如何提高自己社交能力

社交要学会赞美他人。
每个人都喜欢听别人赞美自己，当别人赞美自己的时候，心里总是有一种优越感会上头，经常被别人赞美的人都是很有自信的。赞美别人要学会发现别人的优点，没有人是十全十美的，也没有人是一无是处的，不管这个人身上有多少缺点，只要是人，他身上就会有优点，要学会发现别人身上的闪光点，只有找到优点再去赞美别人才会让别人发自内心的开心。

不管是在生活，学习还是工作中，都离不开朋友，朋友多了，对以后的出路也会有多多少少的帮助，有些人觉得自己性格内向，不善于表达，人际交往能力很差，那么，如果是这样的话，该怎么做才能让自己提高社交能力，认识更多的朋友呢？

工具/原料

• 朋友

• 交际

如何提高社交能力

• 1、改变以往的生活习惯

  很多人社交能力差、朋友少，跟自己以往的生活习惯有很大关系，每天一下班回到家，不是看电视，就是上网看新闻、玩游戏之类的，根本就没有跟别人有接触，这样是不行的，一定要下定决定改变目标这种不良的习惯。

  

• 2、主动跟别人打招呼

  跟朋友、同事见面的时候，主动打招呼，就算是一些不怎么熟同事或朋友人也好，见面时也要主要跟对方打招呼、问好，不要被动的等着对方先问好然后再答复或者保持沉默。

  

• 3、留意朋友的动态和近况

  有的人觉得自己跟朋友或者同事没啥话说，是因为没有找到共同的语言，如果平时自己只是专心做自己的事，当然不会知道别人发生过什么，交谈时也不会找到聊的话题，所以平时的留意很重要，适当可以八卦一点，多留意别人的近况，然后聊天的时候根据对方的近况进行问候和交谈，这样既可以很好的找到聊天话题，又能让对方感兴趣和对你产生好感。

  

• 4、积极参加一些集体活动

  比如公司或者朋友圈举起的一些吃饭、唱歌、爬山之类的集体活动，自己也要积极去参与，不能因为觉得无聊，浪费时间和想做自己喜欢做的事之类的托词，让自己有理由不去参加，参加集体活动是很快能够跟大家打成一片，促进大家感情很好的一种方式，所以有类似的集体活动，都可以积极参加，或者自己主动发起也可以。

  

• 5、在别人需要帮忙时适当出手

  在身边有同事或者朋友遇到一些小小的困难，需要别人帮忙的时候，可以主动帮一下忙，不是说什么忙都要去帮，是在自己力所能及的范围内，可能会花自己一点点私人时间，这样的话，也不要吝惜那一点点时间，能够帮别人的就尽量去帮，或许有一天你也需要别人帮忙的时候，别人也会及时的帮助你的。

  

• 6、结交的朋友需要保持联系

  比如我们在读书的时候，会认识很多同学，出来工作也会认识很多同事以及朋友，对于这些同学和同事、朋友，一定要用心去经营和维护，平时也可以常联系，有空也可以约出来吃个饭，不能到时候有什么事了，再去找别人，这样就不是很好了。

  

  END

7、注意事项

• 想要提高自己的社交能力时，一定要逼自己改变以往宅的生活习惯。

随着社会发展进步越来越快，人的心理受外界干扰的因素也越来越多，交往能力好的人，不难看出他的社交影响了人生，众人当中脱颖而出的人物，如企业团队等等，都已交往为基础。当然因素非常多亦如：社会环境，思考方式，成长方式，遗传方式等等因素造就了今天的你。那么接下来就以我对交际的看法和实操经验分享给大家！！！如有问题可以咨询我哦。

自信：

       脱离你的自卑心态，假如你总是以消极，自卑心态去看待事物。那么反应出来的结果和一个阳光，自信的人所反应出来的结果截然不同。所以每天要学会不断调整自己的心态，不断去鞭策自己。有了自信之后那么你的人际关系就有待提高，谁也不想和一个消极的人去打交道！

