鲁智深坐化，坐化又是什么意思

自焚，在最后打方腊的时候，鲁智深活捉夏侯成，生擒方腊，最后梁山好汉一起在庙里休息时听到了潮水声，鲁智深是北方汉子不知道是涨潮，还以为是敌人来了，然后又人给他解释这叫潮信，这时鲁智深想起他临走时长老给他说过的四句话“逢夏而擒，遇腊而持，听潮而圆，见信面寂”就是指他在万松林里厮杀会活捉夏侯成，然后生擒方腊，最后听到潮信就要圆寂了，然后他就让寺庙里的和尚给他准备了柴火和蒲团，他浙江坐化。 自焚么，自己做在蒲团上，点燃旁边的柴火，把自己烧死。

就是和尚打坐，坐在那里无疾而终

【坐化】zuòhuà

谓修行有素的人，端坐安然而命终。如赵熙《长城魂》五：“只有几天，她显然衰老了，仿佛成了一个哑女，仿佛是一个病妇，一个坐化在这泥屋里的信女。”又如《京本通俗小说·菩萨蛮》：“可常坐化了，正欲下火。”佛门常用的坐式是结跏趺坐，修禅入定大多采用这种坐式。据说，定力深的信徒，临终时能够预知时间，安然而逝。坐化又称坐亡、坐脱、坐逝等，历代有关记载甚多。如唐·黄滔《莆山灵岩寺碑铭》载：“了公八年冬十月坐亡，色身（肉体）不坏。”又如清·姚福均《铸鼎余闻》卷四记载：五代间布袋和尚“于奉化岳林寺东廊坐逝，偈云：弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识”。

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