子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”这句话的意思

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”意思是孔子说：“自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行；若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。”

出自春秋孔子的《论语·子路篇》，此警句，在当今仍有反腐倡廉的现实意义。

扩展资料：

一、出处主要内容

《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

二、引申

“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”中共中央把“正衣冠”作为开展党的群众路线教育实践活动的总要求之一，意在强调党员干部特别是领导干部应加强自我约束、努力自我净化、实现自我完善，以身作则，率先垂范，发挥模范带头作用。

杜绝形式主义反对铺张浪费。本应自觉遵守，结果却要国家来作出硬性规定，真的是让人深思。回想以往许多官员会上喊的要精简节约，散会就铺张浪费，节约喊了很多年，结果一直不见成效的原因就是其身不正，虽令不从。

参考资料来源：百度百科-其身不正虽令不从

“传曰：其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，“传曰”，书传记载。见《论语·子路篇》。

说的是从政者应当身为表率，方能令行禁止。否则，虽有法令，不能推行。

为官之人若身体力行，作出表率作用，则不用严刑苛责，下边的人也能各行其事，即如汉时管宁，无为而治，境内亦无作奸犯科之人；如果为官之人作风不正，则虽有政令却无人遵守，视若空文耳

孔子说：“自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。”

子说：“他身正，不用命令（就）行动；他身不正，即使命令（也）不行动。
比喻关键在于自觉。