116问答网 > 孩子是艺考生，我想给她报个文化课补习班，成都这边有没有比较好的补习机构？要口碑好点的

孩子是艺考生，我想给她报个文化课补习班，成都这边有没有比较好的补习机构？要口碑好点的

2025-01-11 23:37:43

推荐回答（5个）

回答1：

你娃娃是哪科不好啊？我娃娃是编导生，对文化成绩要求挺高，我高二下学期就开始给她在成仁公交那的高斯数学补语数外了，效果很不错，现在就等到明年的高考了.你可以去了解一下

回答2：

V戴V氏在V个性化教育教学方面表现了诸多特征：置信一切学生都能出色的学习、充分理解全初中小学教学和考试特性、创造丰厚的教学情境、加强教员团队的培训与教研活动，这些都是京翰优质教学效劳的根底。经理论证明能有效地处置学生各种学习问题，疾速提升成果。
【预习的方法】
1、疾速阅读一遍行将学习的新教材经过阅读教材，理解教材的主要内容，弄清哪些内容是自己一读就懂的，哪些内容是自己没读懂的。
2、带着问题，边思索边读第二遍关于初次阅读没读懂的问题，在第二次阅读时，头脑里不时要带着这个问题，深化思索，认真研讨教材。这时阅读的速度可以恰当放慢一些，遇到艰难，可以停下来，翻翻以前学过的内容，或者查阅有关的工具书、参考书，争取依托自己的努力把难关攻克，把问题处置，把没读懂的中央读懂。关于自己经过努力仍未处置的问题，也不用勉强去处置，这样会花费大多的时间。可以把这个问题记下来，留待课堂上听课时去处置。
3、边预习边做好预习笔记预习笔记有两种，一种是做在书上；一种是做在笔记本上，用好思想导图这个有利工具。在书上做的预习笔记要边读边中止，以在教材上圈点勾划为主。所圈点勾划的应该是教材每部分的要点。同时，也可以在书页的空白处，做眉批，写上自己的见地和领会，写上自己没读懂的问题。在笔记本上画思想导图做预习时，既可以边读边画，也可以在阅读教材后再做整理。整理的内容包括本节课的重点、难点部分的摘抄及心得领会；本节课讲授的几个主要问题是什么，以及它们之间的前后关系、逻辑联络，预习时遇到的疑问点是什么，自己是如何处置的，查阅了哪些参考书或工具书，所查阅的资料中有价值的部分的摘抄及心得领会。
4、依据不同窗科的特性采用不同的预习战略预习也不能搞千篇一概，要依据不同窗科的特性抓住预习的重点，选择不同的预习方法。比如，语文课首先要扫除生字、生词障碍，再分析段落大意、中心机想以及写作作风、手法。数学课则要把重点放在数学概念、数学原理的控制上。
语文：课前读一下本节课要学的课文，把生字词都查出来，标志在书上，或者是笔记本，着重理解文章，然后上课时留意听教员讲的，核对一下自己的思绪与教员的思绪差在哪里了.
数学：通览全节，留意看看公式，可以自己试着推导一下，加深对公式的理解.假定你买的参考书，可以试着做一些例题，这样上课才干知道自己哪方面比较弱，有的放矢.
英语：一定要先背单词，只需这样这一课的课文才不会什么也看不懂，而且单词在考试中占得分数也不少.假定才干可以，自己试着跟读课文，模仿录音.其实英语重在积聚.

