鲁智深最后怎么死的

鲁智深是在生擒方腊以后在杭州六和寺圆寂了。

鲁智深很相信他的师父师智真长老。智真长老早在五台山就说过鲁智深可功德圆满，并留给他四句偈言：逢夏擒，遇腊执。听潮而圆，见信而寂。

当鲁智深在杭州六和寺听到钱塘江潮水，原以为是战鼓。小僧人告诉他这是潮信，猛然听见潮信二字，再联系自己擒夏侯成、捉方腊的经历，鲁智深恍然大悟，对智真长老的法语深信不疑。

他询问小僧，圆寂是啥意思，人家说圆寂就是死。鲁智深说死就死吧，鲁智深沐浴更衣，法堂焚香，而后坐在禅椅上就圆寂了。

扩展资料：

整部《水浒传》中，36天罡星、72地煞星下凡起义，108人中每个人都各显神通。宋江虽然是整部经典的主角，是众人头领，但其实他的风头也被一个好汉夺了去，这个好汉便是鲁智深。

鲁智深一出场就是三拳打死镇关西，上了梁山后也是勇猛不失智慧，立下不少功劳，还活捉了反贼首领方腊。

原著里描写，当时鲁智深因为追击贼兵进入深山迷路，遇到了一个老僧。那老僧神秘地告诉他：如果有个大汉从林中过来，你就直接抓住他。

鲁智深后来守株待兔，一个禅杖就把大汉打翻绑了，而这个人就是反贼首领方腊。原来那老僧是圣僧罗汉，特别显灵来帮助鲁智深，可见鲁智深真的是身负天命。

当宋江因为鲁智深抓住方腊后，极力邀请鲁智深还俗当官。鲁智深一口回绝说：我已经心灰意懒，不想当官了，只希望找一个净土，安身立命罢了。

这句话表面上是鲁智深的推辞，但其实并不简单。鲁智深认为，起义军被朝廷接纳，只是因为有所用处，当天下太平，他们也就成了走狗和肉兔，任朝廷宰割了。

但宋江还蒙在高官厚禄的美梦里，继续劝告鲁智深说：如果你想当和尚，那就去京城，当一个名山大寺的和尚首脑也足以光宗耀祖。

鲁智深这时说了一句话：我什么都不要，这些没什么用，死后能有个全尸，对于我来说就算好了。这是鲁智深的大彻大悟，他甚至已经预见了宋江招安后的命运。

参考资料来源：百度百科—鲁智深

梁山被招安后，鲁智深不愿做官，遂隐居浙江六和寺修行，那一年的八月十五三更十分，钱塘江大潮如约而至，滚滚之声如擂战鼓，听着如雷的潮信，猛然想起和师父临别的一番话。

老师智真长老与鲁智深分别时说:“吾弟子，此去与汝前程永别，正果将临。送你四句偈语，将终身受用，逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。”

这时，看到此景，想起往事，彻底大悟，没读过多少书的鲁智深，马上给众兄弟留书一封，书信写得是充满禅意:平生不修善果，只爱杀人放火，忽地顿开金枷，这里扯断玉锁，咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

遂沐浴更衣，走进法堂，焚起一炉好香，把写好的书信放在禅床之上，捉把禅椅，当中坐了，自叠起两只脚，左脚搭在右脚上，自然性腾空，不大功夫，也就灵魂出窍了。

鲁大师即能坐化，可谓诸德圆满，诸恶寂灭，也可以说，具足一切功德为圆，远离一切烦恼为寂，也就是佛教修行的最终目的。

生前没特意做什么好事，只知道随性解决一切，此时此刻，什么尘世情缘，兄弟名利，都如解开

束缚自己多年的金绳玉锁，随着来自钱塘江上那似曾相识的潮信呼声，一起走进那沉睡的记忆中…………

一生所做与所求背道而驰，自此解脱心魔。不属于自己的，杀人放火的强求也终是不得。从此归去。杀人放火不会得到所求善果！——（平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。）只爱，实是只知，只会。发脾气，搞破坏不是通路。

遇到你提的这个问题，我赶紧去看了一下《水浒传》，结果，是没有答案。

没有答案该怎么办呢？于是，我赶紧去请教万能的网友，一个神通广大的网友通过“穿越术”，找到了鲁智深的灵魂，鲁智深的灵魂说——

在即将离开人世的那一刻，可谓是感悟良多。

第一个感悟是：人活一世，草木一秋。年轻时不知道珍惜光阴，不是吃喝玩乐，便是打打杀杀，结果，一生就这么度过了。现在想一心向佛，可为时已晚！如果再有来生，一定会做本分之人，干本分之事，潜心诵经拜佛，为佛学做一些贡献，免得枉活一世。

