提供20个成语积累（比喻和出处）

1百折不挠
东汉官员桥玄品行端庄，嫉恶如仇。有次，一伙强盗绑住他十岁的儿子，带进他家，要正在病中的桥玄立即拿钱赎取，遭到桥的怒斥。不多时，官兵包围了桥家，因怕强盗会杀桥的儿子，迟迟不敢动手。这时桥玄愤怒地喊道：“我难道能因为儿子的生命而放了这伙坏人吗？”催促官兵们赶快动手。结果，桥玄的儿子被强盗杀死了。人们称赞桥玄“百折不挠”，始终保持节操。
原因:这个成语故事,使我们懂得,在遇到困难和挫折时不要退缩,要迎难而上,做个意志坚强的人,才能使我们走向成功.
2四面楚歌
项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后
来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘
贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）
的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这
时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民
歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？
为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在
营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难
过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃
边打，到乌江畔自刎而死。
因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以
以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于
孤立窘迫的境地。
凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生
产，游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为
太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，
其学生不学无术（成语，意即没有学术）
、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做
“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做
事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。
3衣锦还乡
《南史．卷三八．柳元景列传》
庆远字文和，元景弟子也。……霸府建，为从事中郎。武帝受禅，封重安侯，位散骑常侍，改封云杜侯。出为雍州刺史，加都督。帝饯於新亭，谓曰：「卿衣锦还乡，朕无西顾忧矣。」始武帝为雍州，庆远为别驾，谓曰：「昔羊公语刘弘，卿后当居吾处。今相观亦复如是。」曾未十年，而庆远督府，谈者以为逾於魏咏之。
刘邦的四面楚歌更动摇了项羽的军心。将士痛哭。想当初，项羽为了功秦而痛失了“先破咸阳者为王的良机”。再因“为人不忍”错失在鸿门宴上杀刘邦的机会；后因“火烧阿房宫”后想“收其货宝妇女而东”。当时，有智者建议他在秦地建都称王。而项羽面对秦宫破残，又思欲东归，还说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者。”此话一针见血的道出了项羽“衣锦还乡，荣祖耀宗”的观念。俗话说得好：“好男儿志在四方”。项羽虽然具备中国古人的传统思想，但他又胸怀“称帝”的大志，在他8年的浴血奋战中，始终是个孤独的悲剧英雄。项羽一方面想当帝王，一方面也想当人人羡慕的大英雄。并一心想在江东父老乡亲的面前扬名显威。这些都成了他难成帝业的“拦路虎”。
4风声鹤唳，草木皆兵

成语释疑： 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
成语出处： 《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
成语示例： 狼狈逃窜的匪徒～，吓得魂不附体。

（其中～代表本词条：风声鹤唳，草木皆兵）
成语故事： 西晋末年发生内乱，因为长期的动荡不安，最后西晋不幸灭亡，琅琊王司马睿就在建康建立了东晋。当晋朝渡江来到南方，胡人就霸占了北方，不过，北方后来被前秦全部占领，与江南的东晋对立。

当时前秦的首领叫苻坚，他请汉人王猛当他的宰相，一心要让国家变得十分强盛。为了完成统一中国的心愿，苻坚就带着八十万大军攻打南方。晋朝的君臣一听到消息都非常害怕，只有丞相谢安十分镇定，从容不迫地安排打仗的事情。

