为什么一神教要比多神教先进，更具有历史进步性？佛教算是多神教吗？

一神教并不比多神教先进，现在的宗教都是一神教。上帝，佛陀，安拉都是一神教中的唯一主神。
多神教是人类最早期的宗教，崇拜大自然中一切令人畏惧的力量，如希腊神话就是多神崇拜。
一切都是因为两千年前的罗马皇帝君士坦丁，他把整个罗马都统一在基督教中，对后来的人们产生了很大的影响，导致现在基督教盛行。
罗马原本也是信奉多神教的，他们和希腊人一样信奉多神教，他们的神王是朱批特。可由于基督教徒的人数在不断上涨，于是，君士坦丁为了能跟好的统治罗马，便让罗马人信奉基督教，还由此和信奉多神教的东罗马的统治者李希尼将军开始战争，并最终打败了他，把整个罗马至于基督教之下。
因为基督教信奉唯一的神——上帝，于是他们就不能容忍多神教的存在。在君士坦丁时期，人们迫害多神教徒，称他们为异教徒，乡下人和下里巴人。（即没有受过任何宗教熏陶，还在信奉原始的自然神崇拜的人）
在此期间，基督教还丑化多神教中的神灵，如：埃及神话中生殖之神阿蒙头上那对代表健康与美的羊角被邪化成了恶魔头上的触角，海神波塞冬手中的三叉戟成为了恶魔手中的干草叉，就连早期基督教（未被君士坦丁改革的基督教）中的光明之子路西佛也被邪化成了所谓的七大坠落天使之首。
由此，多神教便没落了，取而代之的一神教。

呵呵，所谓一神教比多神教先进这个结论，应该是从原始宗教都是多神教，而到了基督教创立以后，代替了多神教，从生产力发展的角度看，才得出了这个结论吧，这个结论并不适用于现有的几大宗教的对比。
佛教不是多神教，甚至可以说是无神教，佛教中的神还是在六道之中，跟人跟动物是平等的，并不是高高在上的主宰，佛菩萨的所谓“神性”，可能是因为他们有神通，但是那并不是说他们就是我们的主宰。佛和菩萨都是觉悟了的人，从本性上来说跟我们是平等的，而且三世诸佛同一法身，佛教中诸位佛菩萨的道体就只有这么一个。

其实我觉得主要还是从崇拜的方面来看了……一个神的话，就不容易引起哪个高一等，哪个低一等的冲突了……

在多神教里面就有这个冲突经常出现，特别像古代埃及，这个冲突不断，神位经常在变换中。而古代美索不达米亚宗教里面也是神位在变换的，但是不影响苍天神安努的地位。苍天神在美索不达米亚宗教里面永远都是第一位的，不论是苏美尔宗教、巴比伦宗教，还是亚述宗教，但是苍天神下面还有其他的神，而哪个大哪个小就不好说了，大家都是打来打去的，反正那个城邦的地位高，那个城邦所信奉的天神地位就会上升……

而且一个神也有利于传播，一个神的话，容易统一大家的认识……比如从伊斯兰教的产生上就可以看出这一点，各个部族不再争论哪个部族的神位高低，都是一个神了，大家的凝聚力就会加强……

但是，佛教是没有神的，楼上回答者：Hynow123 - 试用期 一级说的对，佛的本意就是“觉悟的人”。我们都可以成佛，所以可以说是无神的。而在一神教中，没人能成为神的……这是对世界的认识上的差别，而不是教义好坏的差别咯……

而如果非要把佛当作神的话，那么佛也是惟一的呀，一个世界一尊佛，我们这个世界是本师释迦牟尼佛为本尊。不过分了个过去、现在、未来，但是在某一个特定的时期内还是只有一尊佛的。佛、菩萨那么多，是因为世界广阔，有很多世界，世界多了，佛、菩萨也就多了呀……我倒觉得不奇怪，我们的宇宙本来就宽广，世界要是少了话，那么倒是离奇了……

大乘佛教可以被认为是广泛意义上的”一神教“。大乘佛教里承认各种佛的存在比如无量寿佛（阿弥陀佛）等等，但是认为每一个世界（净土等世界）有一个佛，所以在一个世界中其他的佛即使存在意义也不大，因而被Trautmann Thomas认为是一神教。另外，普贤菩萨观世音菩萨等等在大乘佛教中并非佛而只是“修炼路上的人而已”（尚未成佛，但是他们可以将你的意愿转达给佛）。
（书上说的）

回答者：琥珀玫瑰
不懂就不要乱说，阁下阅读过圣经么？圣经中就是一位神，天使是天使，并不是神，不要混淆概念。
另外，刚才还真想回答楼主的提问来着，但是考虑到这个问题有些敏感，恐怕引起争论（因为现在很多人对基督教存在误解），这样就不好了。建议楼主还是换个问法或者是换个问题吧。