夏朝是否就是三星堆？三星堆文化到底是谁创造的？

2025-04-06 03:06:24

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回答1：

中国历史书，主推中原文明，其实同期文明比夏文明早的有良渚文化，三星堆遗迹，只是在后来竞争过程中各种原因没落了，根本没有中原文明起源最早说法，这是唯心主义说法，夏朝找了上百年，都没找到，这是最客观说法，但这都是我们的祖先。

长江下游和黄河下游的文明突然衰弱而上游崛起那是因为当时发生了大洪水不得不迁向西部高地，所以下部二期文化同古蜀文化最接近，而当时住在西北的人民应该也在此时迁向了古蜀，因为岷山等西部山脉很高。所以说夏朝有可能就是在古蜀。但是古蜀文明里面还含有黄帝时代的文明。

我们经常讨论“一带一路”，但忽视了另外一条中华民族的生命路，那就是西亚--印度--缅甸--云南--四川--中原这条路。我们的智人祖先就是从这条路走进中华大地的，小麦棉花等重要经济作物也是从这条路传入中国的。我们的文明是不是也从这条路传入的呢？不是没有这种可能！

干脆说:三星堆的青铜器是中原派人来这边开采铜矿，并试炼，所以那些文物都不用做符号标识，主要是验证一下冶炼技术，四川这些诸侯国摸索做成功后再进贡给夏朝中原都府使用。

三星堆青铜器无铭文，只能说明比有铭文的青铜器年代更久远得多，当时还没有掌握在青铜器上铭文的制模技术、温度、火候、工艺或合适的工具。在青铜器上铭文对工艺和工具的要求与在玉石上划痕的工艺和工具存在质的差别！需要有一个长期积累、探索的过程。

三星堆遗址是古蜀国文化，和夏朝扯不上一点关系。就青铜器来说，也只是商时期蜀国，中原，或是和外来文化的融合体。暴眼青铜人像和面具，是甲亢患者的形象，只不过由于当时蜀人的无知，误认为是神人罢了。

司马迁早就说过“昔三代之居皆在河洛之间”，四川离中原有点远。据我研究，三星堆不是夏，夏在哪里呢？这与中国人的起源有很大关系，以前的中原论就是个错误，中国人的起源应该是源于西南，往东往北迁移，现代的考古也得出结论，就是旧石器时代往东往北迁移进入旧石器时代未新石器时代初，现在考古遗址充分说明了的确如此！

但是为什么四川陕甘那边也称夏？这涉及人类初期语言学家问题，人类原始部落从西南出发，一多支沿长江流域往东后往北追逐猎物，而另多支往北上溯四川陕甘河套，相信那些往北的人更强调夏（暖日）的重要性，而沿长江流域往东的也是夏人，但由于南方炎热，没必要都是天天要太阳，而迁徒到江苏山东也要暖日，所以称夏很正常。所以说四川三星堆不是夏，中国起源族人都是夏，殷夏，匈奴、夏后氏苗裔，其实就是远古时代同族，但由于迁徙地方不同，分化出羌匈奴、百越东夷，所以夏是族称，炎黄是始祖！

蜀文明也是一脉相承的蜀山氏，蚕从氏，柏灌氐，鱼凫氏，杜宇氏，开明氏。脉络清晰，可能和黄河上游羌氏，黄河中下游，夏商周文明及其之前的文明发端，长江中下游文明（城头山良渚以及后来发散的楚文明），东南亚，南亚的文明有过长时间，较深层次的交流甚或融合，但总体上还是独立的持续发展的文明。蜀文明是中华文明大家庭的一个重要组成，一朵奇异的花！

三星堆断代应该是早于商，拿四羊方尊去比不准确。再者三星堆是被外力摧毁，那么他的城市和文字也会付之一炬，而且文字的保存条件极为严苛，没有发现是很正常的事。最后古山海经记录的地方与现在人的理解是不一样的，作者不认同北川，但也不要拿山西说事，一切都只是后人推断。

首先你们把三星堆的东西没全展示这是为何四羊尊才看到，怎么会出现三星堆里？这对不上，个性于三星堆之物不对称，铜树和扶桑树能不能对上？扶桑树又是个什么代表性？三星堆的铜像头只能代表那个氏族文化证据，脸部于氏族特征下巴很短的脸型，还有铜人的衣服很讲究，三千年以上人穿兽皮的多不可能整洁，很乱。大眼长眼表明超前臆识很强，不敢保证是代表千里眼原始传说就是它，你为何要弄个长眼放在那里？问你？

三星堆文明时期，也即炎，黄，夏帝时期，与中原文化相向同时期，西有三星，东有东夷(青墩，蒋庄)，北有辽河流域，南有河姆渡，中华大地上古代各族文明是平等发展，齐头并进的，而且许多民族(氏族部落)的玉器，青铜水平是超过中原的。

三星堆遗址是古蜀国文化，和夏朝扯不上一点关系。就青铜器来说，也只是商时期蜀国，中原，或是和外来文化的融合体。暴眼青铜人像和面具，是甲亢患者的形象，只不过由于当时蜀人的无知，误认为是神人罢了。司马迁早就说过“昔三代之居皆在河洛之间”，四川离中原有点远。

三星堆肯定是和夏朝有关，只是司马迁的误判诱导了我们。因为当时司马迁写史记都时候看到的资料会是很多版本，当时他也去过很多地方实地调查，结果发现全国都有大禹的遗迹和传说。这既不科学也不符合逻辑。于是他便主观地常识性的选择了直到汉代仍然经常发水的黄河流域的河南省作为大禹的活到范围。这也不能怪司马迁，因为当时的文明重心已经完完全全转移至黄河流域，四川已经成了文化的蛮荒之地。况且大禹治水是在洛阳那一带，一般思维下理所当然的会以为那是为了壶口以下的地方。其实禹之所以要掘开壶口不是因为要疏通下游，而是要把憋在上游的水从这里放出去。大家都知道红军过草地时的大泽可能就是那时候的遗留。

