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1、文化不能从上向下压,因为它应该是从下面高涨起来的。——里德
2、文化的进步乃是历史的规律。——约翰·赫尔达
3、文化的视野超越机械,文化仇恨着仇恨;文化有一个伟大的激情,追求和美与光明的激情。——马大·安诺德
4、文化开启了对美的感知。——爱默生
5、文化是,或者说应该是,对完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美与智为主要品质。——阿诺德

6、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性,但是,它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。——森谷正规
7、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。——毛泽东
8、一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。——毛泽东
9、智慧是知识凝结的宝石,文化是智慧放出的异彩。——印度
10、中国的长斯封建社会中,创造了灿烂的古代文化。——毛泽东
学府考研每日一句:中华优秀传统文化名言警句
子曰:“在上位,不凌下;在下位,不援上;正己而不求于人,则无怨。上不怨天,下不尤人。”(《礼记·中庸》)
【翻译】孔子说:“身居高位的人,不欺凌下面的人;身居下面的人,不攀附上位的人;端正自己的行为,规规矩矩做事,不求别人,这样别人便无怨恨之心了。一个人应该上不怨恨天,下不归咎人。”
要有话说,方才说话。有什么话,说什么话。话怎么说,就怎么说。要说我自己的话,别说别人的话。是什么时代的人,说什么时代的话。
——胡适《建设的文学革命论》
文学本质上是诗人、作家的内心世界的外化,是情感涌动时的创造,是主观感受、体验的产物。
——《文学概论》第一章 文学观念(我认同这种观点)
作诗为文,真诚是原则之一,要表达内心的真实感受和真挚情感,无论这种感受是美是丑,是善是恶。另一原则是追求真善美的高尚品质。
——《文学概论》(忘了出自哪一章,原文大意就是这样。)
文化有狭义和广义,狭义的文化指个人所受教育程度以及掌握的知识技能。广义的文化包括艺术、宗教、政治等人类生活的各个方面。
——泰勒《原始艺术》(好像是吧,记不大清了……)
礼是中华文化的基石,非严格意义上来说,诸子百家大半都是对“礼”的继承或者思辨,涵盖的范围非常之广阔。古代的文学、政治、哲学乃至生活的方方面面都和“礼”用着密切的关系。如果题主对古代文献有兴趣,可以找下《周礼》、《仪礼》和《礼记》这样的书籍注本过来看下,这可能比较艰涩,也可以找些相关的书籍来看看了解下,百家讲坛《彭林说礼》、清华大学公开课:中国古代礼仪文明这些也可以看下了解下,像是“金正昆谈礼仪”这样的节目对于经营公司而言也可以了解一下。至于公司取名方面,建议可以从《周礼》《礼记》《论语》《孟子》上面翻翻,找朗朗上口、较有名气的警句精炼一下就不错哈,小小建议哈~以下一些是比较有名的跟“礼”有关的著述,题主可以做个取名的参考,如果有兴趣也可以找到原本看看了解一下。
《曲礼》曰:"道德仁义,非礼不成,教训正俗,非礼不备。分争辩讼,非礼不决。君臣上下父子兄弟,非礼不定。宪学事师,非礼不亲。班朝治军,莅官行法,非礼威严不行。祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。"
《礼运》曰:“礼之於人也,犹酒之有糵也。君子以厚,小人以薄”。
《乐记》曰:“乐者,非谓黄锺、大吕、弦歌、干杨也,乐之末节也,故童者舞之。铺筵席,陈樽俎,列笾豆。,以升降为礼者,礼之末节也,故有司掌之”。
《礼器》曰:“君子之行礼也,不可不慎也,众之纪也,纪散而众乱”。
曰:“先王之立礼也,有本。忠信,礼之本也;义理,礼之文也。无本不立,无文不行”。
《礼运》曰:“夫礼,先王以承天之道,以治人之情,故失之者死,得之者生。《诗》曰:‘相鼠有体,人而无礼;人而无礼,胡不遄死?’是故礼必本于天,肴于地,列于鬼神,达于丧祭射御,冠昏朝聘。圣人以礼示之,天下国家可得而正也”。
《春秋说题辞》曰:“礼者,体也。人情有哀乐,五行有兴灭,故立乡饮之礼,终始之哀,婚姻之宜,朝聘之表,尊卑有序,上下有体。王者行礼得天中和,礼得,则天下咸得厥宜。阴阳滋液万物,调四时,和动静,常用,不可须臾惰也”。
1、文化不能从上向下压,因为它应该是从下面高涨起来的。——里德
2、文化的进步乃是历史的规律。——约翰·赫尔达
3、文化的视野超越机械,文化仇恨着仇恨;文化有一个伟大的激情,追求和美与光明的激情。——马大·安诺德
4、文化开启了对美的感知。——爱默生
5、文化是,或者说应该是,对完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美与智为主要品质。——阿诺德
6、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性,但是,它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。——森谷正规
7、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。
8、一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。——毛泽东
9、有如语言之于批评家,望远镜之于天文学家,文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱献生
10、在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会,人类的文化应是多彩多姿的。——黑塞
11、智慧是知识凝结的宝石,文化是智慧放出的异彩。——印度
