鲁迅创造《补天》中女娲的这个形象，充满了积极向上的精神，这是对当时“五四精神”的一种阐释。女娲的献身精神、创造精神，都给予了我们十分真实动人的鼓舞力量。
《补天》中，鲁迅取材的是中国古代神话“女娲补天”与“造人”的故事，并加入了作者自己的褒贬所成。
《补天》是鲁迅的作品。最初发表于一九二二年十二月一日北京《晨报四周纪念增刊》，题名《不周山》，曾收入《呐喊》；一九三零年一月《呐喊》第十三次印刷时，作者将此篇抽去，后改为现名，收入《故事新编》。
创造背景是广漠的天宇和辽阔的大地，五彩缤纷的浮云，光芒四射的太阳，冷峭皎洁的月光，繁华如锦的大地，奔腾呼啸的大海，以及山崩地裂时熊熊燃烧的烈火和种种惊人的景象，构成了一幅幅壮丽的巨画。
女娲就是在这样宏伟的背景前，从事着异乎寻常的劳动。她快乐地造人，给世界带来了生机。在共工触动不周山之后，有艰辛地从事补天的劳动，最终精疲力竭而死。
扩展资料：
作者鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名为周树人，曾字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门校（现东北大学）。
“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
参考资料来源：百度百科-补天
天踏下来只身抗，何必身前身后论！成大事者不拘小节，恩泽天下！拘泥于阴谋权术，玩弄繁文缛节，当然得建筑于膏腴之处，享天下之福！实为荣贼禄鬼之辈！数典忘祖之徒也就寄生类生物，蝇营狗苟啊！
鲁迅先生写小说，是为了“把那些坏种的祖坟刨一下”，揭示国民的劣根性，以引起疗救的注意，促进新思想的传播，达到“改良这人生”的启蒙主义目的。
《补天》是鲁迅先生根据中国远古神话创作的一篇小说。依我看，《补天》之丰富与深刻，不光在于女娲形象的生动与成功，还在于小说不太为人注意的结尾部分。小说写女娲补天牺牲后，一列禁军杀到了，他们扛着一柄极大极古的大纛，左边一柄黄斧头，右边一柄黑斧头，躲躲闪闪地攻到女娲死尸身边，见没什么动静，“就在死尸的肚皮上扎了寨，因为这一处最膏腴，他们检选这些事是很伶俐的。然而他们却突然变了口风，说惟有他们是女娲的嫡派，同时也就改换了大纛旗上的科斗字，写道‘女娲氏之肠’。”在女娲尸体的肚皮上插上“女娲氏之肠”旗子，以女娲传人自居，禁军的转向快得令人惊异。女娲就这样被她所创造的人类无情地加以利用，巨鳖们对女娲的旨意也阳奉阴违。这就是鲁迅先生所看到的人间最悲观与残酷的现实，也是鲁迅先生的独特发现。
我怎么感觉鲁迅写这篇文章是为了提倡学习白话文，文中多次写出了女娲不耐烦地听那些人说话，而且这篇文章发表于五四运动后，全国掀起白话文的热潮，当然，女娲的精神也值得所有人学习
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