咸宁的文化

2025-03-26 19:11:59

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回答1：

咸宁，历史厚重、人文荟萃。以铜鼓为代表的商周青铜文化，以赤壁之战为代表的三国文化，以北伐战争汀泗桥战役为代表的革命文化，以向阳湖文化名人村为代表的名人文化，以温泉、九宫山、陆水湖为代表的生态文化，在全省乃至全国都有着广泛影响；民间文学艺术特色鲜明，民间歌舞、音乐、剪纸、布贴等远赴欧洲十几个国家演出和展览，呜嘟、高筒提琴是全国独有的民间乐器，提琴戏是全国独有的地方剧种，民间机智人物故事、民间叙事诗在全国民间文学殿堂占有重要的位置。咸宁的歌，音域宽广，格调明快，多流传于山区一带，内分高腔、平腔两种。民间舞蹈分花灯舞、祭祀舞两种。咸宁市的民间工艺可分为绘画、雕塑、工艺美术、建筑装饰艺术四大类。

温泉文化：水，灵动而充盈中的禅意；水，意化而成的自然精灵。河流、湖泊，除此之外，还有第三水，那就是温泉。

咸宁市地处湖北南部，2006年9月，被中国矿业联合会批准命名为“中国温泉之乡”。自2009年开始每年举办一届国际温泉文化旅游节。

咸宁温泉有大量的民间传说，有地母造温泉、铁拐李拜寿温泉等神话传说。据《咸宁市地名志》记载，“咸宁温泉早在唐代就已著称，宋时‘温泉沸波’已入‘淦川八景’，相传宋仁宗赵祯南游时曾到来此（温泉镇）洗过温泉澡”。除了温泉的历史文化，咸宁温泉以保健养生为主的健康文化同样深厚久远。1938年侵华日军驻扎咸宁，在淦河边建起一个温泉疗养所。1945年日军投降后，国民党军队第十一师沿袭使用该疗养所。咸宁解放后，解放军就地改扩建成一九五医院，其设立的“理疗科”主要就是用温泉水治疗风湿病和皮肤病，一直延续至今。

咸宁温泉资源十分丰富，分布广泛，各县市区均有分布。水质类型以硫酸钙、重碳酸钙和重碳酸钠型为主，水质清澈、无色、无沉淀物，感官好，含有丰富的硫、氡、锶、氟等微量元素，温泉水温度介于27℃至64℃，全市各地温泉中的矿物组分含量各异，极具医疗保健价值。地下热泉均以上升泉群形式出露，部分钻孔揭露后成为自溢井，水位、温度、水质情况变化仅在一定范围内波动，较为稳定。受人为开采的影响，水位波动范围一般在2.0m以内，主要呈现出5～9月水位相对较高，12～2月水位相对较低的特征。

温泉从石洞中涌出，蜿蜒流淌在湖畔山间，便有了“人间天堂”的感觉，可以让你暂时忘却纷纷尘世，享有一份远离城市喧嚣，亲近大自然的悠闲惬意，在泡汤时享受风景，在自然中放松心情，感受到“偷得浮生半日闲”的意境。
咸宁温泉资源十分丰富，分布广泛，各县市区均有分布。水质类型以硫酸钙、重碳酸钙和重碳酸钠型为主，水质清澈、无色、无沉淀物，感官好，含有丰富的硫、氡、锶、氟等微量元素，温泉水温度介于27℃至64℃，全市各地温泉中的矿物组分含量各异，极具医疗保健价值。

文化宝藏

从历史走向未来-脚盆鼓
击鼓而战、击鼓而歌、击鼓而舞，这时鄂南文化艺术领域的一枝奇葩——盆鼓。盆鼓，又称“脚盆鼓”，因其形状如盆而得名。广泛流行于赤壁一带的乡村。据史料记载，在远古的商、周时代，先民们击木、击盆、击鼓而歌，行成了脚盆鼓的雏形。相传三国赤壁之战时，盆鼓在孙刘联军中还发挥过不小的作用。现在，脚盆鼓作为咸宁一种独特的民间音乐，已入选湖北省首批“非物质文化遗产”，正在申报国家级“非遗”。挟滚滚长江、看三国赤壁、拥梦里水乡、走千年古道…….在这块古老而神奇的土地上，你可以触摸到穿越千年的三国情怀。

