“波浪式前进“其实就是阴阳两气的相互转化与升降。在木的运行阶段，万事万物就象波浪的前半部分，是向上生发的趋势 ，如春季，万象更新，万物复苏，百舸争流，千帆竞发。但是，到了秋季，万物都呈现萧条、凝缩、败落的象，就像波峰下滑，因为四季的时间间隔是一样的，所以，是典型的波浪式的前进 。在这里，需要特别说明的是，这种“前进”并不是我们通常理解的人们步行的那种机械运动，而是事物本身内在运动规律的形象的描述，就是你在这儿静止不动，你的身体内部，和大自然 一样，同样处在阴阳两气的升降转化的运动中。
“螺旋式上升”表明的是，在每一轮新的循环的开始，事物在总体水平上都上升了，其遵循的规律就是对立统一、否定之否定、质量互变。到 此，不难得出结论，马克思主义哲学论述的也是阴阳两气的运动。对于这种运动趋势，他用的是形象的比喻。想一想商汤王在他的洗澡盆上刻得“苟日新，日日新，又日新”，难道不是典型 的螺旋式上升的人生写照吗？难道不是在扬弃的过程中从量变到质变的真实轨迹吗？有时，我们觉得马克思主义哲学实在是抽象难懂，但是，一旦与我们东方的思维表达贯通起来，也不过是 老相识。
毛泽东对事物发展的前进性和曲折性相统一的思想的形象化表述。它表明，事物发展的总趋势是前进上升的，而道路是迂回曲折的；发展的表现形态，既不是直线式，也不是循环式，而是波浪式或如列宁所说的螺旋式。
毛泽东依据马克思、恩格斯、列宁关于事物辩证发展的观点和中国革命的实践经验，多次阐发了波浪式前进的思想。早在1928年就提出"割据地区的扩大采取波浪式的推进政策"；1930年 1月又提出"政权发展是波浪式地向前扩大的"。后来，他在《论反对日本帝国主义的策略》、《中国革命战争的战略问题》、《论持久战》等著作中，具体论述了中国革命和革命战争的曲折前进运动。在社会主义建设时期，他进一步揭示了波浪式前进的客观性和普遍性。1957年，他《在省市自治区党委书记会议上的讲话》中指出："世界上的事物，因为都是矛盾着的，都是对立统一的，所以，它们的运动、发展，都是波浪式的。"在自然界里，光有光波，电有电波，声有声波，水有水波，热有热浪；在社会领域里，革命、建设、日常工作和生活，也都是有进有退、有起有伏、有劳有逸，如此等等。这些都是事物矛盾运动的曲折性。
参考资料
百度百科：https://baike.baidu.com/item/%E5%8F%91%E5%B1%95%E7%9A%84%E8%9E%BA%E6%97%8B%E5%BC%8F/12653403?fr=aladdin
一、波浪式前进和螺旋式上升是对事物发展的前进性和曲折性相统一的思想的形象化表述。表明事物发展的总趋势是前进上升的，而道路是迂回曲折的；发展的表现形态，既不是直线式，也不是循环式，而是波浪式或如列宁所说的螺旋式。
二、波浪式前进和螺旋式上升的区别：
1、最形象的比喻如弹簧，倒下来的时候，向前转是波浪式前进，立起来的时候就是螺旋式上升。
2、任何事物的运动、变化与发展，都不是从起点回到起点，而是从起点向更高的一个层面螺旋式上升了。认识的事物的过程中，只有相似的重复，没有绝对的起点重叠。如果一重叠，就不对了。
波浪式前进指新事物对旧事物的延续与发展，如引力波，光波，声波，但一切传播都需要时间，而螺旋式上升是经验论的另一种形式，他揭示了人的一般认知规律，即新知识是由老知识的拓充，例如不知道1+1=2，怎知道10+10=几，由此可得出人的知识是经验累积的产物，并不是人生来就会的。
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