“无用之用，方为大用”的含义是什么，请不要陈述庄子的这篇文章

2025-01-19 23:55:11

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回答1：

“无用之用，方为大用”，出自《庄子．人间世篇》。意思是“没有用的用处，才是最大的用处”。有人自认为在做有用的事，却收效甚微；有人看似在做“无用”之功却流芳后世，引为大用。

庄子与弟子走到一座山脚下，见一株大树枝繁叶茂，耸立在大溪旁。庄子问伐木者，这么高大的树木，怎么没人砍伐。伐木者似对此树不屑一顾，道：“这何足为奇？此树是一种不中用的木材。用来作舟船，则沉于水；用来作棺材，则很快腐烂；用来作器具，则容易毁坏；用来作门窗，则脂液不干；用来作柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木。不材之木也，无所可用，故能有如此之寿。”

听了此话，庄子说：“残废之人，征兵不会征到他，故能终其天年。形体残废，尚且可以养身保命，何况德才残废者呢？树不成材，方可免祸；人不成才，亦可保身也。”弟子恍然大悟，点头不已。

”世人皆知有用之用，而莫知无用之用也“，意思是“人们都知道有用的用处，却不懂得无用的更大用处。

对于一个一心只想做“有用”之事的人来说，应该尝试做些看似“无用”的事情。看一本好玩儿的书，哪怕这本书不是一本能够提高专业能力的书，同时也不是一本马上就对你的生活“有用”的书。做这些“无用”之事只有一个目的，那就是好好放松心情，好好享受生活。如果能够达到这个目的，“无用”也会变得“有用”。

回答2：

没有用的用（技能），才是真正有大用，有几分塞翁失马焉知非福的意思，就是不要小看一个用处，这个技能是没用的也就是普通人根本不会去学，等到真正有用它的那一天，就只有它派上用场了，反正也告诉人别从众在一条路上挤，也有大智若愚的味道，不知道你赞同否？

回答3：

这句话是庄子所说

意思没有什么有用无用的分别

【第一个“用”指的是智慧，第二个指的是智慧笼统的称呼，第三个是作用的意思。】
如果你执着的认为某物无用的话，你就会看不到它的可用之处而不能为你所用。唯有放下我见平等视物方可任运自在得心应手左右逢源。

这句话出自《人间世》,深刻反映了庄子的无为思想.
这句话可以想到一些例子，例如旧时的统治阶级为了让人给他们卖命,往往以功名利禄相诱,世间庸人也都以“学成文武艺,卖与帝王家”为荣,名义是光宗耀祖,风光无限,但在名利场中,渐渐就迷失了本性,最后往往身死族灭者也屡见不鲜

回答4：

庄子说“无用之用，方为大用”

谈书
11-09
庄子与弟子，走到一座山脚下，见一株大树，枝繁叶茂，耸立在大溪旁，特别显眼。但见这树：其粗百尺，其高数千丈，直指云霄；其树冠宽如巨伞，能遮蔽十几亩地。庄子忍不住问伐木者：“请问师傅，如此好大木材，怎一直无人砍伐？以至独独长了几千年？”伐木者似对此树不屑一顾，道：“这何足为奇？此树是一种不中用的木材。用来作舟船，则沉于水；用来作棺材，则很快腐烂；用来作器具，则容易毁坏；用来作门窗，则脂液不干；用来作柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木。不材之木也，无所可用，故能有如此之寿。”

听了此话，庄子对弟子说：“此树因不材而得以终其天年，岂不是无用之用，无为而于己有为？”弟子恍然大悟，点头不已。其实，对于一棵树，做木材，结果实，这是有用，这种“用”是小用，“终其天年”才是大用。而大树在两相权衡中，做出了正确的选择。

庄子又说：“树无用，不求有为而免遭斤斧；白额之牛，亢曼之猪，痔疮之人，巫师认为是不祥之物，故祭河神才不会把它们投进河里；残废之人，征兵不会征到他，故能终其天年。形体残废，尚且可以养身保命，何况德才残废者呢？树不成材，方可免祸；人不成才，亦可保身也。”庄子由此得出结论：要想保全自己，就要处乎于“材”与“不材”之间。《山木》中说：“山木自寇也；膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，却不知无用之用也。”意思就是说山上的树木，砍下来去做了斧柄，于是斧头又用来砍树，说白了，就是自己砍自己。油膏可以点火，火反过来又可以烧油膏，这其实就是自己烧自己，故“自焚也”。这种有用的结果，就是伤害了自己。

当然，庄子并非否定世间的一切有用，他想告诉我们，一定要要用辩证的眼光看待“有用”和“无用，不要偏执于一点。对他人无用，对自己就可能有用。反之，对自己有用，对他人可能就没有用。无用之用，即为大用。

《论语·为政》：子曰：“君子不器”。器者，物也。作为一个人的作用不是一方面的，也不是像个器物一样不知变通。君子不要把实用和功利性的价值追求作为最终目的，追求当下看似无用的东西往往最后反而能决定最终的命运走向。

周国平曾说：“世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。 ”

梁文道在《悦己》中说：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。”

庄子后来又提出“一龙一蛇，与时俱化”。意思是该有用的时候有用，该无用的时候无用，一切都要根据具体的客观环境而变化。个人的价值的体现离不开时代背景和社会环境的影响，个人想要有所成就，一定要该龙则龙，该蛇则蛇。只有这样，个人才能有所作为。世上没有无用之人，只有没找到自我的人。无论何时，都不要妄自菲薄，终有一天，你会找到自己的用武之地，然后发挥自己的光与热，实现自己的人生价值。

（备注：本文内容原创，图片来源于网络，如有侵权请联系作者删除）

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