《大明王朝1566》，有哪些细思恐极却又颇有受益的细节

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细思恐极却有颇有受益的地方应该有两处，一处是贵公子高翰文被四个无赖太监脱光了衣服拦着不肯走，要留下与芸娘有不轨的证据；一处是吕芳终于回乡养老，去看望冯保，对冯保说即便他得了势，自己也回不来了。

一 破碎的高翰文 美好的贵公子
高翰文是个雅人，诗文好，通音律，理学上也有研究，世家子弟，颇有翩翩浊世公子的味道，因为他的文艺，所以他总会去相信一些美好的事情终会发生。这样的人，是最不适合混官场的。

他拥有政治理想，想着致君尧舜，否则他也不会提出“以改兼赈 两难自解”，那时候的浙江，明眼人都能看出实际是严党和清流的战场，这种烂摊子，胡宗宪想跑都来不及，他却想着去以学识本领为朝分忧，简直幼稚，他身在官场，身居翰林，搞的是理论研究，想着理论应用于实际，但却不明白为官的道理，这一点上，他倒是可以跟赵贞吉好好学学。

所以高翰文一到浙江，就被沈一石拿住栽了个大跟头。沈一石之所以能拿住高翰文，不过是沈一石的骨子里，也是一个文艺青年，他太了解这种人的性格弱点。“雅人会因为清高而不合污，却不会因为清高而拒雅致”，所以沈一石给高翰文安排的，是当时文艺青年（也是自己）的终极梦想，绝版广陵散、抚琴的清雅女子，她同样热爱音律，并且颇有造诣，而且，曲高和寡，大龄（实际也不算大，二十岁）未嫁。

与音结缘，因艺生情，斯文元气，于斯两全，沈一石的文艺气质先让高翰文不再那么提防，芸娘的出现又让高翰文一时情迷，最终四个太监推门而入，告诉他芸娘是杨金水杨公公的对食，这简直是一场梦碎，甚至那些太监们自己把自己脱光拦着高翰文不让走，一个雅人，一瞬之间，从高雅梦一下子跌入了阴沉黑暗的现实。就在高翰文被拿住的当口，他气愤之下说的都是，“以后不要再弹广陵散，嵇公在天之灵，会雷殛了你们！”

这个情节实在也让我这个文艺青年忍不住要跺脚哀叹，为什么刘和平老师要对我们文艺青年这么狠心！我们相信美好，错了吗！但是更深的感触却是，果然如果真文艺，就不要入官场。官场，并不是一个仅仅靠学识、专业技能和好品味就能舒服生活的地方。

但高翰文的这一次堕入黑暗，以及他后来的表现，令我也深深的喜欢上了他。首先，他陷入了沈一石下的套儿，却没有被绊住，他最后超越了与芸娘的那一点黄泥掉在裤裆里的事儿，并没有担心自己的声名，这充分说明，他不是一个那么在意浮名的人，他心地纯正；其次，最后的他看出了芸娘妓女身份背后的善良，冒着“纳妓为妻”的风险，给了芸娘妻子的名分，为此，他的家人将他逐出家门，他也丢了官，但那一点明媒娶妻的坚持，展示了一个男子对爱人应有的担当。

但高翰文的故事也是一个恐怖故事，一个爱文艺的人，要面临的世道，是多么险恶，那些美好的背后，竟然都是肮脏的阴谋。

二 位极人臣的最好归宿
司礼监掌印太监吕芳是一位最理想的朝臣，忠心，能隐忍，还会主动为主分忧，更难得的是，体恤下属，为人宽厚。他是个太监，却待芸娘与高翰文十分宽厚。他对芸娘说，“我们这样的人，有时候真希望别人般配。”

这得是多宽厚的性格与善良、大度，才能说得出这样的话。真因为如此，吕芳才可以在任何时候，都胸有波澜而面若平湖。

但伴君如伴虎，即便如此，吕芳也几次被嘉靖下放，监修吉壤，提前告老，这背后的考量，吕芳以一颗忠心，在慢慢靠近皇帝的想法，而他最终的进退，也是每一步步都在苦心孤诣，并不敢有丝毫松懈。

他被告老还乡，嘉靖送他一张护命符，他拿来解救冯保。他对冯保来说，一直都是仕业恩师。冯保说，等我上位那一天，我接您老回来。他是这么说的：
这句话，真是听者心凉。是啊，到了那个时候，冯保得了势，即便是自己的老师，他又怎么可能让他在自己之外，另组势力，到时候即便老师不想，但一旦入了官场，有些事，又怎么可能由得了自己？再况且，新王即位，难免对前朝有一些改革，这位前朝旧人，在这其间，又如何让别人顾虑周全？

一个人，把官场看得这么清楚，却还保有一颗善心，实在难得。而细想下来，这身居高位，一不小心就是登高跌重，怎么可能不细思极恐？他把嘉靖给的护命符给冯保，也不过是保一个隆庆登基后自己的周全。

所以，当他们驶出京城，他让装疯的杨金水去把身子洗一洗，那杨金水挂着满脸溪水的恸哭，多么令人悲悯。当官，哪是那么容易的事；今朝得势，你哪知明朝的性命还有的没的。在官场，真的是一件多么压抑的事情。如果没有那“存天理 灭人欲”的理学，这生命，怎么可能愿意去接受这样的阉割与摧残。

但我还是会对官场中的那些心存改变思想的人由衷敬重，这些付出，如果不是因为那崇高的理想，又是因为什么？