有关古人高尚品质的故事

昭君出塞的故事

王昭君，名嫱，字昭君。西晋时，为避司马昭之讳，改称"明君"。西汉晚期生于南郡兴山县（今湖北省秭归县）。因聪慧丽质，汉元帝时入宫为"待诏"。
西汉晚期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了"和亲"关系。汉元帝竟宁元年（公元前33年），西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求，同意王昭君出塞和亲。从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面，受到历代人民的称赞。
王昭君自愿出塞，远嫁异族，表现了一个弱女子不顾边塞荒凉，不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。关于昭君出塞，《后汉书·南匈奴传》有一段生动的记载，王昭君"乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右"。呼韩邪单于为能得到这样一位美丽的妻子，十分欢喜。"上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷。请罢边备塞吏卒，以休天子人民"。
昭君出塞和亲，是当时汉匈双方政治上的一件大事。汉元帝为纪念这次和亲，改元为"竟宁"，意为和平安宁。呼韩邪单于把昭君封为宁胡阏氏，即胡汉友好皇后。匈奴呼韩邪单于归汉和昭君出塞，也反映了当时各族劳动人民的共同愿望和要求。在呼和浩特市附近的汉城和包头市附近的西汉晚期墓葬中出土的"单于和亲"、"千秋万岁"、"长乐未央"、"单于天降"等瓦当和"单于和亲"4字砖，以及"单于和亲"、"千秋万岁"、"安乐未央"12字砖说明长城沿线各族人民对和亲和昭君出塞的热情颂扬。昭君出塞和亲，播下了汉匈和平睦邻的种子，这颗种子生根、发芽、开花、结果，对以后汉族与北方各兄弟民族的团结友好，产生了深远的影响。
不幸的是，王昭君与呼韩邪单于结婚仅两年，呼韩邪单于就去世了。她和呼韩邪单于生了一个儿子，名叫伊屠智牙师。呼韩邪单于死后，昭君又依据匈奴"父死妻其后母"的习俗，改嫁呼韩邪单于第一阏氏所生的长子复株累单于雕陶莫皋。昭君与雕陶莫皋生有两女，长女名叫须卜居次，即须卜公主，小女名叫当于居次，即当于公主。
昭君和呼韩邪单于结婚时，年龄大约20岁左右，估计在新莽年间（公元前9年～23年）去世。据敦煌发现的唐代《王昭君变文》记载，昭君去逝后，埋葬仪式按匈奴习俗进行，非常隆重。"棺椁穹窿，更别方圆"。"酝五百瓮酒，杀十万口羊，退犊燖驰，饮食盈川，人伦若海。一百里铺氍？毛毯，踏实而行。五百里铺金银胡瓶，下脚无处。单于亲降，部落皆来，倾国成仪，乃葬昭军（君）。"汉孝哀皇帝（公元前6年～1年）也差使杨少征前往单于处吊唁。隆重的葬仪，反映了匈奴对昭君的怀念和对汉匈和亲的肯定态度。