拨动历史的脉搏-拍打舞
“干完活，歇歇火，拍拍打打呀咿子哟。我拍你，你拍我，拍走辛苦就快活……”在咸宁民间，这些拍打舞的歌词已流传了数百年。如今，拍打舞已被列入第一批湖北省非物质文化遗产名录。拍打舞是鄂南民俗中的艺术表演形式之一，由民间男女老少擅长的“拍打游戏”而来，流行于咸宁通城、崇阳等地。它源自青年男女在劳作休憩之时，互相拍打对方身体的不同部位，逗趣取乐，并伴有风趣的戏谑、科诨，给人以轻松与愉悦。

稀有的艺术奇葩-提琴戏
一个稀有文化物种，在光怪陆离的现代艺林，奇特地芬芳着，这就是咸宁崇阳提琴戏。在我国300多个戏曲剧种中，提琴戏，是独具特色的一枝奇葩。据说，它源自岳阳花鼓戏，在崇阳改造嫁接生根，直到枝繁叶茂。花鼓戏的主要乐器是琵琶，但崇阳人改造创新，制成了提琴。提琴戏有特有的唱腔，是鄂东南、湘北及赣北等地区广为流传的梁山调与崇阳地方小调结合，形成具有崇阳地方特色的剧种。

月宫飘下的芬芳-打桂花
咸宁大规模种植桂花始于唐代，盛于清朝。咸宁是荆楚文化、吴越文化交融之地。古老的月亮崇拜与当地桂花种植习俗的结合，催生了独有的“嫦娥文化”现象。在“杠春神”民俗活动中，嫦娥崇拜取代了“春牛”的中心位置，守月华、祭嫦娥、拜月、桂花撤帐等风俗活动，打破了汉族地区“男不拜月，女不祭灶”传统习俗，为咸安独有。“打桂花”是流行于咸安区的民间舞蹈，其基本动作来源于桂乡花农们收获桂花时的农事活动。由于贴近生活，这从天宫来到人间的艺术，成为农民喜闻乐见的保留节目。

从战场走向田间-山鼓
山鼓，流行于通山等地，是一种古老的农事鼓乐。山鼓又称“单鼓”或“胆鼓”，其形椭圆如胆，有“击鼓驱百邪，庶民胆如虎”的传说。已入选首批“非物质文化遗产”。史料表明，山鼓早在明、清至民国时期就普及并走向鼎盛。现在，山鼓迎来了继承、创新及保护阶段，并从田间地头走上了艺术舞台。

黄土捏出的天籁-呜嘟
约2000年前，一个咸宁嘉鱼的牧童，用脚下的泥土，捏成世界上第一个泥哨子，这就是被称之为“天籁之音”呜嘟的前身。起初，呜嘟为牧童用作唤牛，后经历代改进，成为了一种乐器，一直流传于长江中下游。如今，呜嘟在演奏之外，亦广泛得到文博、收藏、旅游爱好者的青睐，成为最具湖北特色的古代乐器和艺术藏品之一。

源自商周宝物-崇阳铜鼓
1976年与崇阳县白霓镇出土，是当今出土时代最早、体重最大的青铜鼓，有相关报道称之为“商代饕餮纹青铜鼓”。铜鼓由鼓冠、鼓身、鼓座三部分组成。为国家一级文物，现藏于国家博物馆。

楠竹风采成于纸-黄龙牮纸
据史料记载，北宋初年，湖北省通城县麦市镇沿用汉代作坊始产火纸。黄龙牮纸以楠竹为原料，纸张色泽淡黄，细腻平滑，吸水力强，不仅具有较高的工艺价值和经济价值，而且还具有重要的祭祀文化价值和实用价值。

传承与融合的佳品-通城打锣腔
通城打锣腔源于天沔花鼓戏，清同治年间由天沔灾民王耍儿传入，与本地戏曲相结合，逐渐形成具有地方特色的打锣腔。用当地方言演唱，以“一唱众和，锣鼓伴奏”作为主要特色。2013年“ 通城打锣腔”被湖北省列为全省第四批非物质文化遗产保护名录。

唱出劳动人民之歌-通山山歌
通山山歌，亦名樵歌，是当地人民以世代相传的独特腔调和方言土语唱出的民间歌谣。通山县地广人稀，农忙时人民便集体劳动，通常会打鼓唱歌，激发出一派热火朝天的劳动场面。随着年代变迁，逐渐行成了极具特色的民间传统文化。