三星堆应该是彝族祖先建立的蜀国，彝族一直流传着独眼人，竖眼人，纵眼人（就是眼球突凸出的那个面具），斜眼人，横眼人的传说!而且三星堆发现的数个刻画文字跟当今流传的彝族文字一样!至于三星堆文化为何与中原其他文化迥异，那是因为黄帝统一天下，划野分州（划分九州），只是派遣族中能人教化天下（其中派儿子昌意入蜀，另外昌意母族西陵氏就是在四川）。

若禹生于川，夏都在川陕一带是可能的，不然早发现了，另外关于治水也有可以就在川内，三过自家门嘛，希望专家好好分析古代地理交通，从川北一带上一趟当时的首都，要是走河南的话:回来娃娃都多大了，，另外金沙遗址一带地势平坦，河流纵横，物产丰富，现今都有大石文化遗存，古河道的变化也不大，从环境来看当时要养活一个中型部落没有问题的，关键是要清楚这群人是从什么时候从什么方向过来的，后来又到哪里去了？

我认为夏朝不在中原，那个时代中原是原始森林人类很难生存，更难壮大，从已知来看，汉民族是从山区向平原发展，三皇五帝都来自山西陕西甘肃一带，四川紧挨甘肃，很有可能四川山区也是汉族部落活的范围，远古开发平原都很晚，基本上都到了农耕时代才开始大面积烧树林驱赶野兽开发平原。我觉得开始有一支古羌人逐渐强大起来在三江源附近留聚，在战争和驱逐其他种族过程中形成了三支，一支向北到达陕西东山西河北南河南地区繁衍壮大创造夏朝，一支向西成为现在的羌族和藏族独龙等民族，一支南下进入四川建立巫族国家，蚕丛及鱼凫是其后辈。

回答2：

引言

我有一个很奇怪的想法。关于夏朝和三星堆！众所周知，三星堆时期从新石器时代到商朝末期。延续了了近两千年。而夏朝是从神话时代到有史以来的一个标志性王朝。两者可以说存在于同一个时代。并且，两个文明或者说国家，都没有任何文字流传，这个巧合加上巧合的事情，就不那么巧合了！第三，有一个关键人物大禹。大禹出生地在北川，而金沙，三星堆遗址，仅仅相隔一百五十公里。 我很奇怪，突然生出一个想法，三星堆遗址是否就是夏朝呢？

不管对历史熟不熟悉？总归现在的一些国人也会将三星堆和夏朝联系在一起，作为我国历史上的第一个朝代，夏朝对于中国人来说，确实有着独特记忆。但是对于目前发现的三星堆文化，究竟是不是夏朝，我想这个问题真的还有待甄别，毕竟目前也没有什么确切证据，就能够证明三星堆就真的是我国历史上第一个朝代夏朝。首先我来表达我个人的看法，我个人觉得三星堆和我国夏朝之间肯定有着些许联系，但是如果非要说三星堆就是夏朝的话，那么这种猜测我想还是过于大胆了吧？

三星堆是在四川广汉的一处古文明遗址当中发现的，这个遗址包含了三个文化时期，最早的一期是宝墩文化，第二期是三星堆文化，第三期是十二桥文化。经过几十年的遗产挖掘和研究，众多考古学家和历史学家才得出了这样的结论:三星堆文明大概是和夏朝商朝并存的一种文明，而且专家还说了，三星堆文明很有可能是早于夏朝商朝的一种文明。但是三星堆文明究竟准确的位于哪一个时期？这个问题至今都没有准确的答案。

出土于三星堆文明的青铜器，从时间上来判断，大概是在公元前的18世纪，而如果是公元前18世纪的话，那么二里头文化当中出土的青铜礼器和生活用具也已经存在了，那么这就可以很明显的证明，关于三星堆文明当中出土的那些青铜器，很有可能就是从中原传过来的。因为二里头遗址和三星堆遗址当中的青铜器很相似，从三星堆遗址当中出土的青铜器，根据年代来判断:大概是在商末周初的时候。三星堆遗址是古蜀国文化，和夏朝扯不上一点关系。就青铜器来说，也只是商时期蜀国，中原，或是和外来文化的融合体。

二里头文化大概是在前1900年到前1600年左右，反观夏朝，夏朝的起止点是在公元前2070年到公元前1600年，我们最后再来将时间的起止点放在三星堆文化上，三星堆文化大概是在公元前2500年到公元前1000年，很明显“公元前1000年”已经超出了夏朝的范围了，所以三星堆文化从时间跨度上来说，它已经横跨了夏朝和商朝两个朝代，所以最可能的结果就是:三星堆文化和夏朝有关系，但它所代表的不是夏朝，而二里头文化的时间则和夏朝的时间很相符，我们大概可以得出二里头文化就是夏朝，得不出来三星堆文化就是夏朝。

回答3：

不是。夏朝的文化遗址位于河南河北一带，以二里头遗址、陶寺遗址等为主，而三星堆位于四川广汉，最为出名的是青铜立人像。考古学上有一种观点认为三星堆文化可能是夏文化与三峡地区土著文化联盟进入成都平原征服当地原有文化后形成的。三星堆文化由谁创造现在还没有定论，只能寄希望于以后有更多的考古发现。

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