哲学学习

“例如马克思主义哲学，那是哲学的鼻祖”？文景贞定靖远同学，能看出你回答问题很诚恳，但这样低段数的谬误你也能犯，实在难以感到你对哲学领域有多少深入的了解。我没有抨击你的意思，你前面的话我还是很认可的，结果突然冒出这么一句，实在有些防不胜防啊。
1、哲学是你所知道和不知道的所有对象运行过程的总体抽象，也就是说哲学是对宇宙最本质运行规律的研究。宇宙中任何运行的细节，都可以反应本质，庄子所谓“道在屎溺”，正是此意。基于这一个角度，可以说哲学离我们很近。但是哲学研究的是对具体对象和过程的高度抽象，从一件十分具体的事情和过程去研究东西最本质的因果联系，这需要对生活中大量细节的学习、思考和抽象，要具有一种移觉和通感的能力。基于这个角度，哲学离多数人又比较远。
2、研究哲学的方法多数依靠自己学习和领悟，不要指望大学的哲学老师能教你领悟到什么真谛，除非他本人是真正的哲学家。而古往今来真正的哲学家多半不是哲学专业出身，而是数学家、物理学家和博物学家。像笛卡尔、莱布尼茨、牛顿等都是典型的数学家和博物学家。他们的哲学修养来自他们对具体学科的修养和提炼。他们对意识和物质的认知绝不是从哲学教材上学到的，而是在研究数学和物理的过程中逐步培养出来、有深厚理性根基的认知。为什么大多数人感觉数学和物理比较难学，原因就是这些学科是对宇宙规律的高度抽象，离哲学很近。那种一上来就研究哲学著作的人，常不会在哲学领域有什么贡献。所以，把哲学归在文科，是滑天下之大稽，荒天下之大唐的。哲学是一门总领学科，层面是在文理工农医商之上的，所有的工学和理学博士，在法定名称上都叫做“哲学博士”。
综上所述，如果只是想对哲学泛泛了解，那么可以找一些真正的哲学经典（不要刻意找马克思写的东西，参考价值不大），例如罗素的《西方哲学史》、柏拉图的《理想国》、哲学启蒙小说《苏菲的世界》、老子的《道德经》、庄子的《庄子》等。哲学的鼻祖和故乡是希腊和中国，哲学的近代繁荣地是德国，德国的代表人物是莱布尼茨、康德、黑格尔和叔本华，请注意不是马克思。另外还有荷兰的斯宾诺莎以及法国的笛卡尔等，都是哲学界之翘楚。中国是以老子、庄子为代表的相对主义哲学体系。道家基本是诸子百家里面仅有的从哲学层面进行学术研究的派别，其中“道”的理念对黑格尔有一定影响。如果你的雄心大一些，希望建立自己的哲学体系，希望有坚实而可靠的哲学信仰，那么你要在研究哲学之前精通三种以上跨度较大的领域，例如数学分析学、物理学、化学、语言分析比较学、音乐乐理、美学原理、美术学、文艺评论学、烹饪学、体育等。你在具体学科的造诣会帮助你逐渐形成自己的世界观、人生观。另外一个比较务实的做法是经常记日记、空闲时间多用来对自己和他人的见闻言行进行反思。
祝你有成！
PS:
对于【jupitersong】在后面的论述我基本赞同的基础上保留一些观点：
1.我没有把马克思主义哲学和马克思著作中的哲学混为一谈，也没有任意地贬低马克思，只是不高估马克思。马克思的古典功底是不是吹的不重要，古典功底再好也是从古典理论继承来的，并不是马克思的杰作，一个人的学术成就大小与他的功底虽然紧密相关，但功底好不见得一定成就大。而且，我们所能阅读到的马克思主义论述，由于众所周知的原因，已经无法看到其哲学观点的原始面貌了，除非懂德文去看原著，我有个朋友在德国留学时候看到了原著，惊叹连连，仿佛看到了另一个马克思。我之所以在提问人面前否定掉“马克思”，并不是否定原始的“马克思”，而是否定到我们在中文资料中看到的那个，在这里我默认提问人是没有机会看德文原著的，至于原始的“马克思”是怎样的，参考价值如何，我不得而知，暂不评论。至于我们在中文资料中看到的他所谓的哲学体系与主张，包括什么辩证思维等，其中的哲学精华，基本都是古典的，大多不是他自己原创的东西，追根溯源的话，没有必要看他（我是指中文资料，有机会看德文未删节版的话，可以看看）。