回答2：

善山将军
王大申，字大荣。居淮。因避方腊乱（北宋末年，浙江爆发方腊起义，朝廷派遣一位叫王太荣将军镇压。王太荣是山西太原人，出身贫寒，深知民生疾苦，不愿意镇压正义的农民军。朝廷归罪，王太荣只好举家迁往咸宁桂花山区避祸。）审时度势，于宋徽宗宣和二年（公元1120年）迁湖北省咸宁县大幕乡附近的塘岭，后迁飞鸡等，大信公亦随兄迁来咸宁。但大信公来咸途中失联，迁往咸宁聂家老屋王。
公元1120年，大信公随兄大荣公一道来咸，因失联，近九百年来，双方相互多方寻找不果。2013年，大信公二十一世孙王承智和二十二世孙王先锋叔侄俩经多方打听，认真寻找，终于得知大荣公一支在咸宁各处的地址。双方皆大欢喜。而且在双方宗族的倡议和组织下，于2013年9月在毛坪村铁桥的高屋坪山下重建王氏宗祠。经过一年多的艰苦努力，王氏宗祠终于落成。且于2014年腊月二十日，大荣、大信二位先祖，并肩安坐享堂。接受所有裔孙的祭拜。至此，九百年来的夙愿终已实现。
大荣、大信公二位先祖迁来咸宁已近九百年矣，筚路篮缕，艰苦创业，繁衍生息，至今发展已有七十三门，人口亦有数万之多。
天津卫总督
王大寰，是善山将军王大荣后裔，任天津卫漕运总督，而其岳父正是大名鼎鼎的抗清名将熊廷弼。王大寰秉先人之泽，在桂花镇毛坪村下禾场建有一幢三进六重的古式民居，正大门牌匾书“太原世第”四个赫然大字。王大寰有一孙王朴，王朴在清朝曾任御前六品带刀侍卫。
“跃鲤名渊”
这块石碑，碑体已断为两截。碑身呈灰褐色，碑内文字为正楷。石碑顶端刻有“跃鲤名渊”4个大字。石碑中间竖刻有：“官任七省经略尊岳父江邑熊府延弼芝冈大人钓台碑”字样。石碑右边刻着“总督漕院”，左边刻有“御前侍卫”字样。王大寰在朝廷任职“总督漕院”，此碑是他在任职期间为岳父建钓鱼台所立。
闯王
李自成（1606年—1645年），原名鸿基，明末农民起义领袖，世居陕西米脂李继迁寨。童年时给地主牧羊，曾为银川驿卒。1629年起义，后为闯王高迎祥部下的闯将，勇猛有识略。
李自成墓坐落在九宫山北麓，原墓围多古木，墓为长形土坟。坟北面有一几近湮没于土中的小块石碑，镌“李自成坟”。清末有俗语：“皇帝坟，似蛇形，越长越长，墨青墨青。”（注：“墨青”一指坟周草木葳蕤，一谐“灭清”。） 1928年，国民革命军14军49师师长岳森至此凭吊，以高六尺、宽二尺，厚四寸，上镌楷书“李自成之墓”石碑更换原碑。
1955年6月，县文化科函请省文化局拨款修缮李墓，并由县人民政府主持重修。其时，掘墓验视，土丘之下，有棺室，室内仅存近似尘土的黑色物质一线，锈蚀马钉数颗。据当年参与培修的罗雄飞介绍：在50年代召开民间文学创作会时，有一姓王的农民说，李自成是由他们王姓人安葬的。咸宁有着深厚的历史文化底蕴，以铜鼓为代表的商周青铜文化，以赤壁之战为代表的三国文化，以北伐战争汀泗桥战役为代表的革命文化，以向阳湖文化名人村为代表的名人文化，以温泉、九宫山、陆水湖为代表的生态文化，在全省乃至全国都有着广泛影响；民间文学艺术特色鲜明，民间歌舞、音乐、剪纸、布贴等远赴欧洲十几个国家演出和展览，呜嘟、高筒提琴是全国独有的民间乐器，提琴戏是全国独有的地方剧种，民间机智人物故事、民间叙事诗在全国民间文学殿堂占有重要的位置。
咸宁文化设施建设有长足发展，兴建了崇阳县图书馆，赤壁市博物馆、通城石南文化中心等一批文化标志性建筑。并有国家一级图书馆一个（崇阳县），二级图书馆两个（咸安、赤壁），三级图书馆一个（咸宁），中国民间艺术之乡一个（崇阳县提琴戏），中华诗词之乡一个（赤壁）。
咸宁的歌，音域宽广，格调明快，多流传于山区一带，内分高腔、平腔两种。民间舞蹈分花灯舞、祭祀舞两种。咸宁市的民间工艺可分为绘画、雕塑、工艺美术、建筑装饰艺术四大类。咸宁市自2009年开始每年举办一届国际温泉文化旅游节。
