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三国演义哪三国？

三国演义有哪三个国家

2025-03-09 22:22:27

推荐回答（4个）

回答1：

三国演义是指：曹魏、蜀汉、东吴三国。

曹魏：随着汉丞相曹操，著名的政治家，军事家，战略家，对北方的统一和屯田制、租调制的施行，魏武帝·曹操(字孟德)，北方社会趋于稳定，生产逐渐恢复。政府修整道路，兴建水利，便利了交通和槽运。

蜀汉：188年，汉宗室刘焉出任益州牧。刘焉死，子刘璋继任。刘焉汉昭烈帝·刘备(字玄德)，刘璋相继压平了当地豪强的反抗。207年，刘备邀诸葛亮为辅佐，提出“隆中对”战略思想。

东吴：黄巾起义时，孙坚随朱儁到中原镇压黄巾，后转战于凉州和荆州江南诸郡东吴大帝·孙权(字仲谋)。董卓之乱时，孙坚参加讨伐董卓的关东联军，意外得到玉玺。隶属于袁术。在奉命进攻荆州刺史刘表之时，被刘表部下黄祖射杀。

扩展资料：

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。

《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。

参考资料：百度百科-三国演义

回答2：

三国是指魏、蜀、吴这三个国家，其领导人分别是曹操、刘备和孙权。东汉末年出现许多割据势力，其中魏国、蜀国和吴国是最具有实力的割据政权，他们相互制约，明争暗斗，让东汉以最快的速度灭亡，从而出现混乱的三国时代。

　　三国之一的魏国是由曹操领导的，群雄逐鹿，曹操掌控着魏国的命运，他挟天子以令诸侯，削弱了汉献帝的东汉政权，增强了魏国实力，同时也为后来的曹魏建立奠定了坚实的基础。曹操是汉献帝亲封的魏公，后来曹操的封地邺城也成为魏国的都城。

　　蜀国是刘备的封地，他在成都称帝，然后出现了蜀汉这个政权，可是在刘备死后，刘禅软弱无能，就算有诸葛亮辅佐也无法对抗魏国，263年蜀汉被曹魏所灭。

　　吴国是孙权建立的政权，后世称之位孙吴，与魏国和蜀国并称为三国，吴国历经了四个皇帝，但还是没能保住。

回答3：

魏国、蜀国、吴国

曹魏：三国时期的魏朝（220年－265年），多称曹魏，是三国之中最强大的一国。东汉末年，天下扰乱，群雄逐鹿，曹操在军阀混战中，势力逐渐增强，并且控制了东汉朝廷，为曹魏的建立奠定了基础。延康元年（220年），曹操死后，曹操之子曹丕逼汉献帝退位、篡夺汉室政权，曹魏始建。至炎兴元年（265年），司马炎篡魏，改国号为晋，曹魏灭亡。由于曹魏在三国之中占据长江以北的广大中原地区，人口稠密，经济发达，实力远胜蜀汉和东吴。曹魏一朝，最重要的改革有陈群的九品中正制，对魏晋时代之政治产生深远影响

蜀国：蜀国（221年-263年），即蜀汉、又称季汉。东汉末年、天下扰乱、群雄逐鹿，汉室宗亲刘备在军阀混战中崛起。魏黄初二年（221年），刘备在四川（蜀地）成都称帝，续汉之大统，国号“汉”，史称蜀汉或季汉。蜀汉始于昭烈帝刘备，终于汉怀帝刘禅，历二帝，共四十三年。鼎盛时期占据荆州、益州，国力强盛，但是经过关羽失荆州、刘备败夷陵后元气大伤，后来诸葛亮治国，恢复生产，使得能与魏吴抗衡。三国之一，主要拥有益州，汉中，南蛮等地（今四川及云南、贵州北部、陕西旧汉中府一带）。

吴国：东吴（229年—280年）即三国时代的吴国，亦称孙吴。3世纪时孙权建立的政权，首都开始建于吴（今苏州），后来孙权筑石头城建业（今南京）。222年，孙权称吴王。黄龙元年（229年）四月，孙权称帝，国号吴，改元黄龙，是为吴大帝，则东吴也应始于此年。 280年，亡于西晋，三国结束。

