中国古代的游戏有什么

就像九连环?
2024-11-18 18:22:57
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回答1:

其一:射覆
所谓"射覆",就是在瓯、盂等器具下覆盖某一物件,让人猜测里面是什么东西。《汉书·东方朔传》:"上尝使诸数家射覆。颜师古注曰:"于覆器之下而置诸物,令暗射之,故云射覆。"从以上记载来看,汉代时期皇宫中已经流行射覆游戏。射覆所藏之物大都是一些生活用品,如手巾、扇子、笔墨、盒罐等等。"

其二:藏钩
藏钩据说是在汉武帝时创制的,当时它经常被用来作为皇宫中宴请宾客之后的娱乐助兴节目。据晋代周处《风土记》记载:"藏钩之戏,分为二曹,以较胜负。若人偶则敌对,人奇则奇人为游附,或属上曹,或属下曹,名为'飞鸟',以齐二曹人数。一钩藏在数手中,曹人当射知所在,一藏为一筹,三藏为一都……藏在上曹即下曹射之,在下曹即上曹射之。"由此可见,至晋代时,藏钩游戏在人员分配、活动程式、奖惩制度等方面都已形成了一套较为完备的定制。
由于这种活动具有很强的趣味性,其玩法又较为简单,因此深得人们的喜爱,特别是受到了广大妇女儿童们的欢迎。晋代时每逢腊日祭饮以后,妇女们便要用玉钩、银钩等物玩藏钩之戏。特别是在每月的十九日,古称"下九",这是一个古代妇女的节日,届时妇女们要置酒畅饮,并"以是夜为藏钩诸戏,有忘寐达旦者"(《采兰杂志》)。唐代的藏钩之戏也十分盛行,唐时许多诗人都作过这方面的诗咏,如李商隐诗云:"隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。"皮日休诗云:"投钩列座围华烛,格塞分朋占靓妆。"诗中描写了当时人们饮酒作乐、藏钩射覆的生动场面。

其三:谜语
民间测验智慧的短小作品。这种作品谜面是隐喻,谜底则是谜面所指的事物。谜面表现谜底主要采用两种方式:一种是描写性。作者针对谜底事物的形状、性质、功能和名称等的特征,把它们与其他具有共同点的事物联系起来而表现之。另一种是诡词性。即在矛盾的或反常的现象下表现谜底事物的特征。谜语一般分为字谜、物谜、事谜3种。字谜通常是依据方块汉字的结构形态、一字多音、一词多义方面,运用会意、象形、加减、离合、假借、反射、别解、用典等手法隐射谜底。物谜、事谜主要着眼于事物的形体、性能、动作、声音、色彩、来源等特征,运用拟人、拟物、排比、形象化描绘等手法隐射谜底。猜谜的原则,在于全面掌握制谜的手法和格局,对谜语的字形、字音、词义或所描绘出来的事物特征进行推理,这样才有可能猜中。
谜语题材广泛,谜底涉及自然界和社会生活中的各种事物和现象。基于丰富的生活体验,谜语往往体物入微,而其联想又活泼自然,构思奇巧,富于诗的情趣。如一首英国的押韵谜语:“小小南希·埃蒂库特,穿着小白裙,长着红鼻子;站得越长久,个子越矮小。”好像在描绘一个姑娘,实则是一支点燃的蜡烛。有些谜面在一定程度上反映了现实生活,寄寓了思想感情,具有一定的认识作用。例如“嗑瓜子”的谜面说:“黑船装白米,送进衙门里,衙门八字开,空船转回来”,就揭露了反动官府对人民的压榨。随着社会的发展,猜谜作为一种有趣、有益的文娱活动而深受广大群众的喜爱。在儿童教育中也发挥了良好的作用。中国古代谜语专集有冯梦龙编的《黄山谜》,研究著作有南朝梁刘勰的《文心雕龙·谐隐》;今人钱南扬著有《谜史》。

其四:酒令
酒令,是酒席上的一种助兴游戏,一般是指席间推举一人为令官,余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏,违令者或负者罚饮,所以又称"行令饮酒"。
作为古代专门监督饮酒仪式的酒官,最早出现于西周后期。《诗经· 宴之初筵席》:"凡此饮酒,或醉或否。既立之监,又立之史。"所谓酒监、酒史就是酒官。汉代有了“觞政”,就是在酒宴上执行觞令,对不饮尽杯中酒的人实行某种处罚。总的说来,酒令是用来罚酒。但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。何况酒席上有时坐的都是客人,互不认识是很常见的,行令就象催化剂,顿使酒席上的气氛就活跃起来。
酒令成俗盛于唐代的士大夫间。在唐代诗文中酒令频繁出现。饮酒行令在士大夫中特别风行,他们还常常赋诗撰文予以赞颂。白居易诗曰:“花时同醉破春愁,醉折花枝当酒筹。”后汉贾逵并撰写《酒令》一书。宋代不但沿袭了酒令习俗,而且还丰富发展了酒令文化。单就记载介绍各种酒令的书就有《酒令丛钞》、《酒杜刍言》、《醉乡律令》、《嘉宾心令》、《小酒令》、《安雅堂酒令》、《西厢酒令》、《饮中八仙令》等。酒令是中国酒文化的一枝色彩卓异的奇葩。
我国的酒令五花八门,大致分雅令和通令两大类。见于史籍的雅令有四书令,花枝令、诗令、谜语令、改字令、典故令、牙牌令、人名令、快乐令、对字令、筹令、彩云令等。
酒令雅令的行令方法是:先推一人为令官,或出诗句,或出对子,其他人按首令之意续令,所续必在内容与形式上相符,不然则被罚饮酒。行雅令时,必须引经据典,分韵联吟,当席构思,即席应对,这就要求行酒令者既有文采和才华,又要敏捷和机智,所以它是酒令中最能展示饮者才思的项目。例如,唐朝使节出使高丽,宴饮中,高丽一人行酒令,唐使即应对曰:“许由与晁错争一瓢,由曰:‘油葫芦’,错曰:‘醋葫芦’”。名对名,物对物,唐使臣应对得体,同时也可以看出高丽人熟识中国文化。《红楼梦》第四十回写到鸳鸯作令官,喝酒行令的情景,描写的是清代上层社会喝酒行雅令的风貌。

回答2:

巧环~鲁班琐~就记得2个~~
华容道据说是30年代的~~

回答3:

踢足球啊……用猪的尿泡做的……还很流行呢!

回答4:

蹴鞠
就是现在的足球

回答5:

逛青楼,看春图,青春就是这样来滴!