四大佛教名山为什么有金五台、银普陀、铜峨嵋、铁九华之称

因为这四座山和四位菩萨有关，是佛教四位菩萨（文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨）的道场。

原因介绍：

佛教传入中国后，中土的信徒从众多的菩萨中选出三位，组成“三大菩萨”，又称“三大士”，即文殊菩萨、观音菩萨和普贤菩萨。后来又加上了地藏菩萨，变成“四大士”。

文殊菩萨代表大智，观音菩萨代表大悲，普贤菩萨代表大行，地藏菩萨代表大愿。中国的信徒们为他们建立了各自的道场，又称 "四大菩萨道场"即中国四大佛山。

故有“金五台(文殊菩萨道场)，银普陀(观音菩萨道场)，铜峨眉(普贤菩萨道场)，铁九华(地藏菩萨道场)”之说。

《普陀山志》称：“佛经称地藏、文殊、普贤、观音诸佛道场，曰地、火、水、风，为四大结聚，九华，地也；峨嵋，火也；五台，风也；普陀，水也。

扩展资料

五台山被称作“金五台”，是因为五台山本身的历史、佛教文化是众多佛教名山中出类拔萃的。五台山上，青庙（汉传佛教寺院）、黄庙（藏传佛教寺院）比邻而居，这两所寺庙的存在，说明了五台山不仅是汉传佛教的圣地，同时也是藏传佛教的圣地。

普陀山被称为“银普陀”，是因为观音菩萨的大名，所以普陀山位居次序，是没有争议的。普陀是梵文“补怛洛伽”的简称，在佛教经典中，“补怛洛伽山”是观音菩萨的道场。

峨眉山被称为“铜峨眉”，是因为峨眉山传说为普贤菩萨的道场，地位自是弱于观世音菩萨。并且峨眉山的名气，更多的是来自文人墨客以及它的风景名胜。诗人李白的“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，让多数的人对于峨眉有着向往之情。

九华山被称为“铁九华”，是因为作为四大名山中相对弱势的一座山，九华山的地位，得自新罗高僧“金地藏”。盛唐时，“金地藏”渡海到大唐，在寻寻觅觅中，找到了九华山这处仙山。当初的仙山却是荒山野岭，于是，新罗僧人“暴霜露，斩荆棘”，生生开辟出一片山中佛国来。

参考资料：

百度百科——四大菩萨道场

因为山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山分别是中国佛教四大名山，分别是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场，四个菩萨有排名先后顺序，就用金银铜铁加在山名前。

《法华经》中称弥勒、文殊、普贤、观音菩萨四大菩萨。

四大佛山是佛教四大的结聚，《普陀山志》称：“佛经称地藏、文殊、普贤、观音诸佛道场，曰地、火、水、风，为四大结聚，九华，地也;峨嵋，火也;五台，风也;普陀，水也。

观世音菩萨以大悲为本愿，救苦救难为目的。经中说：救度诸末法，观世音为最。悲是拔除众生之苦。

五台山

佛教圣地之一，文殊师利菩萨道场。 地处中华人民共和国山西省五台县境内，方圆三千余平方公里，海拔三千余米，由五座山峰环抱合成，五峰高就，峰顶平坦宽阔，其状如石垒之台，是故，称 “五台山”！

普陀山

我国四大佛教名山之一，位于浙江舟山群岛，观音菩萨道场，同时也是著名的海岛风景旅游胜地。

普陀山的名称，出自佛教《华严经》等六十八卷，全称为：“补坦洛迦”、“普陀洛迦”，是梵语的译音，意为“美丽的小白花”，由于中国历代帝王多建都在北方，所以自元朝以来，惯称此山为“南海普陀”。

峨眉山

峨眉山为普贤菩萨道场，是我国四大佛教圣地之一。相传佛教于公元1世纪即传入峨眉山。近2000年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。

九华山

九华山相传为地藏王菩萨（或称地藏菩萨）道场。九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎，气候宜人，是旅游避暑的胜境。九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。

扩展资料：

四大名山随印度佛教的传入，自中国汉朝开始建寺庙、修道场，延续至今。中华人民共和国建国后得到政府的历史性保护，确定作为文化文物重点管理单位，并对寺院进行了修葺，现已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。