回答3：

成¹都¹戴¹氏¹教¹育¹电¹话¹： 028-66000365
`
`
`
`
`

在以前，我国没有对磷石膏合理利用问题加以重视。和国外发达国家相比，我国在对磷石膏的研究与利用起步较晚，由于受客观因素的限制，磷石膏在实际项目工程在建筑中，并没有被人范围的推广。一些建筑工地将磷石膏随意堆放，给环境造成了极大的污染。由此可以看出，将磷石膏进行合理利用是一个值得重视的问题。
1石膏在建材水泥中的实际应用
1.1石膏晶须
晶须可以应用在建筑工程材料中，常作用于建筑工程涂料当中，晶须除了在涂料中被广泛应用之外，还可用作摩擦，密封，阻燃等材料中。晶须是一种纤维状的单晶体，具有比较完整的结构和外形。规格一般在10MM长度，直径约为0.01-10MM石膏晶须分为有机和无机两类。其中，无机石膏晶须又分为CaS04和CaS04. 1 /2H2O以及CaS04. 2H20。就目前来讲对第一种晶须相关研究较多。目前，一些学者用湿法反应产生硫酸方式来制取磷石膏晶须。这种制取磷石膏晶须的方法有着成本低，污染少的特点，目前这种制取磷石膏晶须的方法刚刚被研制成功，并没有加以推广，但这种方法很有可能应用于将来的磷石膏晶须制取中。
1.2自流平
该材料在20世纪70年代被研发出来，石膏基从严格意义上来讲，就是该材料的一个分支类别，自流平是将细沙等辅助材料和无水(半水)石膏互相混合在一起的。和凝胶类材料相比，自流平有着流平性强的特点，它能够通过重力和自我膨胀力的支持下，在墙体上流成水平而。让墙体看起来更加平整。自流平材料的使用能够将传统建筑材料的弊端加以克服。除此之外，自流平材料还有这良好隔音效果的优点。将磷石膏为材料做成自流平材料的形式，同样可以达到这样的效果。具体制造过程是将含有晶须的磷石膏经过处理之后，得到石膏粉，在加入一定量的外剂，得到磷石膏自流平材料。由于该种材料没有在我国人范围进行推广的原因，和发达国家相比，在技术上有着明显的差距。但自流平材料有着良好的自身特点，在不久的将来，肯定会被人们所应用。

回答4：

成¹都¹戴¹氏¹教¹育¹电¹话¹： 028-66000365
`

清末民初寻求进步的努力:进化论兴盛
进化理念是公共思想资源，它可与改革结合在一起，称之为改良的或渐进的进化观;它也可与革命结合在一起，称之为革命的或激进的进化观;还可依据进化在不同领域来划分若干类。但不论是哪种进化观，它们都是附着在进化理念之上，根据现实情势、具体意图、思辨理据等对进化所作的不同阐释，且都无法剥离作为进化底色的天演意蕴。
在西方和中国一样，进化与进步二词通常被混用，且源远流长。美国学者罗兰.斯特龙伯格认为:古希腊人，如阿拉克西曼德和恩培多克勒就提到过它。……法国启蒙运动时期最有名的作家布丰，以及其他杰出的启蒙哲学家，包括狄德罗和莫佩尔蒂思索过生命的起源和物种的性质。甚至查理·达尔文的祖父伊拉斯漠·达尔文也提及过进步。但在查理·达尔文之前的先驱们却没有一个人论证实际的物种演变。另一美国学者浦嘉珉认为，在早期基督教及其之前的犹太教传统里也许可以找到进化或进步的渊源。
据金观涛、刘青峰先生对中国现代重要政治术语的形成研究，认为在中国最早使用进化一词的是康有为。他在1879年的一句诗中这样写道:世界开新逢进化，贤师受道愧传薪。但只有在1895年严复使用进化一词之后，进化这个词的使用才日渐兴盛起来。而进步一词在中国的使用较早，1841年裕谦在钦差大臣两江总督裕谦奏英船又来浙之谣会督防剿折中提及进步，但此时的含义是指得寸进尺。现代意义上的进步，即指人或事物向前发展，比原来要好，最早见于1866年威妥玛的说帖中有较前稍有进步的表达。1895年后使用渐增。这恰好与甲午海战失败倒逼清廷朝野反省相对应。因此，美国学者浦嘉珉总结道:在欧洲，人们对进步的信仰先于对进化的认识;在中国，情况也是如此，但中国人对进步的信仰仅仅勉强先于对进化的认识。
进化与进步不能因为混用，就忽视其区别:进步更强调人为意图;进化则主要指天演，一种自然而然的历程。当二者混用后，进步的人为意图也就被进化所分享了，人力与自然之力也就交织在一起了。这两种力量的交织意味着两条可能性进化路径的生成:自然力之进化和人力之进化。梁启超于1922年在《研究文化史的几个重要问题》中谈到人类活动创造历史有两种:一种是属于自然系者，一种是属于文化系者。这二者的交织共同促进了人类社会的走向。
进化论在19世纪中后期的中国受到关注，这本身就说明了一个深刻问题:中国变了，而且是三千年未有之大变局。自19世纪60年代以来，清政府为了自强而兴洋务运动，其主导思想为师夷长技以制夷，后来演绎为中体西用。为了师

