些和你一样有着兴趣
爱好的人，但不知道你感觉没有，有一些人他们自己的仪表和形象并不怎么样，但他们很喜欢去评价某些人，甚至去点评那些比他们自己形象和仪表要好的人，这种人永远最可悲，这种人也生活在人类的最下一级。
选择朋友不但但是自己的事，你有什么样的朋友就注定你是一个什么样的人。
所以在我们每个人选择朋友要谨慎，要量体而定。
有的人说朋友就是用来出卖的。交这种朋友就等于在自己的身上绑上了定时炸弹，到时会把你炸得粉身碎骨。
有的人认为朋友是用来解闷的。交这样的朋友就有被耍的下场，等到他不闷的时候就不会看你为朋友。 有的人把朋友看成是摇钱树。交这种朋友你就会人财两空。等到他炸干了你身上的钱就会有两条路：一是一走了之。二是要钱没有、要命一条。到时你是叫天天不应、叫地地不灵啊。 有的人说朋友是壮胆的。有些违法乱纪的事情，自己不敢去做，这便叫上了自己的好朋友一起去，等到出事之后已悔之晚矣了。 更有的人认为朋友是帮助打架的。这些整天想着打架斗殴的人常以朋友的多少比谁更强大。为什么呢？因为他们认为朋友是打架用的。经常因为一点小事而叫你去打人，事大之后他就不是你的朋友了。 择友、择好友、谨慎择友会摆脱很多不必要的麻烦，甚至厄运。“千里难寻是朋友,朋友多了路好走……”这句大家熟知的歌词告诉我们既要广交朋友，又要交好朋友，谨慎择友。
学校在每周一的晨会为大家准备了一份很丰富的“美食”，就是要同学们观看《百家讲坛》。在于丹教授声情并茂的解说中，我汲取了许多的知识，其中对我感触最深的是《论语》中的择友观，我没有于丹教授那么高深的学问，所以，我也只能用我最为平实的语言诠释我心中真正的择友观。
在我们的一生中，除了亲人，还有一类人与我们的关系最为密切，他们就是我们的朋友。人们都说朋友是神的化身，我认为这个神必须是正义的。如何选择朋友，是一个很重要的问题。
达尔伯格曾经说过：与其有一个无能的朋友，毋宁有一个厉害的敌人。没错，人生是条路，而朋友则是伴我们走完这条路的人。或许因为这样，我认为朋友在我们的生活中起着客观性的作用。当我们遇到令我们犹豫不决的问题时，首先会想到向朋友寻求帮助，我不知道大家是否是这样，至少我是这样的，也正因如此，我觉得朋友对我们的思想或多或少会起到主导作用，所以，我们需要正派的好朋友。
当然，在选择朋友的同时，我们也应该不断地审视自己，勃纳尔说过：朋友是在完全平等的条件下相交的，而这个平等首先应该忘掉实际存在的一些差异。
当别人失意孤独时，你去成为他的朋友，他会心存感激。难怪古人都说：有朋自远方来，不亦乐乎？由此可以看出，做一个人的朋友是给他的最好的礼物。要知道，认识一个人靠机缘，了解一个人靠智慧，了解以后的和睦相处要靠包容。遇到一个志同道合的朋友我们会感到幸运，但是，我们不可以一味地想要去检查别人的心灵，对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈与胆量。而这三样东西，我们真的都具备吗？我可以坦率地说，我有足够的仁慈，可是我没有广博的知识，我也缺少足够的胆量，所以我不会去检查别人的心灵。
丘顿·柯林斯说，在成功中朋友认识我们，在逆境中，我们了解朋友，因此，我们必须正视我们的友谊，用谨慎而又细微的眼神从细节中观察我们的友谊，从而避免不必要的问题。
朋友又分为普通朋友与真正的朋友。普通朋友希望你可以陪他一辈子，而真正的朋友则希望陪你一辈子。虽然只是一句很简短的话，但是，我想这是诠释真正朋友的最好理由吧！
最后，我希望大家明白，当我们遇到自己生命中最珍贵的朋友时，一定要理智，因为在人生的诸多荒诞之中，首当其冲的便是友情的错位。
请大家永远珍视并且永远正视自己的友谊！
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