从孔子和子贡的一段对话，看如何和学生谈话

在《论语》中，孔子和子贡的对话很多，其中有这样一段对话：
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
这段话用白话文翻译出来时这样的意思：子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”
子贡是孔子的学生，他本来的身份是商人，他是孔子学生中最富有的一个人，但是他也非常好学。正因如此，这个学生和孔子谈话的时候就有些卖弄自己的财富和自己的品德。子贡所说的“穷而能不谄媚，富而能不骄傲自大”其实就是说自己贫穷和富贵时候的品德，这和他的商人身份是想符合的。孔子听到自己的学生卖弄自己的财富和品德的时候，不是即刻断然否定，而是首先肯定子贡的话语中所表现的好的成分，所以孔子说“这算是可以了”。这句话很重要，他首先肯定学生的优点，这样让学生虚荣心得到满足，一下子拉近了和学生的关系。但是，子贡的这种说法和做法毕竟和老师孔子的要求相去有一定的距离。所以他话锋一转说：“未若贫而乐，富而好礼者也。” 这是人生的更高的一种境界。子贡听到老师对自己的教育，立刻领会了其意思， 回答说：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子贡这里用的是问句，实际上肯定的意思，他的意思是说我懂得了老师的意思，用疑问句只不过是对老师的尊重。此时孔子抓住时机，对子贡大加赞扬说：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”这实际上是孔子在赞扬子贡能够举一反三了。孔子是很注重学生的举一反三的能力的。孔子曾经对子贡说：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”他的意思是说，教育学生要学会在适当的时候启发学生，学生要学会举一反三，如果学生不能举一反三，那么老师再也不会对他讲同样的道理了。
由此看来，孔子通过谈话不仅鼓励教育了子贡，而且觉得子贡是一个“器”，是一个可以谈诗的人才。孔子是非常重视《诗经》的，他曾经教育他的儿子孔鲤说：“学诗乎？对曰：未也。对曰：不学诗，无以言。”鲤退而学诗。春秋时期孔子主张以音乐教化国民，通过读《诗经》达到治理国家的目的。孔子觉得可以和子贡谈诗，意思是在鼓励子贡，说他是一个治国之才。子贡曾经做过鲁国和卫国的相也印证了孔子的眼光是正确的。