包拯的额头真的有一颗月亮烙印吗？请详细说说。

历史上并没有史书记载包拯到底是什么样的样貌，至于月亮印记也只是后人根据史书记载的包拯身在朝堂的事迹改变联想的。

扩展资料：

轶事典故

包拯出使辽朝时，辽朝命馆伴对包拯说：“你们不久前在雄州（今河北保定市雄县）城开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧？”包拯说：“你们的涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢？”那个人便无言以对。

包拯被提拔为大理寺丞、知端州（相当于今天的广东肇庆市）时。当时端州特产端砚是宋朝士大夫最珍爱时髦的雅器，当地每年向朝廷进贡。凡在这里做“一把手”的官员，都在“贡砚”规定的数量外加征几十倍的数额以贿赂朝廷权贵，所谓“打点”中央的关系，此举加重了老百姓的负担。

然而个性官员包拯一上任就高调破除这则运行多年的潜规则，下令只能按规定数量生产端砚，州县官员一律不准私自加码，违者重罚。并且表态，自己作为“一把手”，决不要一块端砚。此举在当地掀起轩然大波。三年后，包拯任期满，被调至中央任职，果然“岁满不持一砚归”。《包公掷砚》的故事就是以这个蓝本创作的。 

包拯弹劾陈州京西路转运司，揭露其盘剥灾民的罪行的事迹，被石玉昆的《三侠五义》再创作为家喻户晓的包公戏《陈州放粮》，民间渲染加工成开封府尹、钦差大臣“包青天”奉命查赈，剧中涉及国舅们害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩护包公、包公怒铡皇亲国戚、成功放粮赈灾等等，演绎了一个青天大老爷为民除害、不畏强权且惊心动魄、扣人心弦的故事。 

嘉祐四真

宋仁宗嘉祐年间，富弼为相，欧阳修任翰林学士，包拯任御史中丞，胡瑗在太学为侍讲，集天下之望。当时士大夫相传道：“富公真宰相，欧阳永叔真翰林学士，包老真中丞，胡公真先生。”便有四真之名。

参考资料：百度百科《包拯》

！至于他额头上的月亮，那只是一个传说，实际是没有的！
听我我们这里老人家说，包拯 小时候因为长的黑 而且还丑，被家里人丢弃在外边，刚好一个马从他身边经过，用后蹄题了一下包拯的额头，于是就留下了这样一个月亮印！
还有一种说法：传说包公小时候，他二嫂怕他长大分家产，便哄他到井边玩耍，冷不防把他推到井里。幸好这里口枯井，包公落到井底竟未摔伤。忽然眼前一团光亮，他拾起来仔细观看，原来是面月牙形古镜。这时光滑明亮的镜面映现出二哥二嫂屡次密谋害他的情景，现在两人正得意忘形地在房中饮酒庆贺哩。包公知道这是面奇异的宝镜，珍贵地贴在额头上，说来奇怪，宝镜再也取不下来，竟长在他的脑门上了。以后，包公当了开封知府，就凭这块宝境，夜断阴，日断阳，明察秋毫，查清了无数疑案，为老百姓伸张正义。包公临死时，怕后任贪赃卖法、残害良民，就从脑门上摘下宝镜，命人悄悄悬挂在开封府的正堂之上，才放心地闭上眼睛。

包拯是地道安徽合肥人。宋史记载，包拯做开封府尹之时，名震朝野，京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老”，把包拯之清正与阎罗王相提并论。经过民间的步步渲染，包拯后来更“得到”了断阴间案的“能力”，月形图案乃这种能力的标志。同样的，这样的的传说也一样体现在传统戏剧的脸谱之中。

包拯额头上的“月牙儿”，传说就很多，有说是小时候被马蹄踩的，有说是小时候被驴蹄踢的；有说是小时候自己画的（画一太阳，内中有一月亮）；有说是生来就有的；也有说包拯是天上星宿下凡，可以“日断阳、夜断阴”。而在安徽合肥包公祠中的一幅包拯老年时的写真像里，额头上并无太阳和月亮。这幅“宋龙图学士”像，证实了种种传说的虚构。
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没有月牙，可能比较正统
合肥的包公祠
导游问道，各位想象中的包公是什么样子？我脑海中忆起的包公完全是舞台上的形象，脸黑如炭，额有月牙。在一块石碑前导游停下了脚步，指着上面的画像说这就是包拯。她说包公其实是位矮小的白面书生，文质彬彬。大多数游客对此话都将信将疑，我也不例外。

大殿内正中矗立着一尊包拯坐姿的铜像，庄严肃穆，高3米多，重达2.5吨。蟒袍冠带的包公挺胸扬眉，长髯飘胸，正襟危坐，扶椅握拳，仿佛将要拍案而起。仰视这泛着一身古黄光色，高大威严的包公像，那坚毅挺直的身躯里，似乎是包容有千山万壑，五湖四海的心胸；那燃烧如火的两眼中，仿佛透射出犀利如剑，嫉恶如仇的目光。

