以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替~的寓意

用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失。要善于从与他人的比较中明己之长知己之短 ，纠正自己的错误，从而更好的进步和发展。

语出《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 ：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”

扩展资料：

创作背景：

“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替”这句话来自唐太宗李世民和魏征的故事。魏政大臣能够直接向唐太宗表达自己的意见，并经常直接在法庭上发表自己的意见。

由于唐太宗能够听取正确的意见，他统治了一个政治纯洁、社会稳定的时期，见证了唐代的经济繁荣和国家实力。魏征死后，唐太宗悲痛欲绝。他命令为魏征立碑，自己写碑文，以书面形式书写。

魏征是唐朝时的大臣，在唐太宗时曾任谏议大夫、宰相等职，他敢于向皇帝犯颜直谏，前后共劝谏唐太宗200余次，为唐初社会经济繁荣局面的出现，做出了重要贡献。

太宗谓梁公曰："以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。"
唐太宗说魏征的话
大臣魏征，能直率的向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。魏征病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。太宗时常想念魏征，感叹的对群臣说："以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。"他把魏征比作是一面镜子。
意思是说用铜左镜子（古代都用铜镜）可以找出人的衣服和帽子，指的是可以看到人的外部形象；
以人为鉴,可以明得失，意思是说用人的事情做借鉴可以知道凡事应该怎么做，得到什么，失去什么；
以史为鉴,可以知兴替，意思是说借鉴历史可以知道一个国家的兴亡

太宗谓梁公曰："以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。"
以铜为鉴,可以正衣冠，意思是说用铜左镜子（古代都用铜镜）可以找出人的衣服和帽子，指的是可以看到人的外部形象；
以人为鉴,可以明得失，意思是说用人的事情做借鉴可以知道凡事应该怎么做，得到什么，失去什么；
以史为鉴,可以知兴替，意思是说借鉴历史可以知道一个国家的兴亡。

《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人 为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”
解释
“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。”这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事。大臣魏征，能直率的向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。魏征病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。太宗时常想念魏征，感叹的对群臣说：“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。”他把魏征比作是一面镜子。

意思就是：用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失。要善于从与他人的比较中明己之长知己之短 ，纠正自己的错误，从而更好的进步和发展