古人是如何取暖的？

烤火、燎炉、火塘、地炕。
1、烤火。这是最为简单的一种取暖方式，其实在人类出现之后，这种方式便出现了，不过最初并非只是用来取暖，还可以用来驱赶野兽，在远古的山洞中，这样的方式十分的可靠哪怕是在封建社会，烤火也是最为常见，最为有效的方式。
2、燎炉/熏炉。这是一种取暖的炉子，最为誉贺禅常见的材质是陶器，而在王公贵族中，拍简常见的是铜器，毕竟古人对于铜的使用庆尘已经十分的完善，而且铜器的可塑性强。
3、火塘。别称火炕，可以说是最古老的“大件”取暖方式了。
4、地炕。这是比较高级的一种取暖方式。

“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九，河边看柳。七九河开，八九燕来，九九加一九，耕牛遍地走。”

熟悉的“九九歌”又被人念了起来。九九歌是中国古人为了熬过天寒地冻、万物不生的冬天而发明的“鸡血”消遣法，以每九天称作一“九”。他们相信，若从每年冬至算起，九九八十一天过后，一定会春回大地，万物复苏。

古时候，人们没有暖气，没有空调，也没有现在可以用电取暖的一切设备，连现在人们穿的羽绒服、盖的羽绒被都没有。那个事后，只有宽裕的百姓才持有汤婆子、熏炉等取暖物，没条件的百姓只能一边在火里添柴，一边担心是否会有火灾。很多人都没办法熬过冬天。一个“寒”字，也能看出来古时人们冬日的种种样态。

甲骨文的“寒”，左边是一个人的形状，代表人的身体，三个小枝丫代表着草堆。右边是一个床，像一个人睡在铺满草蓐的床上，表示天气凄冷肃杀。随着文字的演变，又加上了“二”，代表冰，意思是在结冰天气的夜晚，睡觉时用草蓐保暖，最后，“冰”简化为两点形成今天的“寒”字。

从这些字的演变中，似乎看出了先人造字时被冻得手脚冰凉，哆哆嗦嗦的样子。而在寒冷的冬天，古人到底有什么方式可以取暖呢？

方法一：吃

吃可以说是冬天取暖立竿见影的一种方式了。食物能给人体带来热量，驱走严寒。而在民以食为天，十分重视“吃”的中国，冬天吃东西，就更加有讲究了。冬至当日，北方人报饺子，江浙人吃汤圆，四川人喝羊肉汤，泉州人煮甜丸汤??为节气增添了仪式感，更让人在饱餐的同时，为冬日添加了一些温暖。

方法二：五石散+饮酒

畅读文研院小编了解到据鲁迅《魏晋风度及文章与要及酒之关系》载，“五石散”是一种毒药，是何晏吃开头的。汉时，大家悄弊还不敢吃，何晏将药方略加改变，便吃开头了。五石散的基本，大概是五样药：石钟乳，石硫磺，白石英，紫石英，赤石脂；另外还配点别样的药。从树上看起来，这种药是很好的，人吃了能转弱为强。因此之故，何晏有钱，他吃起来了，大家也跟着吃。

那时候五石散的流毒就同清末的鸦片的流毒差不多，看吃药与否分阔气与否。现在由隋巢元方做的《诸病源候论》的里面可以看到一些。据此书记载，吃这种药是非常麻烦的，穷人不能吃，假使吃了之后，一不小心，就会毒死。先吃下去的时候，倒不怎样的银运袜，后来药的效果既显，名曰“散发”。倘若没有“散发”，就有弊而无利。因此吃了之后不能休息，因走路才能“散发”，所以走路名曰“行散”。走了之后，全身发烧，发烧之后又发冷。普通发冷要多穿衣，吃热的东锋激西，但吃药后的发冷刚好要相反：衣少，冷食，以冷水浇身。倘若衣多而食物热，那就非死不可。因此五石散又叫寒食散。只有一样不必冷吃的，就是酒。因此那个时期的古人，会通过五石散+饮酒的方式来御寒。当然，酒本身也是能御寒之物，单独饮用也可以驱走严寒。

方法三：烧煤、炭取暖

我国是最早使用煤的国家。用煤生火取暖是古代最普遍的方式。中国自春秋时期，就已经开始使用器具烧炭取暖，包括后来的土炕、火墙、竹火笼等，皆是在极寒天气之下，让人们顺利过冬的神器。但是，古人取暖也分三六九等，不同阶层的人家用煤炭来取火的方式必然是不同的。《开元天宝遗事》中记载：“西凉国进炭白条，各长尺余。其炭青色，坚硬如铁，名之曰瑞炭。烧于炉中，无焰而有光。每条可烧十日，其热气逼人而不可近也。”还有级再说，“杨国忠家，以炭屑用蜜捏成双凤，至冬月，则燃于炉中，及先以白檀木铺于炉底，余灰不可参杂也。”

然而，生活在底层的人民，一如白居易口中的卖炭翁，则“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”

终极方法！

《开元天宝遗事》中还记载了一种御寒方式：“岐王少惑女色，每至冬寒手冷，不近于火，惟于妙妓怀中揣其肌肤，成为’暖手’，常日如是。??申王每至冬月，有风雪苦寒之苦，使宫妓密围于座侧，以御寒气，自呼为‘妓围’”。

详细含义想必大家都懂，具体样子，我想大概是上图这个感觉吧??不得不说，畅读小编已经开始羡慕古人了??