第二个感悟是：做人，不能没有文化，不能只有匹夫之勇。如果自己不是文盲，岂不也能坐上梁山的头把交椅？岂会屈居于宋江之下？看起来“武夫受制于文臣”这句话一点儿都不假！假若有来生，一定要多读书，要多学文韬“，少学“武略”，用智慧统领别人，而不是用武力去征服别人。

随潮圆寂
鲁智深随宋江南下征讨方腊，大功告成后，武松、鲁智深不愿接受朝廷封官，在杭州六和寺出家。

一天，钱塘江大潮来临，鲁智深是关西人，不知道浙江潮信，以为是战鼓响，贼人来了，便跳起来，摸了禅杖，大喝着，便抢出来。众僧吃了一惊，都来问道：“师父为何如此？去哪里去？”鲁智深说：“我听得战鼓响，待要出去杀。”众僧都笑将起来道：“师父错听了！不是战鼓响，是钱塘江潮信响。”鲁智深听见，吃了一惊，问道：“师父，什么是潮信响？”众僧答：“今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。””鲁智深看了，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与我四句偈言，是“逢夏而擒”，我在万松林里杀，活捉了个夏侯成；“遇腊而执”，我生擒方腊；今日正应了“听潮而圆，见信而寂”，俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，我问你，如何唤做圆寂？”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死？”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶热水来。”“洒家沐浴。”寺内众僧让人烧热水，让鲁智深洗浴。叫部下军校：“去报宋公明哥哥，来看我。”又比及宋江见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。宋江与卢俊义看了偈语，嗟叹不已。众多头领都来看视鲁智深，焚香拜礼。那径山大惠禅师手执火把，直来龛子前，指着鲁智深，道几句法语，是：鲁智深，鲁智深！忽然随潮归去，果然无处跟寻。众僧诵经忏悔，焚化龛子，在六和塔山后，收取骨殖，葬入塔院。

鲁智深在杭州六和塔圆寂。
《水浒传》第119回原文：
且说鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候，看见城外江山秀丽，景物非常，心中欢喜。是夜月白风清，水天共碧，二人正在僧房里，睡至半夜，忽听得江上潮声雷响。鲁智深是关西汉子，不曾省得浙江潮信，只道是战鼓响，贼人生发，跳将起来，摸了禅杖，大喝着，便抢出来。众僧吃了一惊，都来问道：“师父何为如此？赶出何处去？”鲁智深道：“洒家听得战鼓响，待要出去杀。”众僧都笑将起来道：“师父错听了！不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响。”鲁智深见说，吃了一惊，问道：“师父，怎地唤做潮信响？”寺内众僧，推开窗，指着那潮头，叫鲁智深看，说道：“这潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，谓之潮信。”鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与洒家四句偈言，道是『逢夏而擒』，俺在万松林里杀，活捉了个夏侯成；『遇腊而执』，俺生擒方腊；今日正应了『听潮而圆，见信而寂』，俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂？”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死？”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”寺内众僧，都只道他说耍，又见他这般性格，不敢不依他，只得唤道人烧汤来，与鲁智深洗浴。换了一身御赐的僧衣，便叫部下军校：“去报宋公明先锋哥哥，来看洒家。”又问寺内众僧处讨纸笔，写了一篇颂子，去法堂上捉把禅椅，当中坐了。焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。颂曰：
平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
宋江与卢俊义看了偈语，嗟叹不已。众多头领都来看视鲁智深，焚香拜礼。城内张招讨并童枢密等众官，亦来拈香拜礼。宋江自取出金帛，表散众僧，做个三昼夜功果，合个朱红龛子盛了，直去请径山住持大惠禅师，来与鲁智深下火。五山十刹禅师，都来诵经。迎出龛子，去六和塔后烧化。那径山大惠禅师手执火把，直来龛子前，指着鲁智深，道几句法语，是：
鲁智深，鲁智深！起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。大惠禅师下了火已了，众僧诵经忏悔，焚化龛子，在六和塔山后，收取骨殖，葬入塔院。所有鲁智深随身多余衣盗，及朝廷赏赐金银，并各官布施，尽都纳入六和寺里，常住公用。浑铁禅杖，并皂布直裰，亦留于寺中供养

鲁智深的话最后是被豹子头林冲杀死的，因为他背叛了梁山108将。