静坐常思己过，闲谈莫论人非出自哪里

出自罗状元的《醒世歌》。

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关于醒世的诗句：

读书破万卷，下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

清谈可以饱，梦想接无由。____韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。____杜甫《柏学士茅屋》

穷且益坚，不坠青云之志。____王勃《滕王阁序》

捐躯赴国难，视死忽如归！____曹植《白马篇》

未收天子河湟地，不拟回头望故乡。____令狐楚《少年行四首·其三》

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。____李白《上李邕》

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。____佚名《论语十二章》

归志宁无五亩园，读书本意在元元。____陆游《读书》

莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。____查慎行《三闾祠》

“静坐常思己过，闲谈莫论人非“出自罗状元的《醒世歌》，意思是：静坐的时候常常思考自己的过错，和别人闲谈的时候，不要讨论他人的不足。

能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

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1.作者

罗状元，名洪先，字达夫，号念庵，江西吉水人。生于明弘治十七年，卒于明嘉靖四十三年。明嘉靖八年己丑科状元,《明史》卷二八三有传。

2.静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金确为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。若能以此去处事,一生安乐任逍遥。

参考资料:罗状元醒世歌-百度百科

出自《醒世歌》，作者是罗状元（1504-1564）。

醒世歌如下：

富贵从来未许求，几人骑鹤上扬州！

与其十事九如梦，不若三平两满休。

能自得时还自乐，到无心处便无忧。

而今看破循环理，笑倚栏杆暗点头。

戈盾随身已有年，闲是闲非万万千。

一家饱暖千家怨，半世功名百世冤。

象简金鱼浑已矣，芒鞋竹杖兴悠然。

有人问我修行事，云在青山月在天。

为人不必苦张罗，听得僧家说也么？

知事少时烦恼少，识人多处是非多。

锦衣玉食风中烛，象简金鱼水上波。

富贵欲求求不得，纵然求得又如何？

新命传宣墨未干，栉风沐雨上长安。

低头渐进三公府，跣足羞登万善坛。

闻戒固多持戒少，承恩容易报恩难。

何如及早回头看，松柏青青耐岁寒。

要无烦恼要无愁，本分随缘莫强求。

无益语言休着口，不干已事少当头。

人间富贵花中露，纸上功名水上沤。

看破世情天理处，人生何用苦营谋。

尘世纷纷一笑勾，林泉乐道任遨游。

盖间茅屋牵萝补，开个柴门对水流。

得隐闲眠真可乐，吃些淡饭自忘忧。

眼前多少英雄辈，为什来由不转头。

有有无无且耐烦，劳劳碌碌几时闲？

人心曲曲弯弯水，世事重重叠叠山。

古古今今多变故，贫贫富富有循环。

将将就就随时过，苦苦甜甜命一般。

独对青山一举觞，醒来歌舞醉来狂。

黄金不是千年业，红日能催两鬓霜。

身后碑铭空自好，眼前傀儡为谁忙？

得些生意随时过，当景无多易散场。

成家万事总由天，机关用尽枉徒然。

人心不足蛇吞象，带到头来螂捕蝉。

无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。

得过一日过一日，一日清闲一日仙。

贪名逐利满世间，不如破衲道人闲。

笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽。

富贵百年难保守，轮回六道易循环。

劝君早办修行路，一失人身万劫难。

自古为人欲见机，见机终久得安全。

人非已事休招惹，事若亏心切莫为。

得胜胜中绕一着，因乖乖里放些痴。

聪明少把聪明使，来月阴暗未可知。

急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。

朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头。

是是非非何日了，烦烦恼恼几时休？

明明白白一条路，万万千千不肯修。

人情相见不如初，多少贤良在困途。