昭君出塞后60年，是汉匈和睦相处的60年，也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年，出现了"牛马布野人民炽盛"的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。民间传说，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韩邪单于。她出塞时，和呼韩邪单于走到黑河边上，只见朔风怒吼，飞沙走石，人马不能前进。昭君款款地弹起了她所带的琵琶，顿时狂风停止呼号，天上彩霞横空，祥云缭绕，地下冰雪消融，万物复苏。一会儿，遍地长满了鲜嫩的青草，开遍了绚丽的野花。远处的阴山变绿了，近处的黑水澄清了。还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊，在她（他）们头顶上盘旋和歌唱。单于和匈奴人民高兴极了，于是就在黑水边定居下来。后来，王昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草丰美，人畜两旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一划，地上就会出现一条玉带般的河流和片片绿茵茵的嫩草。昭君还从一个漂亮的锦囊里取出五谷种子，撒在地下，于是就长出了五谷杂粮。昭君去世时，远近的农牧民纷纷赶来送葬，他们用衣襟包上土，一包一包的垒起了昭君墓。传说昭君墓一日三变，"晨如锋，午如钟，酉如枞"。就是说，昭君墓早晨犹如一座山峰，中午犹如一座鼎钟，黄昏时犹如一棵鸡枞（伞菌科圆锥形菌纲植物）。
王昭君是民族团结友好的象征，她的功绩也得到后世的尊重。考古学家从昭君坟得到的文物推断，金元时期，墓前就有享堂之类的建筑物。清代康熙年间，张鹏翮和钱良铎途经呼和浩特时，还看到青冢南琉璃瓦碎片成堆，并有黑色的石虎、石马各一个，白色的石狮一个，石头房子一座，石头小房子上还竖着用蒙古文书写的幡旗，以及当地人在青冢顶用土垒的一个小方亭，方亭内藏佛像、绸布和豆麦。青冢旁还有一棵古柳，浓荫覆地，苍翠扑人。那些石虎、石狮、石马、石头房子和小方亭，寄托着当时呼和浩特地区各族人民对王昭君的深刻眷恋和哀思，忠实地陪伴着这位远嫁的汉家姑娘。
历代文人墨客对昭君出塞多有评说，说是最贴切的是唐代诗人张仲素："仙娥今下嫁，骄子自同知。剑戟归田里，牛羊绕塞多。"
除青冢外，大青山南麓还有十几个昭君墓。历史学家翦伯赞说的好："王昭君埋葬在哪里，这件事并不重要，重要的是为什么会出现这么多昭君墓。显然，这些昭君墓的出现，反映了内蒙古各族人民对王昭君这个人物有好感，他们都希望王昭君埋葬在自己的家乡。
解放后，市人民政府对昭君坟进行了多次修缮。1964年，内蒙古自治区人民委员会把昭君坟列为自治区重点文物保护单位。如今的昭君坟，已成为一座规模宏大的陵园。南北长300米，东西宽162米，墓高33米，占地约73亩。走到墓前，首先映入眼帘的是一座高3.95米，重5吨的呼韩邪单于与王昭君阏氏并辔而行的大型铜铸雕像。再往北行，朝阳耸立着一块高大石碑，石碑上用蒙汉两种文字镌刻着已故国家副主席董必武的诗作《谒昭君墓》："昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。"石碑后方两侧，七块各代石碑历历在目。墓前有相连的两层平台。拾级而上至墓顶，有六角攒尖兰亭一处。墓前院内，历史文物陈列厅分列东西，陈列厅内，有汉白玉昭君雕像一座，娥眉秀发，明眸皓齿，怀抱琵琶，浅颦低笑，栩栩如生。
王昭君--民族团结友好的使者，自古以来就活在人民心中，为各族人民所崇敬和传颂。
参考资料：http://www.sexin.cn/html/2005/20050824111445672.html

