20世纪的科技发展带来的变化，详细的举几个例子？

1、沟通方式发生了改变。

在很久以前，两个人相距很远，只能通过写信的方式来沟通，可是现在只要拿起听筒，并拨打电话号码，就能直接听到对方的声音，进行语言交流。这就是电话给人类带来的奇迹，电话已经发明有100多年了，在现代社会中，它已经成为人们工作和生活的重要组成部分。

在过去，你必须写一封信与某人沟通。这封信甚至可能需要几天才能送达，你还必须跟踪该信件，看它是否已被相应人员发送和接收。错误也经常出现，然而，今天科学科技已经弥补了这些不足。如果你想与社会上的某个人交流，你所要做的就是在社交媒体上给他们发信息。

2、交通方式发生了改变。

在过去，一个村庄里有一辆自行车都已经是稀奇，那时侯，不管是大学生，还是小学生都是走着去学校。而现在，高铁，动车，飞机的陆续出现，人们出行的效率更高了。从这个国家到那个国家可能也只需要几个小时，这个速度在过去是想都不敢想的。

3、建筑发生了改变。

过去房屋都是用泥巴垒的，禁不起风吹雨打，人们最害怕下雨。而现在，一栋栋大楼拔地而起，五十层的摩天大厦随处可见，人们再也不怕打雷下雨，钢筋混泥土已经给了他们足够的安全感。

4、科技使教育发生改变。

学生接受导师指导的方式已经改变，即使是导师也经历过这种变化，因为他们更容易接触到他们的学生。今天，任何地方的任何人都可以报名参加任何课程。更令人着迷的是，许多这些课程都是由顶尖大学教授推动的，就像远程教育一样，每个人都能够享受到最好的资源，从而提升自己。它还使学生能够灵活地在他们喜欢的位置和他们想要的时间学习。今天，任何人都可以去在线学校并获得普遍认可的证书。

5、居住的环境发生了改变。

在过去人们只能忍受着自然的侵害，选择逆来顺受，自己却不能做出反击。就像以前夏天，人们只能扇扇子来降温。而空调的发明，可以使房间里冬暖夏凉，改变了人民以前夏天闷热冬天受寒的情况。

我国在世界上处于领先地位的科技成果和存在的差距
军事科技上：核弹爆炸成功、火箭卫星上天、神6上天、龙芯的开发研制等等。

其余科技上：很多华裔获得诺贝尔奖，中国科学家在某些高科技领域的研究水平领先世界，但基础科技水平还是落后于欧美发达国家。
自从近代西方文化伴随着血与火涌入中国后，就全面而深刻地影响了中国文化。本文侧重从中国传统文化的现代转型的角度，探讨了西方文化对中国政治观念、经济伦理、科学技术的现代化影响。认为当代中国文化是近两百年来中西文化矛盾与交融的结晶，当代中国文化的各个领域都活跃着大量的西方文化因子。西方文化不仅影响着当代中国政治理念、经济伦理、科学技术，还影响着当代中国的军事、哲学、宗教、教育、心理学、医学、体育、音乐、美术、舞蹈、影视、生活方式与价值观念等等。中国当代文化是一个亲合性、开放性、发展性的文化，正在大规模地高速地吸纳西方文化等所有域外文化，以不断丰富和超越自我。

同时，作者指出：西方文化因子在当代中国文化中的建设性作用是巨大的，但我们也不能忽视其破坏性的一面，应自觉地抵制西方“文化殖民主义”，捍卫国家的文化安全，努力保护和弘扬祖国的民族文化。

中国文化是中华民族创造的，具有悠久历史而光辉灿烂的文化，它博大精深，泽被东西，充分显示了炎黄子孙的无穷智慧和宽广胸怀。西方文化是以古希腊及希伯莱文化为基础发展起来的辉煌文化，充分表现了西方民族奔放、进取、民主、自由的独特性格。这两种文化，都是人类优秀文化，它们互相渗透，互相促进，为整个人类文明的演进做出了巨大贡献。

从文化构成看，中国当代文化主要由三大部分组成———以儒家学说为核心的中国传统文化；明代以来吸收的西方古典文化和西方近现代资产阶级文化；五四运动以来传入中国的马克思主义文化。可见，中国文化并不是一个封闭的僵化的文化系统，而是一个充满了活力的开放的文化系统，它“是在主体文化的基础上，不断汲取内外多维文化的营养，在开放的溶汇中发展。即以本位文化为基础，大量汲取、溶汇异质文化的精华，以对异质文化的开放，促进本位文化的开拓。从这个意义上看，中国文化是一种多维开放的动态结构。”（钟明善 朱正威
主编《中国传统文化精义》第8页，西安交通大学出版社1999年版）。

尤其是19世纪以来，随着西方资本主义的发展与扩张，“全球一体化”的加速，中国文化与西方文化的碰撞与交融也在加速，以致到了今天，中国文化中的西方因素就十分丰富。下面，我们试从中国文化的现代转型的角度，看一看西方文化因素的存在及其影响。

