谁能帮我介绍一下关于古代名妓的故事越多越好

　　关于“秦淮八艳”
　　说到秦淮商女，使人不能不想到明末清初那一批江南佳丽。她们不仅颜色如花，身姿绝世，而且不少人具有高度文化修养，多才多艺，琴棋书画、吹弹歌舞、诗词曲赋，无所不通。声名藉藉者如顾媚、马湘兰、卞玉京、李香君、柳如是、董小宛、寇白门、陈圆圆等，号称“ 秦淮八艳”。若论胸中志气，政见节操，有的真能令须眉俯首，男儿气短。政治上，她们仰慕和支持当时的进步势力东林、复社，参预集会，兄弟相称，甚至有“家家夫婿是东林”之说。成为清流士子的红颜知己，风尘挚友。像柳如是，清兵攻破南京，柳如是劝钱谦益死节， 后来又参与了反清复明的活动；葛嫩被清兵执缚后，主将欲犯之，嫩大骂，嚼舌碎，含血唾其面，抗节被杀；而李香君，这个身材娇小，被称为“香扇坠”的女子，经过孔尚任在《桃花扇》中以大手笔加工塑造，成为其中形象最完整、也最为感人的一个。李香君以其才识魄力，使侯方域避免了政治失节，也逃脱了逆党迫害，令清流士子自愧弗如。这些沦落烟花的不幸女子，弱骨柔情，却能把 个人命运系于家国民族的兴亡，如果超脱世俗观念，就不得不承认，在鼎革易代之际所表现出来的英风侠概，确实光彩照人，令人起敬。进入新时期以后，秦淮河畔修复了香君旧居媚香楼，算是当年风流馀韵的象征吧。
　　秦淮河两岸，在六朝时就是金粉之地，娼妓之盛在明清之时达到极至，其从业人数之多，大概谁也无法统计。明代承袭了唐以来的“官妓”遗风，大肆兴建歌楼妓院，当时在南京建有名为“轻烟”“梅妍”“柳翠”等的楼宇十四座，“花月春风十四楼”是也。清余怀在《金陵轶事》一文中引用金陵父老的话云，十里秦淮是“户户皆花，家家是玉，冶游无虚日。”秦淮娼妓中当然也有纯粹卖艺的歌妓，但绝大多数只是打着歌妓的名号，暗地里从事着肉体交易，这种状况甚至延续到现代，通俗文学大师张恨水在《日暮过秦淮》一文中写到：“南京的歌女，是挂上一块艺人的牌子的，她们当然懂得什么是宣传。”
　　明代以后，文人士大夫以狎妓为雅事，渐渐成风。可以说，如果没有明清之际的秦淮八艳，那么秦淮文化也许就真的没有什么可以值得记载。前不久在《扬子晚报》上看到一则新闻，有官员站出来辩解说，秦淮文化的核心并不是娼妓文化。这是从文化的角度来说的，好象什么一沾上娼妓就不够光彩。在我看来，娼妓文化纵使不是秦淮文化的核心，起码也是秦淮文化的基础。文人狎妓的心理也颇可玩味。一方面是肉体上想着亲近，另一方面，对于青楼妓女，其实内心里多少是有一些鄙夷的。然而，秦淮八艳让明清之际的江南士子们黯然失色，足足让他们尴尬了一回。李香君不屈马士英阮大铖的淫威，以头触柱，血溅桃花扇，并与变节的丈夫侯朝宗分道扬镳；董小宛杜鹃啼血，苦口婆心，力劝丈夫冒辟疆不要出仕清廷：“拼得一命酬知己”的柳如是，在清兵兵临城下时拉着钱谦益要其随她投水殉国，而钱却畏缩不前，沉默不语……和秦淮八艳相比，这一批江南士子显得面目可憎，人格萎琐。当一个朝代行将灭亡的时候，只有一群弱女子用自己瘦弱的肩膀默默承受着一个时代的雪崩，裙裾飘飘，如玉树临风。
　　秦淮八艳大多或春花早落，或晚景凄凉，董小宛去世时只有28岁，顾横波也只活了45岁，柳如是因家难自尽，李香君忧郁而死，卞玉京因伤心失望遁入空门。妓女社会地位低下，一般说来终生难脱乐籍，从良嫁人、相夫教子只是少数幸运儿的际遇，绝大多数妓女终生过着孤单的生活，她们一般收养一两个养女授以技艺，以便自己人老珠黄时有个依靠。秦淮八艳中，李香君一生的悲惨遭遇可以说是秦淮歌女命运的缩影。李香君的父亲为武将，后家道败落，10岁时被卖入妓院，由秦淮名妓李贞丽收养。她后来与侯朝宗苦恋四年，结为夫妻，但她并没有因此而过上好日子。侯朝宗避难出逃后，她经受了一系列苦难，面对阮大铖的逼婚，她以死抗拒，后又被掠入福王后宫，备受屈辱。但李香君一生最大的打击还是侯朝宗的变节。侯朝宗始终是底气不足，违背了妻子的愿望，投降了清朝，对崇尚节气的李香君来说，这个打击是致命的。以致她怒撕与侯的定情之物桃花扇，终生不再见他。有记载说李香君后来在栖霞山出家，忧郁而死，这个结局是可信的，她还能有什么选择呢？对大多数妓女而言，她们并没有类似李香君这种传奇式的经历，她们的遭遇和痛楚更带有普遍性。黄裳老人有一篇文章写他在秦淮河畔亲眼目睹了秦淮歌女晨练的情景，那可能民国初年的事情，写的是些很小的女孩子：“这个冬天的早晨，洲边上结了不少冰碴，有几个穿了短短的红绿棉衣的女孩子，伸着生满冻疮的小手，突了冻红的小嘴，在唱着一些不成腔调的京戏。从那些颤抖着的生硬的巧腔，勉强的花哨里，似乎可以听见师父响亮的皮鞭子的声音。”等这些女孩子们的花腔唱熟了，就让她们去卖唱，以赚取钱财，而这些钱她们又无疑是得不到或所得很少。黄裳在文章最后感叹说，“这正是一个颇有希望的‘行业’，让他们的——有许多是买来的——小女儿在这寒冬的早晨到这一湾臭水前面来喊嗓子。”
　　杜牧诗云：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，对歌女的麻木不仁表露出浓浓的怨恨。实际上，商女是没有什么人身自由的，从小被买来，被教授技艺，被培养成一架美丽的挣钱机器，她们如果不演唱，也许生活顿时就无着——如斯，关注自己究竟置身于哪一代王朝对她们而言还有多大意义？谁又曾关注过她们？桃花扇底送南朝，一个朝代往往比一支曲子先行结束。

明末清初的柳如是乃一代名妓，陈圆圆也是，因为沾上了吴三桂，比柳如是还有名

最有名的当数北宋李师师,昏君徽宗经常抛弃后宫数千佳丽,去临幸她连早朝都不上呢.甚至想接她入宫,只是宋代特别讲究礼仪大防,压力实在太大才作罢.