一般着正统汉服的都是士人,而在古代中国仕宦只占人口的极少数,所以汉服严格地说只是少数人的服饰。平民和贱民的服饰根本没有必要也没有条件那么讲究。中华文化早就断层了,恢复汉服也就是闹着玩了。
汉民族本身就是一个多民族融合的产物,华、夏本就是两个部落,所以用近现代西方的纯粹民族观念去给“汉族”定义本身就有失偏颇,硬要给汉民族指定某一种服饰为一族之服也就存在颇多争议。某些人也说了,魏晋始由少数民族传入裤这种服饰,实际上直到隋唐都是穿带裆的裤子的,而那所谓少数民族的鲜卑一族早已融入汉族。的确现在国际上普遍认识的旗袍马褂并非汉族固有之服饰,但不能因为满洲人非汉族而对这一段历史进行彻底的否定。更何况近世之满洲业已汉化,成为一个名存而近乎实亡的民族。
此外,汉服极其讲究等级划分,社会阶级高低直接决定该穿什么不该穿什么。贱民配穿常吉服或者礼服么。中国固有的社会阶级早就没了,贵贱不分,纲常名教在五四就没了。所以话说回来,复衣冠而不复仪礼,不是闹着玩是什么。子不知有沐猴而冠?
华夷之辨就等同于民族观了?按照某些人的逻辑,朝鲜既不在夷狄之列,那朝鲜就是汉族的一部分了?妇人之见,可笑至极。先前已经明确过了,中国的大汉族主义盛于辛亥,孙文所举反清排满之旗帜深受西方近代民族观念影响。
诚然不才对汉服不甚了了,但是某些人对汉史乃至国史似乎更是一知半解啊。给别人扣XX帽子的习惯,不正是文化“革命”期间市井贱民之所为么,这种人也配提什么汉服,真是贻笑大方耳。
汉服款式涉及较广,从平民百姓到皇亲国戚穿的款式都有算入,朝代时装(如唐朝的坦领襦裙)除外,因为时代性较强,不具代表意义
因为古代区分平民贵族的并不是款式,而是衣料(士农工商,商不能穿丝绸之类的规矩),还有一些颜色,不过颜色多数只在朝廷有规定(民间太难管了,即使某些颜色很重要,只要不是正黄、正紫一类的都不会管)
之前说的朝代时装,恰巧是贵族穿的比较多(衣食无忧的贵族才有心情去倒腾这些),所以汉服的款式中,平民的倒是多过贵族穿的
PS:中国古代款式等级规定不严格,只是有些衣服不方便劳作(制作起来也贵),所以平民百姓不会去穿,不过就算穿也不犯法(某些特定的历史时期除外)
顺便借个地方反驳一下
正统..... 居然有人一知半解还敢出来扯正统
最正统的汉服就是黄帝垂衣裳而天下治时发明的,就是给老百姓穿的,贵族穿的多是后来改进的款式,与当年黄帝手上的相差最远
炎黄两个部落合并几千年了,夏商周就开始有中原与蛮夷的观念了,从汉朝起称的汉人也几千年了,居然还敢说是近代西方的观念,被西方QJ得多自卑才说得出这种话
汉服复兴讲的是“衣礼偕行”一点了解都没有就出来评论,跟说中国菜没韩国泡菜厉害的棒子有什么区别
汉服是汉族传统服饰。
楼下……虽然百姓不讲究但是款式还是差不多的。
到了魏晋南北朝的时候才从少数民族那里引进了裤子。
之前大家都上衣下裳(裙子)。