易经的精髓是什么

易经的“易”有三种比较公认的解释：一是简易，大道至简，大音希声，大象无形；二是变异，一阴一阳之谓道，阴阳此消彼长，生出万般变化；三是不易，天理、良知、规律不变。如果用一个词来浓缩易经的思想，我想应该是“持经达变”，经是完整的思想体系，也就是周易64卦阐释的思想内涵，变是圆通的应对事物发展变化。一个人若能持经达变，就可以应用自己完整的易经思维，圆通的应对万物，也就是我们常说的“以不变应万变”。

以乾卦为例，我们来体悟人生发展的阶段和规律。先从卦辞来看：“乾，元亨利贞。”卦辞虽然浓缩，但体现了事物发展的四个阶段。元，表示事物的开始，我们中国人讲究善始慎终，元即善始，贞即慎终，亨和利是通往慎终的路径。古人云：善始者实繁克终者盖寡，其实就是在过程中的“亨和利”上出了问题。一个人一旦亨通了，利益也会自然而来。在亨通时，能否常怀忧患意识，决定了亨通是否长久；在利益面前，如何取之有道，用之有度，利益均沾，决定了他拥有财富的多寡。“贞”不仅善终，更是下一个循环的开始，于是元亨利贞循环往复，天道使然。

元亨利贞就是不变的发展规律，就是我们要秉持的“经”，如何对应到不同的时代背景和具体的人生情境，来发展演绎，就是“达变”。以乾卦的第四爻举例，“九四，或跃在渊，无咎。”龙在深渊之中，有自己一方舒适的天地，虽不及天空辽阔，但也足以自享其乐，引申为一个人已经身处高位，有一定的社会地位和经济基础，但还有上升的空间。这时他将面临人生的抉择，是更进一步向“九五，飞龙在天”迈进，还是故步自封，稳住当前的胜利成果。如果继续迈进，不能成功的话，很可能会跌落到人生的起点“初九，潜龙勿用”，一切可能又要重头开始。但九四爻给出的最终结论是“无咎”，也就是说无论你如何选择，都不会都大的灾难，实际上是鼓励人们再进一步的。人这一生，非常短暂，不应该在奋斗的年纪选择安逸，即使最终没能取得期望的成功，起码已竭尽所能，尽人事而听天命，此生无悔。

易经的玄妙之处，在于微言大义，他之所以称为“经”，是在于其揭示的天道规律，体悟其中的规律，并指导我们的实践，依道而行，顺应规律，我们可以活得更加淡定从容。

《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。

精髓在于其已经深入中国文化的骨髓之中。

在寻找自我，寻找自己之所以是一个中国人时，绕不过去的话题。

易经是一本古代朴素的唯物主义哲学书。
指导人们始终师法自然，辨清事物的阴阳两个方面，正确运用事物的因果关系立足于社会。
其精髓就是道法自然，观察自然、学习自然，一切个人行为都要符合自然规律。

精髓嘛，无外乎变化，