咸宁市的文艺创作和文化活动取得了令人瞩目的成就。该市创编的民间歌舞节目曾一举夺得全省6个金奖，诗乐舞《夜幕下的忠诚》获全省“楚天群星奖”金奖，小品《打工干部》获全国“群星奖”金奖。大型新编历史剧《娘娘千岁》获全省第四届文学剧本一等奖及全国第十一届文华新剧目奖。社会文化艺术活动丰富多彩。大学：湖北科技学院（原咸宁学院，咸宁学院由原咸宁医学院、咸宁师范高等专科学校合并组建于2002年，并于2011年正式改名为湖北科技学院）。咸宁职业技术学院、湖北工业大学工程技术学院咸宁校区、咸宁广播电视大学等大学。
中学：主要有鄂南高中（湖北八校之一，原名“湖北省立第一高级中学”）、咸宁高中、温泉高中、通城一中、嘉鱼一中、赤壁一中、崇阳一中、通山一中、横沟高中、青龙山高中、湖北省蒲圻师范学校、咸宁市生物机电工程学校、咸宁市艺术学校、咸宁电子科技学校、湖北咸宁卫生学校、咸宁中南文武学校、咸宁市高级技工学校、咸宁东方外国语学校、鄂南理工职业技术学校、赤壁市机电信息技术学校、南鄂高中、赤壁市职教中心、咸宁市交通学校。咸宁有全国重点文物保护单位北伐汀泗桥战役遗址和李自成墓。
湖北省文物保护单位如下：
咸安区——何功伟烈士故居、阳湖文化名人旧址、钱亦石故居、刘家桥民居、咸安古桥、沈鸿宾故居、咸安三一八惨案丛葬坑、庙山遗址、孙郭胡城址。
通城县——天岳关、南虹桥、尧家林遗址、灵官桥、天岳关抗日将士阵亡纪念亭、割耳坡红军烈士纪念地。
赤壁市——太平洞、新店土城城址、羊楼洞、新店明清石板街、花园岭墓群、王家岭墓群、祝家岭墓群、秦国夫人墓、赤壁古桥、蒲圻城墙、峨石宝塔。
嘉鱼县——舒桥、净堡桥、重修咸宁堤记碑。
通山县——圣庙、祖爷殿、王名番府第、宝石民居群、谭氏宗祠、周家大屋。
崇阳县——青山崖洞堰、石枧堰、刘景韶墓、米应生故居、陈寿昌墓。
咸宁市馆藏文物2万余件，古桥、古塔、古民居具有较高的历史和艺术价值。
佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教齐全。
咸宁市宗教工作是全省重点市之一。通城县黄袍兰若寺系汉朝古寺，是湖北省目前发现最早的佛教寺庙。咸宁的嘉鱼、赤壁、通城、崇阳、咸安是全省基督教工作重点县市区；咸安、通山是全省佛教工作重点县区，“无量寿禅寺”是全省规模最壮观的寺庙，九宫山“瑞庆宫”是全国的五大道场之一，“太乙观”是全国著名的旅游景点；蒲圻教区是鄂东南主教区，辖管咸宁、黄冈、黄石、鄂州四市天主教教务，赤壁天主教堂为教区教务委员会临时办公地点；伊斯兰教赤壁市也是全省的重点。

回答3：

回答4：

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回答5：

咸宁市有悠久的楠竹栽培历史，素称“楠竹之乡”。全市现有楠竹林146.9万亩，立竹量达2.2亿株，年产商品竹2000万支，居全国商品楠竹主产区第七位。楠竹产业已经成为全市经济发展的重要产业，且发展势头强劲。咸宁竹文化传统，根深叶茂；咸宁竹文化时尚，绚丽多姿。咸宁竹文化传统包括两个方面，一方面是物质的、自然的，它包括竹子种植、加工、利用成果等内容；一方面是精神的、人文的，包括民俗民风、民间文艺（如竹韵凌云的竹工艺品、竹雕产品等）、文艺创作（现代人物雕刻、古代仕女图）等各个方面。这是一条悠远的精神河流，一串璀璨的竹海珠链，这些丰厚的竹文化资源，是祖先留给咸宁人的巨大财富，如何把这笔巨大的财富挖掘整理出来，推广普及开来，形成地方特色的文化品牌，是咸宁人今天亟待研究的课题。（www.nanry.com）

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