郑伯放任段多行不义，最后将段击破，固然是古来政治手段的经典案例，但是对于亲亲相隐的周朝体制来说，无论是从政治立场，或者是从人情亲情，无论是不是真的，可能都需要他“既而悔之”吧，我更倾向于他内心未必悔之，若真的悔之，又为什么有不到黄泉不相见呢