沟通：

        俗话说话不投机半句多，人的心不是铁做的。所以无论你的上司，还是你的朋友。都会被你的一举一动所影响。在身边人际关系好的朋友当中你不难发现，好的人际关系都是以沟通为前提，上司和下属的沟通，朋友和朋友的沟通等等。学会沟通才是提高人际关系和解决问题的最佳方法！！！

真心：

        真心才是人际交往的核心要点，以你的真心换友情，谁都不喜欢刷小花招的人，因此对你身边的人一定要诚恳。人是可以感知判定的。真心的人一定不会被朋友疏远。相反，朋友会对你更真心！！！切记：用你的真心去对待身边的每一个人。

自我主义：              自我主义有很多的解释：如人的尊严，个性等等。在人的心理隐藏了很多的东西。这些东西对每个人来说都是独立，唯一的。所以不要感到奇怪，所以不要去否定他人的任何东西，要去了解，喜欢他人，这样你从能得到别人应有的尊重！！！

欲望：

       每个人心中都有欲望，都希望能有自我展现的舞台。都渴望得到想要的，因而在你周遭的人都是饥饿者，渴望者。而你就是供应商。满足他们，也就满足了自己！！！

价值：

               每个人的独立体，存在都有价值。因此千万不要忽略某一个人。一定要以公平的方式去对待。加入你给他们展现的一个机会，相反的，别人也会给你一个舞台。任何的事物反应在心理是相同的。由此，千万不能忽略每一个人的存在。因为每个人都又存在价值！！！

心理医生：社交能力的培养
　　 社交能力是要在与人交往的实践中才能够真正练出来的。因此，重庆寸草心心理医生提示有点过度社交焦虑的同学要采用“小步子原则”，也就是以逐渐扩大自己社交范围的方式解决自己的过度焦虑问题，比如：可以先从家族中的同龄人开始学习交往，也可以从宿舍关系开始，再扩大到班级、系里和学校乃至于社会。
　　其次，要去除完美主义倾向。很多年轻人有过度社交焦虑，不是因为有人际交往的能力问题，而是由于他的完美主义倾向使他习惯于把注意力集中在别人对自己的否定性评价上，久而久之，就容易产生社交焦虑。因此需要从调节完美主义倾向入手。
　　再者，要增强自己的自信，很多时候，年轻人社交焦虑的根子在于不自信，如果我们对自己有足够的自信，在与人交往时就会坦然、从容得多。
　　最后，重庆寸草心心理医生强调要学习一些基本的社交常识，包括：主动介绍自己、微笑、与人说话时要正视对方、倾听时神情要专注;要懂得欣赏并夸奖别人的长处，学习用实事求是的称赞去满足他人的“社会赞许需要”;还有就是要学习用建设性方式去处理自己面临的人际问题。

一、自卑心理

有些人容易产生自卑感，甚至自己瞧不起自己，缺乏自信，办事无胆量，畏首畏尾，随声附和，没有自己的主见。这种心理如不克服，会磨损人的独特个性。

二、怯懦心理

主要见于涉世不深、阅历较浅、性格内向、不善言词的人，由于怯懦，在社交中即使自己认为正确的事，经过深思熟虑之后，却不敢表达出来。这种心理别人也能观察出来，结果对自己产生看法，不愿成为好朋友。

三、猜疑心理

有些人在社交中或是托朋友办事，往往爱用不信任的目光审视对方，无端猜疑，捕风捉影，说三道四，如有些人托朋友办事，却又向其他人打听朋友办事时说了些什么。

四、逆反心理

有些人总爱与别人抬杠，以说明自己标新立异，对任何一件事情，不管是非曲直，你说好，我就认为坏；你说对，我就说它错，使别人对自己产生反感。

五、作戏心理

有的人把交朋友当作逢场作戏，朝秦暮楚，见异思迁，处处应付，爱吹牛，爱说漂亮话，与某人见过一面，就会说与某人交往有多深。这种人与人交往只是做表面文章，因而没有感情深厚的朋友。

六、贪财心理

有的人认为交朋友的目的就是为了“互相利用”，见到对自己有用、能给自己带来好处的朋友才交往，而且常是“过河拆桥”。这种贪图财利，沾光别人的不良心理，会使自己的人格受到损害。