回答4：

“你说说，‘三国’指的是哪三国？”听记者说起新《三国》，胡老师抛出了这样一个让人颇感意外的问题。记者怀疑这是个脑筋急转弯题目，但思索半晌，还是老老实实地回答：“魏，蜀，吴。”
“错，三国鼎立的时代，并没有蜀国。”胡老师这句不容置疑的反驳让记者大吃一惊。陈寿在《三国志》中明明白白写了《蜀书》，而为大众所喜闻乐见的《三国演义》，更是推崇“汉室宗亲”刘备建立的蜀国为正统。作为一部小说，《三国演义》存在虚构的成分还情有可原；可是，作为史书的《三国志》，为什么要为一个不存在的国家写史，这实在令人匪夷所思。
见记者满脸狐疑，胡老师笑着解释：“我们通常所说的三国，是指由曹丕、刘备、孙权先后建立起来的三个政权。三国之中，曹丕政权国号为魏；孙权政权国号为吴；成都的刘备，则因他是‘汉景帝子中山靖王胜之后’，所以定国号为汉。”
胡老师说，刘备是否真是中山靖王刘胜的后代，这一点是无法证实的，但不管怎样，刘备正是凭借着“帝室之胄”的身份，用兴复汉室为旗帜，逐渐形成其三分天下有其一的势力。“我们现在所说的‘蜀’，实在是后人对刘备政权的误称，这一误就是一千多年。”
把刘备政权当“蜀”，《辞海》也错了
胡老师的话，让记者想到了已被奉为经典的唐国强版的《三国演义》。那么，关于刘备政权的国号，它会如何称呼呢？记者看到，这部连续剧片头展示的战争场面中，刘备一方的军队出场时，都高举绣有“蜀”字的大旗。
记者随即又观看了正在热播的新版《三国》。可惜，新三国的片头片尾，士兵手中所举战旗，都是远景，根本无法看清上面的字。不过，记者在百度贴吧中倒是看到，有位网友称，在他看过的新《三国》片花里，诸葛亮在临死之前有段雷人的表白，大致意思是说：如果上天假我以时日，我一定让蜀国多存在几年。如果这位网友没有记错的话，新版《三国》也犯了“蜀”“汉”不分的错误。
对于电视剧中所犯的错误，胡阿祥老师如此评价：“实在不应该。一部电视剧不管怎样演绎，最起码的史实还是要尊重。你想想，刘备怎么可能允许他的士兵打‘蜀’旗，而作为汉丞相的诸葛亮，又怎会称自己的国家为‘蜀’？”
作为通俗化的电视剧，因编剧对历史的不了解，出现讹误在所难免，那么，在正规的出版物中，这个看上去不起眼的错误能否避免呢？
记者在上海辞书出版社出版的《辞海》中，意外发现，无论是1979年版还是1999年版，其后所附《中国历史纪年表》中，都赫然出现了“蜀”。
如此“小儿科”的错误，源头何在
这真让人不解，为何如此“小儿科”的错误，竟会一再出现在我们的视野里呢？
“把刘备、刘禅的‘汉’称为‘蜀’，当然有着历史的渊源与特殊的考虑，这其中影响最大者，便是陈寿在《三国志》中立了《蜀书》。而《三国志》又是研究三国历史最为重要的正史。于是将错就错，就这么错下来了。”
至于陈寿为何以《蜀书》的名义写“汉史”，胡阿祥教授说，这其实是个争论已久的问题。“有人认为，陈寿本来属于巴蜀土著集团，而巴蜀土著集团与刘备侨寓集团之间必定存在矛盾，加上陈寿的父亲曾因触犯军令被诸葛亮施以‘髡刑’（注：古代的一种刑罚，指将犯人的头发剃掉），陈寿本人又曾被诸葛亮所瞧不起。因为这些恩怨，所以陈寿在《三国志》中贬抑刘备所建的‘汉’，称其为‘蜀’。”
“也有人认为，因为陈寿是继承曹魏的西晋朝臣，按照封建史家照例的做法，陈寿修《三国志》必须以魏为正统。如果他称刘备政权为‘汉’，那就是尊刘备为正统了，而这显然就是将曹魏和西晋置于不义的篡逆地位了，这是陈寿万万不敢的。”
胡阿祥教授认为，不管如何争论，一个基本的事实是：刘备、刘禅政权的国号是“汉”，而非“蜀”。并且，他指出，即便在陈寿的《三国志》中，正文中也称刘备、刘禅政权为“汉”。例如，《三国志·吴书·吴主传》所载刘禅与孙权的盟约中就说：“自今日汉、吴既盟之后，戮力一心，共讨魏贼……若有害吴，则汉伐之。”
“因此，我们今天叙述刘备、刘禅政权，应该依据史实称‘汉’；或者出于区别刘邦建立的西汉与刘秀建立的东汉的考虑，沿用旧称‘季汉’，也就是继承前汉、后汉的第三个‘汉’；底线是约定俗成地称‘蜀汉’。唯独单称‘蜀’，是万万不可。因为作为正统象征的‘汉’国号，正是刘备、刘禅等人最大的政治资本。

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