2.jupitersong认为，从源头上说，人文是广义人文，大人文，那个时候哲学在概念定义上就涵盖了一切学问和研究……在大的范畴上，哲学归属人文这一点永远不会变。我说的“文科”，不是什么大人文，就是指现在大陆通常意义下学科划分中的文科。我起初说“把哲学划在文科里是荒唐的”这句话确实有些偏激，然而我依然要表达，真正想学通哲学，是无法跳过理工修养这一环节的。

3.中国的确自古以来重文艺而轻理工，中国哲学也存在这个问题。当然也不可否认，在没有对数学和物理进行特别研究的基础上，依然产生了《老子》《庄子》等哲学经典。我本人经常读《老子》，也专门为其做过注。老子在那个自然科学知识极度缺乏的年代能够著出如此高度的经典，是我到目前为止一直疑惑的事情。我们现在已经进入分析学的时代，任何学科都在逐渐细化与微观，包括对于哲学的研究也不能模糊其词了。假如一个文科生不懂牛顿、开普勒的物理理论，他依据什么来支持或否定经典的机械决定论呢。假如他不懂混沌学理论，他又怎样能依据混沌理论支持或推翻机械决定论呢，假如他没学过量子力学，他又怎样去深入理解“上帝是否是在掷骰子”这句话呢。
在此，十分感谢jupitersong同学的评述，你是十分有见地的，虽然我要对你的论述内容进行批驳。

对于你的问题，我做出简单的几个解释
善于哲学思维的人，可以看作其意识极其发达。
然思考也取决于思考方式，你懂得
现在你先要确定你自己对哲学的认识，哲学是什么，哲学是自知之明，也就是说是为了做一个人，而不是做某种人。
如何进行哲学思考，我阐述自己的经验
亚里士多德说过，由于惊讶，人们开始哲学思考，
换句话说哲学是令人惊讶，惊讶中感悟哲学
方法其一，先相信自己，哲学离你很近，处处有哲学，例如我每天刷牙，这就是量的积累，为什么强调量的积累，如果不这么做，其后果只能导致量变积累下的质变，蛀牙。
方法其二，从你和你的人生关系，人和宇宙的关系考虑问题，有细微到大处，小事里思考大意。那样思维渐渐变得敏捷，量的积累，又导致了你的质变。
方法其三，多看书，看好书，例如马克思主义哲学，那是哲学的鼻祖，很多内人使你惊讶，
方法其四，要善于用辩证法看待问题，取好舍坏，生活琐事里反映哲学的见证

哲学就是生活，生活源于哲学 。

先要培养进行哲学思考的动机，简单的说，那就是多想几个为什么。比如，宇宙为什么有黑洞？人为什么而活？为什么有善和恶。。。。。。
其次要学会好的思考方法，看看柏拉图的书可能会给你一些锻炼，学学逻辑学也有好处。

对于【阿晶1982】的论述我基本赞同的基础上保留一些观点：
1.不要把马克思主义哲学和马克思著作中的哲学混为一谈，任意地贬低马克思。马克思的古典功底可不是吹的。而且，如果没有他自己的哲学主张，他不可能独自创立了他的学术体系：社会学的，政治学的，经济学的等等。
2.哲学在学科分类上是属于人文之列。自然科学只是后来从哲学中分化出去的。把哲学理解成总领文理工农医商之上，这在哲学所涵盖的内容上并不错，但是这不能否定哲学术语人文之列。从源头上说，人文是广义人文，大人文，那个时候哲学在概念定义上就涵盖了一切学问和研究。所以，哲学属于人文学科，这并不与哲学所能涵盖的内容冲突。哲学终究是属人的，指向人所关注的终极的，所以在大的范畴上，哲学归属人文这一点永远不会变，这一点不妨碍不同学科具有自己本学科的哲学。
3.古往今来的真正哲学家多半不是哲学专业出身，这是一个事实，但是这正如文明源头上的大家们多半不是什么专业出身一样，因为他们都在不同层面上处于开拓者阶段，而开拓者总是居功甚伟的。同时，所举例子中的数学家、物理学家、博物学家等等，这都是西方文化下的情况，但是哲学不独西方有；不同文明都有自己的哲学，例如中国的哲学家——如果非要争论中国有没有哲学，这是另一个问题——大多是伦理学家、道德学家、道德哲学家，这与文化的不同类型和不同特点有关，不能以偏概全。
下面简要回答提问者的问题：
要学习哲学思考，那就应该知道不同哲学的不同思考方式。中国哲学注重关联体悟，而西方哲学注重逻辑分析。现在是西方哲学大盛的时期，要学习西方哲学的思考方式，那就要训练自己严格的概念思维，即学会使用概念来思考问题，探讨问题，而概念就意味着严格的语法和数理的逻辑——一个起点就是，学习从理解概念、建立概念、发展概念等开始。