七、冷漠心理

有些人对各种事情只要与己无关，就冷漠看待，不闻不问，或者错误地认为言语尖刻、态度孤傲、高视阔步，就是“人格”，致使别人不敢接近自己，从而失去一些朋友。

社交能力与社交经验的关系如此密切，如果可以提高自己的社交能力，人们的日常社交生活也会得到改善。人们不单可以减少与别人发生冲突，亦可以令自己和别人有更愉快的交往经验。

有些人认为社交能力是与生俱来的特质或属性。譬如，一个社交能力高的人天生较外向、善于交际。所谓"江山易改，本性难移"，要改变社交能力实比移山更为艰难。多数的心理学家并不赞同这种看法。反之，他们认为只要能辨认出可以预测社交能力的因素，便可以设计一些课程来培训这种能力。

要有效地提高社交能力、可循两方面入手，一是对社会情境的辨析能力，一是提高对其他人心理状态的洞察力。

对环境的辨析能力要有效地达到社交目标，便要因应情势而作出相应的行为。社交环境瞬息万变，交往的对象亦有不同的特质，要适应不同社交环境、人物，便非要有精锐的观察和认知能力不可。

对环境的辨析能力是社交能力的一个重要部分。一个人如果能够对情境间的细微不同之处加以区分，往往更能掌握社交环境的变化而做出合宜的行为，以适应不同性质、千变万化的环境。

这种"因时制宜"的说法，并非只是近代西方心理学所提倡。其实在中国古代典籍中亦常被提到。例如《中庸》说："国有道，共言足以兴国；国无道，其默足以容。"这便说明了进谏及保持缄默都是合宜的处事方法，但朝臣采取那种方法才可产生较理想的后果，却取决于他们身处的国家是有道还是无道之国。又以本章开头提及的杨修为例，他是个机智的才子，但他所服侍的主公曹操是个性格多疑的人。杨修自恃聪明而多次道破曹操的心意，故招来杀身之祸。若他的主公是个宽宏大量，知人善用的人，杨修不但不会被杀，反而会被委以重任。虽然有人会慨叹杨修生不逢时，但若以"因时制宜"的说法，杨修似乎只顾一时言语之快，却忽略对方（曹操）的思想性格，因而说出一些合乎事实但不合对方心意的话，白白地把性命断送了。由此可见，要成功地达成社交目标，便要审裁客观情势的变化，因时变通，以适应各种各类的社交情境。

在一项研究中，我们采用了一些虚构的处境，然后问受测者在这些处境中会有什么反应。其中两个处境是：

（1）你很怕见牙医，但现在却要到牙医那里修补牙齿。

（2）你被一群持械的恐怖分子胁持在一所公共大楼内。

人们在这两种情境中，均可以选择细心地观察周遭的危险讯号。譬如，在第二个处境中，可以留心恐怖分子有什么武器。他们也可以尽量分散注意力，不去注意一些会令自己紧张的危险信号。当然，在见牙医的处境中，主动地监察危险信号只会令自己更紧张，肌肉收得更紧，痛苦愈多。但在被胁持的处境中，留心危险信号可以提高逃生的机会。接受测试的人当中，有些人较能辨析两种情境的不同，在见牙医的处境中选择分散注意力，在被胁持的处境中选择观察环境。有些人的辨析能力则明显较低，在不同的情境中也选择观察环境。

我们的研究也显示：辨析能力愈高的人，社交能力也愈高。他们在与父母、师长、朋友和不喜欢的人交往时，较能完成交往目标，并较能改进双方的交情。

亦有证据显示，辨析能力高的人，他们会遇上较多愉快的交生经验，而他们也较少出现抑郁的情绪。

需要强调的是，"因时制宜"并非指盲目跟随形势变化而改变自己的行为，亦不是指盲目顺应对方的旨意。

辨析能力高的人不一定是社交变色龙，只懂得盲目附和。他们有自己的生活目标，而这些目标也可以是一些利他的目标（例如替某医院筹款）。辨析能力高的人，在追求这些目标时，懂得审时度势，既能够完成自己起初不愿捐款的人解囊相助，并让他们觉得捐款后心情愉快，这便是辨析才能的应用目标了。