“兰色水晶海豚”：您好。

岳飞精忠报国

岳飞是我国历史上著名的抗金英雄。 岳飞出生在北宋末年一个贫苦农民家里。幼年时，母亲便教他读书识字。
岳飞学习很用功，特别喜欢读《孙子兵法》。他还刻苦练习武艺，立志将来 为国家做一番大事业。
岳飞二十多岁的时候，北方的强敌金国大举南侵，攻破北宋京城，把皇 帝、大臣全部俘虏过去。为了保卫国家，驱逐金兵，岳飞毅然参加了抗金的 队伍。出发前，岳飞母亲在他背上用针刺了“精忠报国” 4 个大字。母亲的 殷切期望，岳飞一天也没有忘记。在战场上，他机智果敢奋勇杀敌，屡立战 功。很快，他成为一位英勇善战的青年将领。
岳飞立志雪国耻，打败金兵，收复失地“还我河山”。在驻地，他每天 都带领士兵们认真操练，严格训练。他军纪严明，号召全军：“冻死不拆屋， 饿死不虏掠。”从不扰害百姓。“岳家军”一到，老百姓就扶老携幼，远远 地赶来欢迎。金兵多次前来侵犯，都被“岳家军”打得大败。以后金兵一听 到“岳家军”，就吓得心惊胆战。在金兵当中，流传着这么两句话：“撼山 易，撼岳家军难！”在金国残暴统治下的北方人民，多么希望“岳家军”早 日打回来，把他们从水深火热中解救出来呀！
然而，偏安江南的宋高宗是一个没有骨气的人。宰相秦桧更是一个投降
派，一味地向金国妥协求和。岳飞多次提出收复失地的请求，都被拒绝了。 后来，金兀术又带人马向南方大举侵犯。高宗害怕帝位保不住。才不得 不命令岳飞和金兵作战。岳飞为了粉碎秦桧一伙的投降阴谋，立即统帅“岳 家军”向北方进军。“岳家军”声势浩大。所到之处，老百姓纷纷响应。“岳
家军”收复大片失地，一直打到河南郾（yǎn）城。
金国连吃败仗，慌得手忙脚乱。为了挽回败局，金兀术出动主力，包围 郾城，企图一下子吃掉“岳家军”。面对比自己多好几倍的金兵，“岳家军” 严阵以待。岳飞在阵前察看了形势，早已胸有成竹。只听得一声炮响，“岳 家军”的步兵和骑兵一齐出击。只见步兵手拿大刀，低着头，专砍敌军的马 腿。骑兵专门对付骑在马上的金兵。他们先用长枪挑去金兵的头盔，再用大 斧砍掉金兵的脑袋。马上马下，紧密配合。经过一番激战。把铁塔兵和拐子 马打得人仰马翻。
金兵全线崩溃了。金兀术吓得丢魂失魄，脱去白袍，混杂在败兵里，落
荒而逃。 “岳家军”乘胜前进，一直打到朱仙镇。老百姓欢天喜地，给“岳家军”
送粮送草。这时，岳飞一面准备继续北伐；一面向宋高宗上奏章，请求马上 命令各路大军一齐出动，收复全部失地。将士们集中在广场上，岳飞兴奋地 对大家说：“我们要渡过黄河去，直捣敌人的老巢黄龙府（吉林省农安县）。 那时候，再让我们痛痛快快地喝上一顿美酒，庆贺最后的胜利吧！”
想不到就在这关键时刻，朝廷的圣旨到了。“立即退兵！”岳飞几乎不 相信自己的眼睛，天下还有比这更叫人气愤的事情吗？收复河山的大好机 会，怎么能随便放弃呢！岳飞正在犹豫，朝廷下令退兵的圣旨，一道接着一 道地来了，一共来了 12 道金牌。
原来，宋高宗和秦桧害怕岳飞继续前进，会阻碍他们的投降计划；也害 怕胜利后更加强大的“岳家军”，会威胁到他们的统治。因此，就在岳飞即

将胜利的时候，下令退兵。 岳飞想到十年的努力，已经收复的失地，又要白白送给敌人了，痛苦到
了极点。 后来，秦桧为了投降卖国，竟诬陷岳飞造反，把他逮捕起来。又以“莫
须有”的罪名，在风波亭害死了岳飞。岳飞被害的时候，只有 39 岁。 岳飞虽然被投降派杀害了，但是他一生英勇抗敌，保卫祖国的英雄事迹，
一直受到后世的歌颂。为了怀念他，人们还在杭州的西子湖畔，为他建造了 宏伟壮丽的岳王坟和岳王庙。对于投降卖国的秦桧，人们也不饶恕他。用白 铁铸了这个民族败类的像，要让他永远跪在岳飞的墓前！是这样吗，祝好，再见。

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柳下惠坐怀不乱：相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她 裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。於是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。
许仲平义不苟取：许衡字仲平,河内人。他曾经在天气非常炎热的时候路过河阳(今河南孟西县），当时非常口渴，人们都争着摘梨吃，只有许衡一个人端正地坐在树下，神情平静。有人问他（为什么不摘梨吃），他说：“不是自己的东西而去取，是不可以的。”那人说：“现在世道这么乱，这梨没有主人了。”许衡：“梨没有主人，难道我的心也没有主人吗？”
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