历史上对曹操,刘备,周瑜,孙权的评价

曹操 魏武帝曹操，生于公元一五五年，死于公元二二零年。为东汉末年的政治家、军事家、文学家。字孟德，小名阿瞒，沛园谯郡（今安徽亳县）人，从小聪明机警，有侠气。曹操父亲曹嵩为宦官曹腾养子，曹腾为汉相曹参之后。黄巾军起义爆发时，任骑都尉，参加剿除黄巾军。从建安二年到十六年（公元一九七年至二一一年），先后用兵打败吕布、袁术、袁绍等豪强，挟天子以令诸侯，统一北方。曾在赤壁被周瑜、诸葛亮用火攻战败。建安二十一年，受封为魏王，四年后，病死于洛阳。曹丕称帝后，追尊为魏武帝。 曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权，使所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等篇，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。著作有《魏武帝集》。 刘备 刘备(161-223)，221年至223年在位。蜀汉照烈皇帝，字玄德，涿郡(今河北省涿县)人，相传是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。少年时孤独贫困，与母亲贩鞋子、织草席为生，后与关羽、张飞于桃园结义为异姓兄弟。黄巾起义时，刘备组织义兵，剿除黄巾军有功，任安喜县尉。不久因鞭打督邮弃官。后诸侯割据，刘备势力弱小，经常寄人篱下，先后投靠过公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等。几经波折，却仍无自己的地盘。赤壁之战之际，刘备联吴抗曹，取得胜利，从东吴处“借”到荆州，迅速发展起来，吞并益州，占领汉中，建立蜀汉政权。后关羽战死，荆州被孙权夺取，刘备于于公元221年正式称帝，定都成都，国号汉， 年号章武，史称“蜀汉”。称帝后伐吴，在夷陵之战中被陆逊击败，病逝于白帝城，临终托孤于诸葛亮。 孙权 孙权（182-252）字仲谋，吴郡富春（今浙江省富阳人）。三国时吴国建立者。公元二二九年至二五二年在位。东汉末年，继承哥哥孙策的事业，在张昭、周瑜、鲁肃等人的协助下，联合刘备，在赤壁大败曹操。后又联合曹操攻击蜀国，杀刘备大将关羽，夺取荆州，并在彝陵战役中大败刘备。公元二二九年在湖北武昌（今湖北省鄂州）称帝，国号吴。后迁都建业（今江苏省南京）。在位时，曾派卫温率领万人船队与夷洲（今台湾省）取得联系。死后追封为吴大帝。 对于东吴才俊的描述，我们不止一次在史书和影视作品表现中看到，而关于此类的诗句也不乏其间：就包括了“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”而周瑜应该算作是江东才俊的杰出代表之一，三国演义中似乎将周瑜描写成了一个心胸狭隘、嫉贤妒能的人物形象，而实际史书中的周瑜却非是这样一个人物，三国中喜欢把周瑜和诸葛亮拿来对比，小说作者似乎有意将两个军事人才放在同一历史环境下描写，而历史中的周瑜，不像是因为孔明草船借箭而妒忌他人所能的小人，也不是火烧赤壁前见孔明借来东风而欲杀之的小人，另一方面的周瑜确乎是一个儒雅的军事人才、是个卓越的指挥家，他自小是官宦世家，父亲也是东吴的重臣，即便是在孙权之父孙坚亡故后，依然能够独挑东吴进攻的大梁，官拜大都督，很多人奇怪为什么周瑜能够得到如此器重，之所以周瑜会得到如此器重，一方面由于在小时候他就和孙权、孙策兄弟俩一起读书玩啥，自幼形成了良好的个人品质，另一方面，父亲在东吴朝廷中是重要职位，儿子又是出类拔萃的人，自然不会不得到待见的。而根据我本人来看，书中描写周瑜性格的桥段确实不多，因此只能通过对具体事例的描述来推演了。拿最重要的赤壁之战啦看吧，可能也算是周瑜人生中最至关重要的一战，最事关生死的一战，当东吴文臣们个个惧怕曹操的八十万大军，孙权在拿不定主意的情况下询问周瑜，此时周瑜却未直接给出建议，而是一直在演练东吴的兵力，这让孙权感到莫大的鼓舞，因为看到了士兵气势的高涨，指挥态度的坚决，孙权似乎确定了自己主战不主和的态度，有此看来周瑜性格中有着坚韧不拔和刚毅的一面，而且特别执着，明知道自己兵力不及，却不受外力的干扰，确实是值得我们学习。 另一个史书中的细节就是周瑜让黄盖诈降，来引诱曹操，让他放松对自己的警惕，放在现在来看，这确实是要有相当的公关技巧，而黄盖要有高超的表演才能，这样才能骗得过精明的曹操，正是有了这段描写，才让我对周瑜的指挥才能有了清楚的认识，让我感觉到周瑜除了性格的刚毅顽强，还是个具有谋略的人，不死脑筋、打战讲究策略，特别是在当时敌众我寡的情况下，很多时候不是自己乱了方寸，而是要将敌方的兵力措施打乱，以此达到未战之前，先扰敌乱的效果，实在是很让人敬佩。第三点就是在孔明草船借箭借到了相当数量箭矢之后，周瑜并不慌忙跟孔明见面，而是带着手下将箭矢的数量一一数了个遍，这在我看来不是简单的数数，而是个人作风上的严谨，与之相对应的就是书中对孔明的描写，他只是在船中，按照所扎草人数量，约莫估计了数量后，就下了收兵的决定。不知作者在这里是否又是有意想表现孔明的更高超而做出的对比呢，但确乎是我从周瑜的表现中看出了一个现代职场职员的严谨的作风。
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曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。 周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略，万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜，是为了抬高诸葛亮。因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”。 刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。