先天八卦与后天八卦的区别和联系

一、卦数方位不同。

1、先天八卦的乾坤两卦分别位于八卦图中的南方和北方，坎离两卦分别位于八卦的东西方位；

2、后天八卦的乾坤两卦分别位于八卦图中西北和西南方位，坎离两卦分别位于八卦的的北方和南方。

二、卦数序号不同。

1、先天八卦与的卦数序号为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

2、后天八卦的卦数序号为坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。

扩展资料：

《易经》的分类：

1、连山是中国最早的易学体系。这是三个变化中的第一个。

2、“归藏”是三大变法之一。据说，瓜坤是“瓜坤”的首领，一切都藏在土里。

3、《周易》的内容包括经典和传记两部分。《卦线》中的384条线（卦线和行线）称为卦线和行线（卦线和行线），每条线都有自己的表述（卦线和行线），用于占卜。

八卦的衍生品：

汉学中与八卦相对应的吉祥物有八卦镜和八卦板。古代八卦镜、八卦板以铜为主，现代八卦镜也以铜为主，八卦板以铜或黑曜石为主，八卦车以棉线编织为主。

参考资料：百度百科-先天八卦

很多易学爱好者在学习易学的时候，八卦是绕不开的知识点，也是易学的核心之一。
在八卦中又分为先天八卦和后天八卦，很多易学爱好者都不太清楚其中的关系和区别，今天我们就来为大家简单讲解一下先天八卦与后天八卦的关系和区别。
先天八卦与后天八卦的关系和区别
先天八卦与后天八卦的关系可以简单的用一句话来概括：先天为体，后天为用！也就说，后天八卦是由先天八卦所演变而来，实际运用主要以后天为主。
1、先天八卦
先天八卦图传说是出自于河图，由伏羲氏所作，到了宋代是由陈抟、邵庸等人传入民间。
孔子系辞传中就有记载：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生吉凶，吉凶生大业”。其实这段话也是描述了先天八卦的产生过程。
我们可以根据此来做一个简单的逻辑图（如上图），两仪为初爻开始，从右至左，先阳爻后阴爻，逐爻位相叠，则可以得出“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”的八卦排列。
八卦起初创造之时描述的是自然现象，这也是先天为体的原因之一，具体论述为乾为天，坤为地，兑为泽，艮为山，离为火，坎为水，震为雷，巽为风。
由上图的先天八卦逻辑图可以得知，乾兑离震四卦均为阳仪所衍生，而属阳卦，此四卦又以乾为天，所以乾置于最高处，兑离震三卦则依据阳向左逆转的原则，以卦序依次排列。
巽坎艮坤四卦则是为阴仪所衍生，而属阴卦，此四卦又以坤配地，所以坤置于最低处，巽坎艮三卦三卦则依据阴向右顺生的原则，以卦序依次排列。根据此排列方式就形成了先天八卦图。
先天八卦卦序为乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。中间数为零，以代表五或十。
零象征着宇宙的元气。它的序数对宫相加之和为九数。先天八卦演变过程中，首先是太极，其次是两仪，接着是四象，最后是八卦，它们是宇宙形成的过程。
2、后天八卦
后天八卦则是由先天八卦演变而来，其演变过程说法不一，以下理论仅做参考。
河图中的方位为金西、木东、水北、火南，这其中便已经包含了后天八卦的方位。
在河图中，五行各有两个，而卦中五行金乾兑，木震巽，土艮坤，火离，水坎，水火都只有一个卦。
这是因为水火是以精气为用，没有形体，所以专于一。而木金土都是以形和质为用，所以分为二。因此，河图的数有十，而卦只有八。
河图以一二三四为坎离震兑居四方的正位，坎为水离为火，水火以精气为用而专于一，故而北方一六水为坎卦，南方二七火为离卦。
专于一的精气合并，以形质为用的数则分裂，由此可得东方三八木分裂，八进东南，即为阴巽木；西方四九金分裂，九退西北，即为阳乾金。
此时东北，西南无卦，便起用中央土。五土为阳，随乾坎震三阳卦进东北，即为艮阳土。同理坤占西南为阴土。
如此便形成了以艮坤土为界的阴阳两方，阴阳两方五行相生相克，大自然的万事万物都是在内部生，外部克中发展变化。

既然你是研究术数的，那就说先天与后天在术数上的区别。
先天为体，后天为用。单在奇门中，先天卦的作用似乎不大。但在其他命理学预测学范围中也应用很广。譬如梅花易数。
而后天八卦的应用范围很广，这种排列顺序在战国以前已经出现了。在术数上讲：坎北离南，水一火七。这些信息都非常重要。而最重要在于它提供的方位。
即坎宫北，离宫南这些。没有这个方位，就没有奇门的框架。而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密。没有这个方位，连坐向都定不出来。
简单地说先天卦是本体。而一旦使用出来，是后天卦的模式。大概就是这样。

先天八卦是指伏羲创建的八卦，后天八卦是后人根据伏羲的理论推演出来的

先天八卦是伏羲发明的，后天八卦时是周文王创建的，也是先天八卦演变出来的。