诸子寓言对文学的影响有哪些？

先秦寓言产生的时代与伊索寓言相近，其价值也很可贵。在中国文学的发展过程中，它直接影响了唐代、明代等人的寓言创作，使寓言脱离了论说、史传而独立成体，甚至日后还出现了带寓言性质的诗歌、歌曲。而更为重要的是，先秦寓言起着上继，下启小说的作用。《庄子》中关于浑沌、黄帝、尧、舜、羿等的刻画，都采用了神话的题材；“师旷鼓琴”（《韩非子?十过》）中用夸张手法塑造的形象，与神话里征服自然的英雄是类似的；寓言中的狐、虎、猿、狙、鹬、蚌、罔两、影、蛙、鳖、栎树、髑髅与神话中日、月、山、川、风、云的拟人化，寓言中鲲化为鹏与神话中禹化为熊的人物变形观念，也都是一脉相承的。
　　先秦寓言有人物形象,有简单的故事情节,有个性化的对话，启发了后代小说的产生。《韩非子》中的《说林》、内外《储说》，记述了许多，实为汉魏杂事小说的萌芽；《庄子》中许多寓言记述了鬼怪异事，是魏晋以后志怪小说的鼻祖。中荀伯遇鬼误杀两孙的故事，即从《吕氏春秋?疑似》中黎丘丈人遇鬼杀子的故事化出。陆判为朱尔旦换心的故事，也从《列子?汤问》中扁鹊为鲁公扈赵齐婴易心的故事蜕变而来。《孟子》的“齐人乞”，明代孙仁孺加工成《东郭记》,清代又编了《东郭箫鼓词》《庄子》中庄周梦蝶妻死鼓盆、髑髅见梦等,后人演为《三勘蝴蝶梦》、《大劈棺》等戏剧。《故事新编》中的《起死》也本于此。至于后代诗、词曲中熔铸先秦寓言为故实的，更是俯拾皆是。

在哲学思想上，逻辑上，以及文字组织上都为文学的发展起了很大的作用。

可以使文学形象更加直白