请简述“通灵宝玉”的来历

贾宝玉出生时嘴里衔来，当做命根子挂在项上。贾宝玉是女娲剩一石转世真身(质)，通灵宝玉则是其幻相(形)。贾家上下都把这块玉宝贝的不得了，要贾宝玉随身佩戴，睡觉时要用帕子包好。而丢掉玉之后，贾宝玉立马变得疯疯癫癫，痴痴傻傻。当真是贾宝玉的“命根子”。

通灵宝玉外形

形象：大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护

正面篆文：通灵宝玉，莫失莫忘，仙寿恒昌

背面篆文：一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福

扩展资料

通灵宝玉的神话结构有两个版本。

【程甲本】女娲弃在青埂峰的剩一石原是一块巨石，锻炼通灵后曾自变人形各处游玩，被警幻仙子封为赤霞宫神瑛侍者，又在西方灵河岸与绛珠草结下木石前盟，然后仍回青埂峰，变成一僧一道所见的那块扇坠般大小的石头。

因凡心偶炽，一僧一道将它变成甄士隐、薛宝钗所见的通灵宝玉幻相。它的真身则转世为贾宝玉，出生时嘴里衔来通灵宝玉。到劫终之日，贾宝玉与通灵宝玉形质归一，重返青埂峰，变成空空道人所见的那块写有《石头记》的巨石。

【甲戌本】女娲剩一石仅仅变作通灵宝玉，而没有变作神瑛侍者，也没用变作贾宝玉；贾宝玉仅仅是神瑛侍者转世，与女娲剩一石（通灵宝玉）毫不相干。到劫终之日，贾宝玉与通灵宝玉各回各家：一个回赤霞宫，一个回青埂峰。女娲剩一石下凡走这一遭，仅仅作为随行记者记录下贾宝玉的人生经历。

通灵宝玉的来历：

通灵宝玉是《红楼梦》中的神话形象，在贾宝玉出生时嘴里衔来，当做命根子挂在项上。贾宝玉是女娲剩一石转世真身，通灵宝玉则是其幻相。

薛宝钗项圈上的金锁受一僧一道点化，系通灵宝玉附生物，寓意土生金，一边金玉，一边木石，双方激烈对抗，寓意金克木。

通灵宝玉对贾宝玉的人生发挥原罪、金箍棒、紧箍咒三重作用。贾宝玉多次摔砸通灵宝玉，彰显了他的爱情坚贞和叛逆精神，但以失败、妥协而告终。

后四十回通灵宝玉丢失，从反面促成了金玉良缘、高魁贵子、家复中兴三件喜事。贾宝玉完成这些为通灵宝玉所注定的宿命后便离家出走，与通灵宝玉形质合一，由一僧一道携归青埂峰，变回女娲剩一石。

扩展资料：

《红楼梦》当中贾宝玉在生下来之后，嘴里便衔着一块玉，称通灵宝玉。《红楼梦》重对其形象描述中讲到大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。

正面篆文通灵宝玉，莫失莫忘，仙寿恒昌。背面篆文一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福。在第三十五回中讲到一件事，说宝钗的丫鬟黄金莺会做梅花络，于是薛宝钗把她带给宝玉。

要她把宝玉的东西给络上，这时金莺犯难了，这么金贵的东西用杂色肯定不行，用大红又犯了色，黄色又不起眼，黑的又过暗，最后用金线加黑珠儿线给烙上了。

黄金莺的做法得到了宝玉的赏识，于是，很多红学爱好者就开始研究，红楼梦中的玉，到底是什么东西。

文中对玉的描述大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，对玉的大小、颜色、手感都进行了描述，其中灿若明霞可以看出。

这块玉一定是通透的，灿烂的，而其中莹润如酥，又可以看出这块玉即使经常佩戴，也是湿润光泽的，然而大多数石头，佩戴越久，越光滑，但与湿润无关。

参考资料来源：百度百科—通灵宝玉

《红楼梦》中的通灵宝玉本是女娲补天时炼就的一块五色石，因无才而被弃之不用，后得遇茫茫大士和渺渺真人，随神瑛侍者（贾宝玉）下凡造劫历缘，幻化为宝玉降生时口中所衔的美玉，因其上书“通灵宝玉”四字而得名。

《红楼梦》中屡次提到的一块重要的玉石名称，本是女娲炼就的一块顽石，因无才补天而随神瑛侍者（即后来的贾宝玉）入世，幻化为贾宝玉落胎时口衔的美玉，上有“通灵宝玉”四字，“士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着通灵宝玉四字。”（见《红楼梦》第一回）也称“通灵玉”。

红楼梦里贯穿始终的一个线索，书名《石头记》即源于此，原本是女娲炼来补天的石头之一，最终没有被用上，弃在大荒山青埂峰下，后来被癞头和尚和跛足道人变成美玉入世经历，就是贾宝玉出生时口含的通灵玉，也就是所谓的“金玉良缘”和“木石前盟”中的“玉”和“石”，其上刻着的“除邪祟，疗冤疾”等三句，第一句应验了赵姨娘魇魅宝玉和凤姐，后两句应该在后文也有所应验。后来这块玉复归青埂峰下，石头上镌满字迹，讲述了自己的亲历，就是《石头记》