13、所谓文化,比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。——马洛利
14、任何一个文化的轮廓,在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布。布克哈特
15、人是文化的创造者,也是文化的宗旨。——高尔基
文化的进步了是历史的规律。---约朝·赫尔达,文化的视野超越机械,文化仇恨着仇恨;文化有一个伟大的激情,追求和美与光明的激情。----马大·安诺德
文化开启了对美的感知。--爱默生
文化是,或者说应该是,对完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美与智为主要品质。--阿诺德
文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性,但是,它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。--森谷正规
我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。--毛泽东
一定的文化(当作观令形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。--毛泽东
有如语言之于批评家,望远镜之于天文学家,文化就是指一切给精神以力量的东西。--爱献生
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文化是由知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗,以及所有成为社会一分子所需要具备的能力和习惯等项目,共同构成的复合体。
——〔英〕爱德华·泰勒:《蛮荒的访客——马凌诺夫斯基》
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文化就是“了解世界上人们说过的最好的思想”。
——〔英〕阿诺德
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文化是一种习惯,或至少是一种先前规定的习惯。
——〔奥〕维特根斯坦:《文化和价值》
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智慧是知识凝结的宝石,文化是知识放出的异彩。
——〔阿拉伯〕谚语
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知识是智慧的结晶,文化是宝石放出的光泽。
——〔印〕泰戈尔
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文化的意义,乃是把人类这种猛兽养育成驯良的家畜。
——〔德〕尼采:《道德系谱》
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高度发达的社会结构和文化,是人类所特有的。动物虽然也会结成低级的社会,但它与人类社会不同,是没有社会进化的。只有人类,才有通过进化过程使社会不断向高度进化的能力。
——〔日〕富永健一:《社会结构与社会变迁——现代化理论》
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我们可以这么说:文化是以调和性、主体性和创造性为骨干的、强韧的人的生命力的产物。而且我认为文化的开花结果,将是抵抗武力与权力、开辟人类解放道路的唯一途径。
——〔日〕池田大作:《东西文化交流的新道路》
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精神粮食是文化的一个重要组成部分。人类所创造的文化,是人类内心世界的流露。如果人们的心灵是美好、纯洁、善良的,那么他们所创造出来的文化必然能使人类欣欣向荣。
——〔泰〕披耶阿努曼拉查东:《泰人过去的生活》
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文化可以作为衡量一个国家文明程度高低和社会兴衰的尺度。
——〔泰〕努弯詹·拉纳哥:《披耶阿努曼拉查东的生平》
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我们需要文化,就像需要空气一样。
——〔苏〕加里宁:《论共产主义教育》
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由于人类力量的无尽扩展,智慧和美感的无尽增长,人类精神发现了它的理想,从而为自身提供了无尽的补给。为达到此理想,文化是必不可少的资助,而文化的真正价值正在于此。
——〔英〕马·阿诺德:《文化与混乱》
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大众是文化保存的力量,同时是文化革新的力量。
——〔日〕三木清:《国民文化的形成》
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一个人没有文化,就只能受奴役。
——〔法〕乔治·桑:《给儿子的信》
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文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。
——〔英〕约·波伊斯:《文化的意义》
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在一个文盲的国家内是不能建成共产主义社会的。
——〔苏〕列宁:《青年团的任务》
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