《汴河怀古二首》是唐代文学家皮日休的组诗作品。
汴河怀古二首
其一
万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。
应是天教开汴水，一千余里地无山。
其二
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
白话译文
其一
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间，但这支船队载到扬州后再也没有回还。
应该是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。
其二
人人都说修造汴河导致隋朝灭亡，可是至今南北通行还要依赖此河。
如果没有打造龙舟纵情享乐之事，炀帝赫赫功绩几乎可比治水的大禹。
《咏史诗·汴水》是唐代诗人胡曾创作的一首七言绝句。
千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。
锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。
译文：
自从开凿了这条河，隋朝就一步步走向灭亡。（龙舟的）帆还没有落下战火已经燃起，从此再也没有乘坐龙舟的日子了。
看法：
皮日休在诗中批判隋炀帝的同时，也不抹杀隋朝大运河在客观上所起的积极作用。他在《汴河铭》中曾说：“隋之疏淇、汴，凿太行，在隋之民不胜其害也，在唐之民不胜其利也。今自九河外，复有淇、汴，北通涿郡之渔商，南运江都之转输，其为利也博哉！”“至今千里赖通波”“共禹论功不较多”等诗句所表达的也有这样的意思。
胡曾则直接认为开凿大运河是导致隋朝走向灭亡的开端，忽视了大运河产生的文化以及经济作用。
扩展资料
创作背景
皮日休是唐后期的诗人，当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难，平安闲放成为他们生活上的目标，精神上则尽量不受外界干扰，皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史，写出现实主义的咏史诗。
隋炀帝时，发河南淮北诸郡民众，开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河，经黄河入汴水，再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段，习惯上也呼之为汴河。
隋炀帝开通大运河，消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的，大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代，政治腐败，已走上亡隋的老路，对于历史的鉴戒，一般人的感觉已很迟钝了，而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。
皮日休〈汴河怀古〉
都说隋朝亡国是因为这条河，到现在它还在流淌不息。如果不是当时修龙舟的事情，（杨广）功绩和禹大概也比得上了。
胡曾(汴水)
自从开凿了这条河，隋朝就一步步走向灭亡。（龙舟的）帆还没有落下战火已经燃起，从此再也没有乘坐龙舟的日子了.
第一首，大意是赞颂开凿京杭运河的功劳，但笔锋一转有批判了隋炀帝水殿龙舟的南巡之路！
第二首，主旨就是批判隋炀帝的奢侈！比起第一首更加犀利!
（1）写开凿大运河民工的悲惨命运，揭露隋炀帝骄奢淫逸的生活；
（2）肯定大运河的作用，并对当年开凿运河的民工寄予深切同情；
（3）对沿河两岸美丽风光的礼赞。
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