女性主义文学理论的一些例子是什么？

女性主义试图批判西方文明的既定准则，并揭露其所基于的男权主义标准;恢复被妇女遗忘和忽视的文本，以便重新评价它们;

确立“女性中心主义”——以女性为中心的写作研究并建立一个女性的准则。女权主义认为，语言不属于女性，而是男性的产物，是男性文化的一部分，是为了满足男性的需求而形成的。正因为如此，一个女人要想拥有任何力量，她必须成为一个男人，在一个男人的名字下写作。

男人的语言包括，但不限于，逻辑和推理的最终冷酷和父权的复杂，这是如此支配西方话语。显然，人类的语言是法律的语言，是权威的语言，并且故意忽视情感。因此，女性的语言大多局限于非理性的话语和唤起，如大笑、尖叫、咕哝和呻吟。

女权主义者试图驳斥父权制度，并赋予女性制度以力量，通过关注那些在文学话语中不常见的领域，这样一个焦点的潜在目的是创造一种无法用传统宗法语言解释的强大体验。Luce Irigaray一直是不同女权主义的特别支持者。

女人的身份对她来说，不像男人，非常分散。她指出，Cixous的ecriture女性设计就是为了捕捉这种扩散和差异。此外，她补充说，给女性的确切含义套上圈套是没有意义的，这同样适用于女性。她的批评者指责她，这种对差异的强调使Irigaray容易受到生物本质主义的指责。她直言不讳地鼓吹脱离男性的分离主义，这是一种生物本质主义。

朱莉Kristeva是另一位女权主义有三个主要问题:(a)她试图带回身体文学话语(b)她关注的意义孕产妇和pre-Oedipal宪法的主观性和(c)她落魄的概念解释了压迫和歧视。Helene Cixous一生都痴迷于多样性，流动性，和拒绝身份，文本和社会结构，寻求男性主导的等级制度和刚性。

她坚持认为，迄今为止被压抑的女性体验与男性的体验大不相同，因此需要一种不同的表达方式。在新法国女权主义中，她对女性身体和女性欲望的颂扬代表了一种尝试，试图用物质的方式重新表述被男性消极地描述为“他者”的积极价值。

法国女权主义尤其关注“差异”这个因素，而这正是德里达的标志。女性化的概念对父权制的假设提出了直接的挑战。对文明而言，女性化构成了一种写作形式，使女性能够按照自己的意愿来表现自己，而不是按照男性希望她们成为的样子。她怀疑是否能克服男女之间的差异，甚至允许他们有礼貌地互相交谈。

简单。女性主义的文学席卷全球，成为现在最流行的文学。