锦上添花天下有，雪中送炭世间无。

时来易得金千两，运去难赊酒一壶。

堪叹眼前亲族有，谁人肯济急时无。

别出家园出外游，当时冷眼看公候。

文章盖世终归土，武略超群尽白头。

不如静坐蒲团上，莫惹几间半点愁。

一日三餐充饱腹，得休休时且休休。

看破红尘待若何？犹如新燕补旧巢。

辛苦到头还辛苦，奔波一世枉奔波！

积金万两空白首，争名夺利尽虚浮。

算起万般浑是梦，不如及早念弥陀。

荣辱纷纷满眼前，不如安分且随缘。

身贫少虑为清福，名重山丘长业冤。

淡饭仅堪充一饱，锦衣哪得几千年。

世间最大惟生死，白玉黄金尽枉然。

宽性宽怀过几年，人生人死在眼前。

随高随低随时过，或长或短莫埋怨。

家富家贫休叹息，自无自有总由天。

平生衣食随缘过，才得清闲便是仙。

为人不可不回头，免得英雄有日休。

千种情怀千种肯，一分荣辱一分忧。

红尘大厦千年计，白骨荒郊一土丘。

开口对人闲借问，为谁不了为谁愁。

终日忙忙无了期，不如退步隐清居。

草衣遮体同绫缎，野菜充饵胜饱肥。

今日不知明日事，哪有功夫理是非。

衣食无亏便好休，人生世上似蜉蝣。

石崇不享千年富，韩信空成一代谋。

花落三更莺怨恨，菊开九月雁悲愁。

山林幽静多清乐，何必荣封万户候？

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罗状元名洪先。字达夫。族谱称彦明公。为人公正，人格高尚，办理事务，忠直殷勤。 罗洪先是官员家庭出身，自幼端重，不为嬉戏，从小立志要当学者。

嘉靖五年（1526），罗洪先参加乡试中举人，嘉靖八年（1529）己丑科会试 ，殿试第一中状元，授修撰。当时明世宗迷信道教，求长生，政治极为腐败。

罗洪先看不贯朝廷的腐败，即请告归。嘉靖十八年（1539），他出任廷官，因联名上《东宫朝贺疏》冒犯世宗皇帝而被撤职。从此罗洪先离开官场，开始了学者的生活。 　

他自归家务农之后，隐居山间，更加专心致志地考究王阳明心学，闭门谢客，默坐一榻，三年不出户。他甘于淡泊，冬练三九，夏练三伏，骑马练弓、考图观史，上至天文、礼乐、典章、阴阳、术数，下至地理、水利、边塞、战阵、攻守，无不精心探究。 　

罗洪先一生的主要成就在理学和地图学方面，在文学方面也有一定的造诣。

参考资料：百度百科  罗状元醒世歌

静坐常思己过，闲谈莫论人非”，这句名言出自清·金缨《格言联壁》。

这句话可以作为人生修身的一个重要原则。

释义：

1、“静坐常思己过” 意思是人们应当静坐反思自己的过错，使自己保持清醒的头脑，确保不犯错误。

要经常思考自己思想、行为、语言、行善、孝敬父母、对待家人等各个方面是否存在问题等。有则改之无则加勉。

2、“闲谈莫论人非”---意思是平时和别人说话的时候，不要谈论别人的是非，不说别人的坏话。

一是符合圣贤主张的“隐恶扬善”思想。二是说了也没用。每个人因果不同，素质不同；三是会对社会产生负能量；四是会引发矛盾纠纷、造成不必要的麻烦；五是体现自己的高级素质。如果有时间，应当努力精进，多做善事，弘扬善法，让更多人都走上正能量道路。

原文：

清·金缨《格言联壁》

静坐常思己过，闲谈莫论人非；

能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人；

敬君子方显有德，怕小人不算无能；

退一步天高地阔，让三分心平气和；

欲进步需思退步，若着手先虑放手；

如得意不宜重往，凡做事应有余步；

持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。

切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥

“静坐常思己过，闲谈莫论人非”出自清代学者金缨《格言联壁》一书，“静坐常思己过”语出《论语·卫灵公》:“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”即是说多反省自己而少责备别人，怨恨就不会来了。这是儒家倡导的道德修养的重要方法。意思是，静坐时多思考一下自己的过错，闲谈时不要去议论别人的是是非非。

扩展资料：

本书为晚清学者金缨所著。《格言联璧》为传世宝鉴按儒家大学、中庸之道，以"诚意""正心""格物""致知""修身""齐家""治国""平天下"等主要内容为框架。作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙，从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取。该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简，皆萃古今。