从世界范围看，中国传统文化是一个独立发展的体系，有一个连续不断的发展过程，具有空间上的统一性、时间上的连续性。中国传统文化“强调时空统一，天人合一，知行合一，情景合一。强调整体至上，人伦道德，中庸和谐。．．．．．具有非宗教性的人文精神，具有泛道德性的理想追求，具有儒道互补，内圣外王的完善性。”（董广杰著《龙的传人与龙的精神――－中国传统文化透视》第11页，中国纺织出版社2001年版）同时，中国传统文化本身又有强大的自我更新的机制与能力，19世纪中叶以来，中国传统文化的现代转型，就是将传统文化与现代化，将民族精神与时代精神，将本土文化与外来文化，相调节、相整合、相超越的更新自我的显著表现。

这里所说的中国文化的“现代转型”指的是19世纪以来中国社会由传统的农业文明向现代工业文明、科技文明转变的进程中，中国传统文化随之发生的深刻变异。在这一长期的尚未完成的转变过程里，无疑近现代西方文化起了十分重要的作用，西方文化的不断楔入，给中国文化带来了深远而巨大的震荡。

丁守和先生说得好：“近代西方文化是伴随着血与火涌入中国的。因而西方文化的冲击带有强烈的侵略性质，中国被迫打开大门，承受西方文化，则具有明显的屈辱、被动和非自觉性。一是从天朝上国的尊崇地位，沦于落后挨打的屈辱地位；二是从优越发达的文化传播，转入被迫接受西方文化的冲击；三是从积极主动的文化交流，转入消极被动的文化选择。这就使中国文化步入近代历程的时候，蒙上了深厚的民族感情和正义理性的道德因素，同走向世界，适应世界潮流的发展产生矛盾，从而加深了中国固有文化向现代化转变的艰难性。”（湖北大学中国思想文化史研究所主编《中国文化的现代转型》第110页，湖北教育出版社 1996年版）中国文化没有在自己的社会内

关于科学发展利大还是弊大这个辩题，我一致认为利大于弊。
人类的生活没有科技是不行的。从原始人说起，他们没有吃的，饿了啃树皮、喝人血。自从过了很长的一段时间，人类终于发明了水稻、小麦、青稞等粮食，人们的日子逐渐好了起来。
一个人不进步是可悲的，一个国家不进步是没落的：一个世界不进步是黑暗的。几千年来，从马车变成了轿车、火车、飞机：从煤油灯变成了白炽灯、霓虹灯、节能灯：从天涯海角变成了近在咫尺、视频聊天、鼠标一点尽知天下事。 任何事物都有它的两面性，有利的一面，必有弊的一面，我们不能光定反定了利的一面。比如大气污染，专家早已推出了预防预案；白色垃圾，统一处理；汽车尾气造成气温变暖，科学家们也研发了太阳能汽车。
世界发达国家都提出了低态经济的新发展模式，如：太阳能空调、太阳能电池……
高度发达的科学技术必将解决一切科学发展所带来的弊端；科技发展必将把人类带入更美好的生活境界；科技发展必将把世界改造的更加完美无缺。所以，我认为科技发展利大于弊。

关于科学发展利大还是弊大这个辩题，我一致认为利大于弊。
人类的生活没有科技是不行的。从原始人说起，他们没有吃的，饿了啃树皮、喝人血。自从过了很长的一段时间，人类终于发明了水稻、小麦、青稞等粮食，人们的日子逐渐好了起来。
一个人不进步是可悲的，一个国家不进步是没落的：一个世界不进步是黑暗的。几千年来，从马车变成了轿车、火车、飞机：从煤油灯变成了白炽灯、霓虹灯、节能灯：从天涯海角变成了近在咫尺、视频聊天、鼠标一点尽知天下事。 任何事物都有它的两面性，有利的一面，必有弊的一面，我们不能光定反定了利的一面。比如大气污染，专家早已推出了预防预案；白色垃圾，统一处理；汽车尾气造成气温变暖，科学家们也研发了太阳能汽车。
世界发达国家都提出了低态经济的新发展模式，如：太阳能空调、太阳能电池……
高度发达的科学技术必将解决一切科学发展所带来的弊端；科技发展必将把人类带入更美好的生活境界；科技发展必将把世界改造的更加完美无缺。所以，我认为科技发展利大于弊。

事例：
1.以前开采黄金，只是用人工开采，要浪费约有60%~70%的黄金，用科技发展的现代化机械可以完好无损的开采。没有科技发展，浪费的就是金钱。
2.病人生命垂危时，如果在以前，一定是坐以待毙，可实现可以通过先进的科技发展仪器，晚会即将凋零的生命之花。没有科技发展牺牲掉的就是生命。

计算机技术的飞速发展。芯片设计和制造技术的质的飞跃。通讯技术的发展。医疗保健服务和医药的不断更新。这些都改不了现代人的生活方式。对人类的预期寿命大幅提高。估计再过几年人人都会活到百岁。