站立包公铸像之下，你会感到自身的卑微与渺小。一身凛然正气的包公，让奸邪、阴暗、虚伪昭然若揭，也让正义、公平、真诚得以强力扶持。正直的人，站在包公像前会肃然起敬；丑恶的人，站在包公像前会胆颤心寒。包公世世代代活在黎民百姓心中，已成为一种图腾，一种崇拜，一种希望，一种寄托，一种信念，一种理想。

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马踏伤
包公为什么涂黑脸？有多种说法：一说包公孩童时在乡间放牛，于路边贪睡，被马踩伤，留下疤痕，后来戏台上是黑色月牙歪脸。
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自己画的
另据郭维庚的资料相传：包公原叫包拯，又叫包文正，从小丧母，由嫂供养，长大后常对着镜子自言自语：包文正，包文正，将来做官要公正。日审阳，夜审阴，不畏强权爱百姓。渐渐，他对着镜子逗笑，在额头上画一个太阳，太阳当中又画一个月亮，自以为这才是个官样子。 有一天，嫂子看见他画脸，大笑。包文正问嫂子，他象不象清官，嫂子看了又看说：象是象，不过不衬，说脸上面有红有白，下面也得有个颜色。包文正在下脸再涂黑色，他觉得很有刚强气，象副铁面孔。包文正在孩童时就是孩子王。他把脸画好后，在孩子们当中自以为得意，却把孩子们吓一大跳，疑他是神是鬼，不敢靠近他。他对孩子们说：我将来要扶持大宋，为民伸冤，做个清官。孩子们听了喜欢。包文正又指着乡下铡柴禾用的柴刀说，将来我当官，谁个做坏事，我就用铡刀铡他。孩子们及大人们都夸耀包文正有清官的气慨。后来，戏曲舞台上那铡柴刀就艺术夸张成龙头、虎头铡，既铡贪官污吏，又铡不仁不义的皇亲国戚。

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戏曲化而来
传统粤剧《审郭槐》，包公涂铁色脸谱，脑门中央画阴阳太极园圈，左眉有兵器图案，有眉是七星连环。京剧《铡 美案》的包公，脑门画黑白色月牙形，据资料，明、清时期包公脸谱末见有太极图及月牙形，只有夸张的白眉。戏曲化 了的包公，太极八卦及月牙形，象征包公可在人间理事，也能入阴府判案。古代百姓祈求太极神灵为民除害，寄托着一 种愿望。现代电视剧的包拯，造型较生活化，脸色深一些，末脸谱化。艺术真实与生活真实有所不同。

包拯黑额头有一白月牙，表示清正廉洁。孟良额头有一红葫芦，示意此人爱好喝酒。杨七朗额头有一繁体“虎”字，显示其勇猛无敌。赵匡胤的龙眉表示为真龙天子。赵公明面画金钱，表示自己是财神爷……
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另外没还可能是胎记，总之各地心目中的来历不一样，无法正统
但有一样肯定，我们永远的包青天……不是么

包拯的额头的月亮印记，是从京剧脸谱中得来的。京戏里，包拯黑黑的额头上有个很大的月牙图案。传说包拯自幼贫穷，小时给财主放牛被踢伤，额前留下月牙形疤痕。 据考早期戏剧舞台上的包公脸谱上是没有月牙。到了清末，倍受煎熬的百姓希望包青天再世，便将脸谱改为月牙图案。

民间传说，包公日审阳，夜审阴，不畏强权爱百姓。

N种说法

1、历史相传,那月牙代表这包公日审阳间,夜审阴间,以表明包公的公正和才能.
但那只是一个胎记,像月牙而已,人们在此上想象.
并非什么伤疤.
胎记不明显,但影视里夸张了它.
这是一次听一些老人们谈起的。

2、包拯额头上的“月牙儿”，传说就很多，有说是小时候被驴蹄踢的；有说是小时候自己画的（画一太阳，内中有一月亮）；有说是生来就有的；也有说包拯是天上星宿下凡，可以“日断阳、夜断阴”。

3、包公小时侯不小心掉到井里，磕到井壁上。出血了，他就抓一把泥土箍在上面了。等好了后就成为月牙状了。

4、包公的二嫂子为了不让包公争夺财产,想害死包公,让年纪很小的包公去井里帮她捞首饰,正好撞在石头上弄出来的一个月牙形状!
5、传说包拯少年时面黑人丑，家境又贫困。在为人放牧时，被恶霸坐骑踢伤面部，伤后留下浅色疤痕
而在安徽合肥包公祠中的一幅包拯老年时的写真像里，额头上并无太阳和月亮。“宋龙图学士”像，证实了种种传说的虚构。之所以后来在人们的传诵中有了月牙,寓意明察秋毫!清正廉洁!

另外,据说向左弯曲的是诠释包拯是人,而向右弯曲的则诠释包公是神! 我的理解是人的额头上是不可能长出月亮来的。在影视剧及文学作品中的月亮有两层含义：1、神化包青天；2、明月在头上，实际代指明镜在心中，颂扬包拯正直清廉。