求一篇500字左右的 周记

<<时间>>
谁都知道,时间就是生命。不管活多少年，一个人拥有的时间总是有限的：就算活到100岁，我们也只能够拥有36500天左右。到最后，我们都会离开这个世界，在虚空里消失得无影无踪。因此，如何在有限的时间里活得更好，就成了每一个人都应该思考的问题；很多人也在不懈地努力，争取在有限的时间里活得更好。时间的流逝不由人们控制，不管你是否愿意，时间总会从你身边无声无息地流走，没有任何人能够给时间的河流加上一道闸门，大喝一声让时间停下。所以，连孔子这样的智者也只能感叹：逝者如斯夫，不舍昼夜。面对不以人的意志为转移、源源不断流走的时间，人们可以有两种态度，一种是积极的态度，一种是消极的态度，积极的人深刻意识到时间的珍贵和美丽，他们就像在流动的水中奋力向前的泳者，充满了“自信人生两百年，会当击水三千里”的豪迈气概，努力在有限的时间内留下无限的生命，而他们的生命也会随着时间的流动而奔放。消极的人时刻体会着时间流逝的无奈，心中充满了古今多少事都付谈笑中的怅然，想着一辈子再努力最后也是日落西山，命归黄泉，看不出人生奋斗到底多少意义，于是得过且过，虚度一生。到底该积极面对时间还是消极面队时间呢？这个问题不难回答。时间像条源源不断的河流从我们身边流过，我们可以用两种方法来应对它，一种是坐在河边，望河兴叹，呆呆地看着河水从脚下流走，，自己也慢慢变老；另一种是在河边钓鱼，或者下河摸虾，或者在河边种荷花，或者到河里游泳，和朋友们一起戏水。我们每个人都能够体会，从河里钓上一条鱼来是多么快乐，从河里摸出一堆虾来是多么舒畅，和朋友一起戏水又是多么愉快。既然有这么多的欢乐，有谁会愿意坐在河边一动不动呢？生命的目标是什么呢？生命的目标是欢乐和难忘，而不仅仅是活下去。欢乐是活在当下，难忘是品味过去。生命中要有真正的欢乐，就必须有所收获，不仅要收获具体的东西，还要收获心情，在上面的比喻中，我们收获了鱼虾之类的具体事物，但更重要的是收获了欢乐的心情。有一次在旅行的时候，朋友带我去钓鱼，同时告诉我这是钓着玩的，是catch and release，意思是抓了就放。当时我想，抓了就放有什么好玩的，没事找事。但真到了现场，每次钓上一条鱼来都兴奋得要死，尽管最后又把鱼都放了，但却收获了一天极好的心情。这件事充分说明了收获心情比收获具体的东西更加重要。另外，收获心情最重要的一条是要亲身参与、付出自己的努力。还是举鱼虾的例子，如果这些鱼虾是从农贸市场买回来的，我们还能够收获同样的心情吗？答案显然是否定的。如果仅仅坐在河边，我们又能收获什么呢？一定是无所事事的烦闷，以及看到别人得到鱼虾时的失落感，一定是因为别人的欢乐而产生的嫉妒，因为别人的难忘过去而产生的空虚。相比之下，你会选择哪种生命形态呢？答案应该是一目了然的。因此，在时间的长河中积极参与，努力收获，快乐生活，是我们能够采取的正确态度。其实，有限的时间恰恰是上帝送给人类最珍贵的礼物。如果一个人拥有的时间是无限的，那对于我们来说活着就真的没有意义了。在那样的情形下，我们做任何一件事情都可以不急不慢，没有死的威胁，就没有了生的热情，也就不再需要奋斗的精神。随着时间的推移，我们会有太多的经历，生命中遇到的任何事情和见到的任何人都不在能点燃生命的火花。我们会彻底丧失好奇心，彻底丧失惊喜和欢乐，一切都会变得习以为常，让人熟视无睹。试想，我们很多人在20岁之后就已经失去了童年轻而易举就能够得到欢乐和惊奇，那当我们的时间变得无限时，我们该如何生活下去呢？正是有限的时间和生命的紧迫感，使我们不得不认真的策划每一天，让每一天都活出精彩，在有限的时间里品味“活着，是美丽的”这句话的真正含义。

周记像迷案，让我没了头绪。即使抓住了头绪，却又很快断了线索，再来又无从着手。
周记如猛虎，如果我不把它制服，等待我的将是同学们的嘲笑、家长的责骂、以及老师的批评。
周记似洪水，我如果治理得当，可以让它永不泛滥。可是治理它却难过登天。我很想把它治理好，却又怕它波涛汹涌的气势。
周记像大山，我常常被压得喘不过气来，我只好求助亲人把我拉出大山。现在张老师又不许我求助亲人，对我来说真是难上加难，只能硬着头皮，用自己的双手把大山顶开。
周记像地震，我有时被它震得“头昏眼花”费尽心机也难以逃脱。如果不逃脱，下一次余震将会次把我粉碎。就算牺牲也不能坐以待毙。我常常能蒙发灵感、突发奇想、绝处逢生、幸免遇难。
周记似瘟疫，我被它搞得“卧床不起”、精神不振。但我得自己把瘟疫消灭，从我体内赶走。有时我用偏方倒也有用，使我立即康复。
周记啊！周记你“害”我不浅，但我终究要把你征服。