白鹿原电视剧相较于原著有哪些改变？

《白鹿原》的小说也一样，一方面我为它更为雄浑开阔的历史画卷以及“一部民族的心灵史”作用所震撼，为它使用的再熟悉不过且极富感染力的陕西话所倾倒，但另一方面我同样为它思想上的境界扼腕叹息，陈忠实呈现了历史，也在历史中迷失了方向。

在陈忠实塑造的重要人物中，他非常推崇白嘉轩、朱先生甚至是鹿三，其他的人即便是比较完美的鹿兆鹏他实际上也不怎么待见，借着朱先生和白嘉轩之口发表过看法。白嘉轩作为族长身上具有很多非常宝贵的品质，这些品质几乎非常符合儒家“君子”的形象，我印象最深的是他那句“凡是不想让人知道的事情，就不能做；凡是想让更多的人知道的事情，就应该做”，这种非常接近康德道德律的规则是白嘉轩甚至是儒家文化中最深速的根基。

但如果仔细分析这个道德律的话，背后和整个文化系统相关，如何判断“想不想让别人知道”，他在绝大多数都做的很好，但在维护族规的时候，尤其是惩戒田小娥时，按照平等待人的原则，确实非常过分，而他一生的志愿“族谱”更不是平等待人。而在陈忠实笔下如同诸葛亮一样类似神仙的朱先生，他是一个儒家“圣贤”的典范，他洞悉世事，一直努力尽自己所能改变世界。

可这个角色超然物外，他是圣贤，他给社会制定规则，社会按照他的设想就能运行良好，可问题是圣贤只有极少数人，其他人永远也不能和圣贤一样。朱先生会算卦的这点由于中国数千年的传统，已经不是魔幻现实主义了，很多人会真的相信吧。

改变的地方就是人物出现的场景没有原著中广阔了，也没有给人想象的空间了，除此之外，电视剧中几乎所有的人物形象都忠实于原著，人物性格方面改动的地方很小的。

我觉得电视剧相较于原著还是有一些改变的，但是改变不是太大还是很贴合原著的，找比较变化就体现在人物性格的塑造方面。

最大的改变莫过于，书中是充满了魔幻主义的，一出场的主人翁与那么多女人的故事，还有那头时不时出现的白鹿。而电视剧则是现实主义的，不过也可以理解，如果都照书拍了，恐怕也不能播了。

在电视剧里，对白鹿原的规模、行政级别表现的非常弱化。观看多集之后才对“原”的概念有所了解，大概是几座山脉之间的一处平坦高原，是一个地方的统称。可因此又犯了糊涂，白嘉轩所在的地方是村里还是镇里？冷先生等非“白鹿”两姓的人和他们既像同村，又有些不对。