对别人心理状态的洞察力

洞察别人的心理状态也是社交能力重要的一环。一些人看到别人的行为时，不尝试去了解对方做事时的处境和感受，便马上从别人的行为去判断对方是一个怎样的人。这种重判断而轻了解的取向，是社交能力发展的一大障碍。

在我们的研究中，曾向受测者描述一个人的行为，然后请他们将这个人的资料转述给另一位受测者听。在转述过程中，有些人自发地加入了一些对故事人物的性格和道德判断（例如"他是一个贱人"），而有些人则主动地对故事人的的内心世界加入剖析（例如"因为他想取得律师资格，所以对有权势的人所做的坏事视若无睹"）。

在这项研究中，我们也测量了受测者与父母、师长、朋友和不喜欢的人交往的成果，发现越倾向性格道德判断的人，他们的社交能力便越差。反之，越倾向作内心剖析的人，他们的社交能力也就越高。

既然主动地作性格判断和道德评价对社交能力的发展有碍，而尝试了解虽人的内心感受对社交能力有利，那么如何可以降低前一种倾向而加强后一种倾向呢？

我们的研究指出，一个人对性格和道德的看法是一个十分重要的因素。有些人觉得怀可和道德是不可改变的个人素质，相信每个人也有固定不变的道德水平和性格。因此，在与人交往时，他们的注意力便集中于从别人的言行举止，来推断对方具备哪种性格。也有些人相信性格和道德都是变数，认为一个人的道德和性格是可以改变的。因此，这些人在社交场合中，并不急于判断别人的性可和道德水平。反之，他们会较留心于一些可变的因素和行为的关系。譬如，他们会较留心环境因素的改变如何影响一个人的心理状态，而心理状态的改变，又如何影响一个人的行为。

在一项研究中，我们问受测者一些很简单的问题。譬如，"甲旅行时给同事实了些纪念品，那很可能是因为--"。或"乙将一盒橙汁倒在同学的图画上，那很可能是因为--"。那些相信性格是不可改变的人，较多提出"甲是一个善良的人，而乙则是一个无赖"等解释。反之，相信性格是可以改变的人，较多提出"甲想取悦他的同事，而乙则嫉妒他的同学"等解释。

由此可见，相信性格不可改变的人较重视评估别人的性格和道德，而相信性格是可以改变的人则较留心别人的行为动机和做事的情绪状态。

也有研究显示，和相信性格可以改变的人相比，觉得性格是不可改变的人比较喜欢评鉴别人的行为。他们看到别人做了一件事情后，便有较大的倾向马上评价这行为是好还是坏。由于他们专注于评估行为本身的好与坏，便较容易忽略行为发生的背景和行事者的心理状态了。

这种倾向判断行为的好坏和别人的道德性格的人，不但容易忽略别人的心理状态，也较容易因为对人多作以偏概全的评价而产生偏执和成见。已有研究证据证明，在美国相信性格是不可改变的人，比相信信性格是可以改变的人对社会上的少数族群成见较深。在香港地区，我们也发现相信道德是不可改变的人，和相信道德是可以改变的人相比，较岐视内地人士。譬如，他们会觉得内地的人有较多负面特征，较少正面特征，他们也觉得内地的人在香港犯了法，应该受到较严厉的处分。

由此可见，对性格道德的看法，不单与社交能力有关，它也关系到社会上族群能否得到公平平等的待遇。

总括而言，要增进个人的社交能力，一方面要提高对自己及别人的需要、思想、感受的洞察力，另一方面亦要细心观察不同的情境和人物，分辨其中不同之处并加以理解分析，以加强对千变万化的社交环境的掌握。虽然心理学家认为社交能力是可以训练提高的，但要真正的提高社交能力，实在不是一件容易的事，亦非一朝一夕可以做到，成功与否还是取决于一个人的动机、决心、努力与恒心。