佛教中，色法和心法是怎么结合的？

色法和心法同出自一源。这一起源，也就是佛陀所说的“如来”和祖师所说的“心”。“如来-心”所指无异，是同一真理，也就是宇宙实相。宇宙实相不可思议，微妙难测，它是活动的，活动频率高，组织密度大，就形成了精细物质，如思想、意识等，成为心法；活动频率低，组织密度较小，就形成了粗物质，如肉体、桌椅板凳等，这就是色法。色法和心法都是宇宙实相振动组成，只是假有幻象，所以变异无常，没有一定常态。比如说：色法和心法就好像是冰与气同出一水所变现一样、同出自宇宙实相，它两只是宇宙实相活动量的聚散所显现的幻象。(如来、心、宇宙实相，就是能量子)。明白这个道理，以下两个问题就自然明白了。

生命的形态和没有生命的形态是对立的二法，二法不是佛法。佛法中没有对立。正是人的认识才产生了意识分别执着，然后是无穷的妄想和烦恼。生命的物质载体和无生命的物质载体是同一个载体，无二无别。生佛不二，是横截六道的法门；众生之间的差别，也不过是妄想；哪里有黑人白人的差别？哪里有狗和鱼的差别？楞严经上说：见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及。佛法是不思议法，按照世间的凡夫观点，很难窥得堂奥。希望您多诵读经典，深入经藏，必能有所感悟。