回答5：

成¹都¹戴¹氏¹教¹育¹电¹话¹： 028-66000365
`

运用本土资源，创设课堂情境。哲学类课堂相对较为抽象和枯燥，情境教学法无疑能够有效变抽象为具体、化枯燥为生动。有研究者指出情境教学可以激发学生的情感，情感教学对学生情意态度的影响特点恰恰就在于充分发挥了教学内容本身的情感教育价值潜能。孔子本人其实就是以为创设情境进行教学的大师，他会在阳光明媚的春天带学生走到大自然中去，所谓暮春时节，春服既成，冠者六七人，童子五六人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归(《论语·先进》)，这便是孔子巧设情境，行不言之教，让学生在游学、嬉戏之中感受自然的生机和美感，进而体验儒家的仁义等核心价值。在实际教学过程中，如果能够有效运用本土资源，对于课堂情境的创设无疑大有裨益。比如说在《中国哲学史》课程开始时先给同学们介绍桐城派的整体情况以及他们在中国文化史上的地位和影响，通过对本土思想流派和思想家的介绍，拉近学生和中国古代思想之间的距离，让学生产生亲切感并进而关注课程内容。
2.用乡土资源，建立实习基地。很多人把哲学仅仅视作一门纯理论、纯思辨的学问，所以容易忽视对此相关的课程的实习基地的建设。事实上，离开单调的大学讲堂，在选定好的、有针对性的实习基地中的实践教学更够更好地促进学生对哲学类课程内容的理解，促进其将理论运用到现实中的能力，更重要的是能够促进学生情感、价值观的提升。首先，利用本土资源开展实践教学，能够促进学生对哲学基本思想概念的理解。比如，在讲授中国哲学史中佛教相关内容时，就可以把学生带到司空山，让学生在那样一种幽僻纯美的自然当中感受佛教即物离物、即相离相的思想形态，进而理解这些佛教禅修者们脱离世俗、静修心性的追求。其次，利用本土资源开展实践教学，促进学生情感、价值观的提升。比如，桐城有个有名的六尺巷，说的是清朝大学士张英的故事。六尺巷其实是中国传统文化里和的理念的生动体现。这样的本土资源是对中国古人的心灵境界与和谐礼让精神的生动体现，在这样的实践教学中，学生就更能够把握古人的思想和行为处事的方式，促进其情感和价值观的提升。
3.用本土资源，编著配套乡土读本。教材是一种课程资源，但不是唯一的课程资源。就哲学类教材而言，其中介绍的哲学家大多是在哲学史中非常有名的人物，并且重点在思想和概念的分析上。因为前者，学生无法了解一个思想家的思想的影响，从而也就不能很好地了解这个思想的全貌;因为后者，学生便不能接触到哲学言传身教、以心传心等方面的特质，完成成为知识的被动接受者。所以，整合本土资源，编著本土特色的乡土读本，无疑是提高哲学类课程教学质量的有效途径。有研究者认为乡土教材有文化激活的功能，文化激活是文化内化及表达的前提，从而也是乡土教材文化功能机制的起动与感受装置。

最新问答

海马8S的发动机很厉害，是真的吗？

日语有哪些规则，要怎么学，昆明哪里可以学？

形容飞字的词语

如何进入悉尼大学深造音乐专业

想知道:烟台市从烟台蓬莱国际机场到辛庄镇怎么坐公交？

除了人大和中传，还有哪些大学的新闻学专业比较好

怎样将matlab中的数据导入到excel中

为什么同样是砌墙，回答却不同？为什么三个人有同样的起点却有不同的职业生涯？

比科级低一级的公务员是什么级别？

从成都锦悦西路到龙谭寺水乡怎样乘公交车？