痛才能够使人更加深刻。喜剧总是会让人一笑而过,然而悲剧却会让人久久沉浸在其中。以前,许多人看电视剧或者电影的时候,总是喜欢看到开心的结局。于是,导演们都是按照观众的喜好来,不管是不是悲剧,反正最后总是大团圆结尾的。可如今,很多电影和电视剧都在改变了,不再大团圆结尾了。
悲伤的东西才能够让人们记住更久。它能够与人更好的产生共鸣,甚至有的时候,悲剧的故事能够直接唤起你的记忆,你在生活中的故事,就是那样的,所以你能够记的更加深刻。
初中那会儿,我就看了婚纱这部电影。这部电影可是让我从头哭到尾的,以前我不觉得自己泪点低,但看这部电影的时候,才发现原来自己这么容易就被剧情带哭了。这些年,看过不少的电影,有的看完没有几天就忘记了,甚至几个月之后,连剧情都忘记了。可婚纱我才看了一遍,我却深刻的记得里面所有的剧情,记得里面发生的故事。
婚纱就是一部典型的悲剧,它就是对现实生活的提炼,艺术来源于生活。开心的事情可能大家记不住太久,因为当时笑过了,也就忘记了。但悲伤的事情,当下一次人们再一次提起或者遇见的时候,脑海里面的记忆会不断涌现,所有的一切都会清楚的记得。
生活中,喜剧的事情很多,所以拍摄电影电视剧的时候,喜剧的结尾并不是很难。但要想有一个难忘的结局,让大家能够赞美的结局,并不是那么容易的。悲剧并不比喜剧差,不管是情绪感染上,还是在艺术手法上,悲剧都更加的难。它难,所以我们记的更加久。
悲剧总能令人记忆深刻,例子其实很多,
泰坦尼克号,梁祝…从人体生理功能上来回答这问题,人在感受到快乐的时候,神经系统主要受两大类神经递质的影响,一是常见的多巴胺,在吃到好吃的,或者看到搞笑的电影,跟朋友一起开心玩耍的时候都能产生这个递质,让我们感觉到欸,很快乐。但是多巴胺降解也比较快速,所以我们一般吃完,喝完,之后就没有更多感觉了。第二类是内啡肽,内啡肽主要是身体在克服某种身体不适或心理障碍的时候产生,可以在我们感觉难受,悲伤的时候通过抑制前列腺素来抚平我们的痛苦。这种作用是比较长时间的,不像多巴胺之后感觉更空虚,内啡肽可以使人更长久的快乐。总结就是,悲剧比喜剧令我们的情绪起伏大,内啡肽帮助我们缓解痛苦的时候,我们也随之对悲剧更印象深刻。声色犬马多巴胺,使人进步内啡肽。
痛才能够使人更加深刻。喜剧总是会让人一笑而过,然而悲剧却会让人久久沉浸在其中。以前,许多人看电视剧或者电影的时候,总是喜欢看到开心的结局。于是,导演们都是按照观众的喜好来,不管是不是悲剧,反正最后总是大团圆结尾的。可如今,很多电影和电视剧都在改变了,不再大团圆结尾了。
悲伤的东西才能够让人们记住更久。它能够与人更好的产生共鸣,甚至有的时候,悲剧的故事能够直接唤起你的记忆,你在生活中的故事,就是那样的,所以你能够记的更加深刻。
初中那会儿,我就看了婚纱这部电影。这部电影可是让我从头哭到尾的,以前我不觉得自己泪点低,但看这部电影的时候,才发现原来自己这么容易就被剧情带哭了。这些年,看过不少的电影,有的看完没有几天就忘记了,甚至几个月之后,连剧情都忘记了。可婚纱我才看了一遍,我却深刻的记得里面所有的剧情,记得里面发生的故事。
婚纱就是一部典型的悲剧,它就是对现实生活的提炼,艺术来源于生活。开心的事情可能大家记不住太久,因为当时笑过了,也就忘记了。但悲伤的事情,当下一次人们再一次提起或者遇见的时候,脑海里面的记忆会不断涌现,所有的一切都会清楚的记得。
生活中,喜剧的事情很多,所以拍摄电影电视剧的时候,喜剧的结尾并不是很难。但要想有一个难忘的结局,让大家能够赞美的结局,并不是那么容易的。悲剧并不比喜剧差,不管是情绪感染上,还是在艺术手法上,悲剧都更加的难。它难,所以我们记的更加久。
有人说悲剧是把美好的东西撕裂给人看,亚里士多德说悲剧“激起哀怜和恐惧,从而导致这些情绪的净化。”这里的“净化”,是指过分强烈的情绪因宣泄而达到平静,因此恢复和保持住心理的健康。人受到净化后,就会“感到一种舒畅的松弛”,得到一种“无害的快感”。
我顺着亚里士多德的思路补充:哀怜容易激起人的义愤,恐惧容易致使人感到虚弱和无助,这是两种极端的情绪,一是能量的激动和迸发,一是能量的空虚和亏欠,因此所谓净化不过是两种情绪的中和,从而恢复原初的状态,也就是说,是主体受与剧中人物同情的影响,自身造成亏欠并又从自身充盈而产生一种审美快感。这种基础上说,一部成功的悲剧必须同时激起这两种感觉,最好是先有恐惧再有哀怜。
悲剧是深刻的,人越深刻越无助。它源于人之于完美而华丽的宇宙所显示的不完满以及认识到这种不完满所导致的渺小感和失落感,还有痛苦感。