五台山

文殊菩萨，由于“智慧超群，洞悉般若”，因而意味着“大智”。

普陀山

观音菩萨，由于随时随地“悲悯众生，救苦救难”，因而意味着“大悲”。

峨眉山

普贤菩萨，由于“难行能行，不辍不止”，因而意味着“大行”。

九华山

地藏菩萨，由于发愿“地狱不空，誓不成佛”，因而意味着“大愿”。

地藏菩萨之“大愿”，是指他的愿心极大，要普度所有的众生（包括动物乃至地狱之中的饿鬼等一切生灵），只要地狱没有度空，他就不成为佛。

参考资料：百度百科-中国佛教四大名山

1、五台山被称作“金五台”，是因为五台山本身的历史、佛教文化是众多佛教名山中出类拔萃的。五台山上，青庙（汉传佛教寺院）、黄庙（藏传佛教寺院）比邻而居，这两所寺庙的存在，说明了五台山不仅是汉传佛教的圣地，同时也是藏传佛教的圣地。且历任朝代的帝王都对五台山进行了隆重的兴修、扩建。随着唐朝的繁荣强盛，五台山在历史舞台中成为外国佛教徒所仰慕、敬仰之地。因而其他佛山就稍逊一筹。

2、普陀山被称为“银普陀”，是因为观音菩萨的大名，所以普陀山位居次序，是没有争议的。普陀是梵文“补怛洛伽”的简称，在佛教经典中，“补怛洛伽山”是观音菩萨的道场。唐末五代初，日本僧人来中土请观音像，但是船行至舟山却开不出去了，因而百姓们认为菩萨不愿意东渡，便为菩萨在普陀山安家，往后“补怛洛伽山”便成为了普陀山。

3、峨眉山被称为“铜峨眉”，是因为峨眉山传说为普贤菩萨的道场，地位自是弱于观世音菩萨。并且峨眉山的名气，更多的是来自文人墨客以及它的风景名胜。诗人李白的“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，让多数的人对于峨眉有着向往之情。

4、九华山被称为“铁九华”，是因为作为四大名山中相对弱势的一座山，九华山的地位，得自新罗高僧“金地藏”。盛唐时，“金地藏”渡海到大唐，在寻寻觅觅中，找到了九华山这处仙山。当初的仙山却是荒山野岭，于是，新罗僧人“暴霜露，斩荆棘”，生生开辟出一片山中佛国来。

这位高僧，度化了九华山一带颇为蛮横的乡民，后来大家觉得神异非凡，就将新罗僧人与地藏菩萨联系在一起，而九华山，也成了地藏菩萨（曾经驻锡）的道场，地藏菩萨的。身份地位自是弱于普贤菩萨。

扩展资料

五台山，佛教圣地之一，文殊师利菩萨道场。 地处中华人民共和国山西省五台县境内，方圆三千余平方公里，海拔三千余米，由五座山峰环抱合成，五峰高就，峰顶平坦宽阔，其状如石垒之台，是故，称 “五台山”！汉唐以来，五台山设佛寺弘法，以宗教利生，一直是世界与中国的多元佛教文化中心之一，此后历朝发展，历代兴建，经过精心装修，鼎盛时期寺院达300余座，规模之大，可称“诸宗翘楚，一教首班”！

截止公元2014，五台山上大部分寺院都已合并扩建，现今余台内寺庙39座，台外寺庙8座。五台山又是国家级重点，世界知名的风景名胜旅游区之一。各所寺院经过不断修整更新，愈加显得富丽堂皇，雄伟庄严，尽呈佛教：“中国传统文化之一大家者、世界文化之主要流派”的崇高地位！宗教文化遗产极为丰富，是著称世界的“文化大户”。其中最著名的五大禅寺有 ：显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、龙虎寺。

普陀山是我国四大佛教名山之一，位于浙江舟山群岛，观音菩萨道场，同时也是著名的海岛风景旅游胜地。如此美丽，又有如此众多文物古迹的小岛，在我国可以说是绝无仅有。普陀山位于杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛，全岛面积约12.5平方公里。

峨眉山位于中国四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山；是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。 

峨眉山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”；明代诗人周洪谟赞道：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”；当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。古往今来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。

九华山相传为地藏王菩萨（或称地藏菩萨）道场。

九华山共有99座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟，群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣。名胜古迹，错落其间。

九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎，气候宜人，是旅游避暑的胜境。九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中，九

九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。

参考资料来源：百度百科-中国佛教四大名山

百度百科-菩萨

五台山、普陀山、峨眉山、九华山统称为中国四大佛教名山，其中五台山也是世界五大佛教圣地之一。中国又有金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华之说，这从一个侧面说明中国的佛教名山在百姓心目中的地位。又有“五台山金色界、峨嵋山银色界、普陀山琉璃界、九华山幽冥界”之说，这四大空间，把整个宇宙的构成全面概括无遗。五台山是文殊菩萨的道场,普陀山是南海观音的道场, 峨眉山是普贤菩萨的道场,而九华山是地藏王菩萨的道场。四个菩萨有排名先后顺序，就用金银铜铁加在山名前，好像是明代才有的说法。

中国佛教四大名山 山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。 中国佛教圣地；分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。