准确讲，不是“名字”，是“称呼”。我数了数，除去“爹地”“儿砸”“大姨夫”“二舅爹”“亲爱滴”“老宝贝儿”之类的“家庭内部叫法”，能够正儿八经用来确指姜老先生本人的称呼，至少有18种。可能因为姜老的时代过于遥远，古籍对他姓名的记载比较混乱。一般认为他姓“姜”，名“尚”，字“牙”，也有人说他字“子牙”，还有人觉得“牙”是他的名，“尚”才是字。反正不管怎么说，我们可以称他为姜尚、姜牙或者姜子牙。
又有故事说，姜子牙钓鱼钓到周文王，周文王激动地说“吾太公望子久矣”，意思是“我家爹地盼望您这样的贤人已经很久很久了”。这句名言被缩略成了姜子牙的新名号：太公望。我们还可依此尊称他为：太公、姜望、姜太公。
但令人遗憾的是，无论姜尚、姜望、姜牙，还是姜子牙和姜太公，所有把“姜”姓挂在前头的称呼，在姜老先生的时代，根本不会出现。这是因为在秦汉以前，古人“姓”“氏”分开，男子不称“姓”，多称“氏”。
“姓氏”一词原本包含“姓”和“氏”两层意思。随着后代开枝散叶，同一个“姓”会细分出不同的“氏”来。比如周文王有个儿子，姓姬，名奭（音是），文王把“召（音邵）”这个地方划给他做“采邑”，供他吃喝，所以他被称为召公奭。召公奭后来接受“太保”官职，又被封为燕国国君。等到他死后，三个儿子分别继承召公奭的采邑、官职和封国，于是发展出三个“氏”来：召氏、太保氏和燕氏。但这三个“氏”的子孙，仍然“姓”姬。
小时候，看《封神榜》，最让大人们津津乐道的，是土行孙，但地里一钻，就不知到哪里去了。然让小孩子羡慕的，还是姜子牙，毕竟，他最牛。小孩子天生最佩服牛人。
长大之后才知道，姜子牙的名号还真不少。我们就来看看，对他不同的叫法，是怎么来的。

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姜子牙。古人姓与氏分得很清楚。简单来说，姓是大的血源，氏是小的家门。不同的氏，出自同一个姓。他姓姜，字子牙，所以叫姜子牙。
姜尚。尚是其名。姓与氏的严格区分，在秦朝之后就不那么被重视了。但名与字，还是不能随意用的。古人出生三月之后父母给其赐名，女十五岁男二十岁之后，成年了，即可取字。长辈、君主、老师称呼小辈，可以直呼其名；但平辈之间，如果不想约架绝交，则只能称其字而不能叫名。黄飞虎可以当面叫子牙，却不能喊姜尚。李白得喊杜甫子美，绝不能直接叫杜甫。

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吕尚。姜子牙的先祖，曾因跟随大禹治水有功，在夏朝时被封在吕地，于是他们以地为氏。前面不说嘛，姓与氏是严格区分的，先秦时代，其实是称氏不称姓的，所以吕尚才是正确叫法。不过随着时间演变，后人完全不重视这个了，因此就混叫了。小编我姓蒋，放在周朝，那也是姬姓伯龄封于蒋地，便以蒋为氏。实际上，上溯三千多年，我也是天子家出身啊……
太公望。周文王在渭水遇到了姜子牙。老姜正在垂钓呢。不过他钩子是直的，也没有鱼饵，更主要是的，钩子离渭水河面还有三尺之高呢。他显然不是在钓鱼，而是在钓人。两人一谈，哇，惊为天人。周文王激动地说，“自吾先君太公曰‘当有圣人适周，周以兴’。子真是邪？吾太公望子久矣”。

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姜太公。既可叫太公望，又姓姜，于是简称姜太公了——此处之太公，并非形容他老……
姓，名，字，号，是古人的基本称呼，姓不好，名好，名不好字好，字不好号好，这就是姓名字号改变命运相辅相成一个人的人生命运就重组成功了，佛有简单的十个名号，复杂的有一万个名号，所以佛是觉悟者，具有一万个称呼，如姓诸葛，名亮，字孔明，号卧龙，
我记得姜子牙一共有两个名字吧，他除了姓姜之外还姓吕！他的本名应该叫姜尚，字子牙。
他姓姜，字子牙，名尚。姓与氏的严格区分，在秦朝之后就不那么被重视了。
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