就在淝水这个地方，谢安趁前秦军队还没集合好，迅速派兵渡河去偷袭前秦的军队。前秦因此输得很惨，士兵到处逃命，听到风声或鹤叫的声音，都以为是晋军要打来了，非常的害怕。在这场战役中，前秦的士兵伤亡惨重，同时决定了南北日后长期对峙的局面。
为虎作伥
5wèi hǔ zuò chāng
〖解释〗伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
〖出处〗《太平广记》卷四百三十：“伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。”宋·孙光宪《北梦琐言逸文》卷四：“凡死于虎，溺于水之鬼号为伥，须得一人代之。”
天涯海角
韩愈，字退之，是唐代中叶时的伟大文学家。
他二岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活。
韩会有一个嗣子（愈次兄介之子，出继与长兄会为嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二
郎，年纪此韩愈小一点。后来韩会四十二岁的时候，因宰相元载的事，贬为韶州刺史，不到
几个月就病死在韶州，这时韩愈只有十一岁，十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥（会、
弁、介），都很早离开了人世。这时，继承祖先后代的，只有韩愈和他的侄子十二郎两个
人，零丁孤苦，没有一天离开过。
韩愈十九岁时自宜城前往京城，以后十年的时间中，只和十二郎见过三次面。当他正打
算西归和十二郎永远生活在一起的时候，不幸十二郎就在这时死去了。韩愈知道了这消息，
悲痛欲绝，写了一篇“祭十二郎文”，叫建中备了一些时下的物品从老远的地方去致祭他。
这篇祭文，一字一泪，令人读来心酸。
祭文中有“一在天之涯，一在地之角。”的句子，后人便把它引伸成“天涯海角”这句
话，用来比喻极其遥远的地方。

6月下老人
唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。
一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一各老人席地而坐，正在那里翻一本又大
又厚的书，而他身编则放着一个装满了红色绳子的大布袋。
韦固很好奇的过去问他说：“老伯伯，请问你在看什么书呀！”
那老人回答说：“这是一本记载天下男女婚姻的书。”
韦固听了以后更加好奇，就再问说：“那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？”
老人微笑着对韦固说：“这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方式仇人或距离很
远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。”
韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充
满了好奇，当他想要在问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市
走去，韦固也就跟着他走。
到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固
说：“这盲妇手里抱的小女还便是你将来的妻子。”
韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫佳奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会
不会成为自己的妻子。
家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时，却已
经不见他的踪影了。
光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固以找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺
史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是没间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他
的岳父说：“为什么他的眉兼有疤痕呢？”
相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保母陈氏抱着他从
米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤
疤，真是不幸中的大幸呢！”
韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮现在他的脑海里。他想：难道他就
是自己命仆人刺杀的小女孩？于是便很紧张的追问说：“那保母是不是一个失明的盲妇？”
王泰看到女婿的脸色有意，且问得蹊跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，可是，你怎
么会知道呢？”
韦固证实了这各式时候，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下
来，然后把十四年前在宋城，遇到月下老人的是，全盘说出。
王泰听了，也感到惊讶不已。
韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神作主的。
因此夫妇两更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。
不久这件事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为“订婚店”。
由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所
以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。

7火树银花�
睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝，虽然他只当了三年的皇帝，但不管什么佳节，
他总要用很多的物力人力去铺张一番，供他的游玩。他每年逢正月元宵的夜晚，一定扎起二
十丈高的灯树，点起五万多盏灯，号为火树。后来诗人苏味道就拿这个做题目，写了一首
诗，描绘它的情形。他的元夕诗约道：“火树银花合，星桥铁锁开，暗尘随马去，明月逐人
来。游妓皆■季，行歌尽落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。”这首诗把当时热闹的情况，毫
无隐瞒的描写出来，好像活跃在我们读者的眼前。
这句成语是形容灯火盛的地方，望上去好像是火树银花的样子。所以现在凡是繁盛的都市，或有
8盛大刻舟求剑

战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。捞了半天，仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

9叶公好龙

从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。

10郑人买履

郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。

有人问他说：「你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」

11自相矛盾

楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。

守株待兔

宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”
第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。

12一言九鼎

战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。
平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。
平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。）
成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。

13退避三舍

春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。

经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

14望梅止渴

有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

15掩耳盗铃

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
的集会在夜间举行，灯光灿烂，都用这句话去形容它。
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爱国一家 热爱祖国，像一家人
自树一帜 〖解释〗比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。
自出一家 〖解释〗指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
自成一格 〖解释〗指形成自己独特的风格。
众口如一 〖解释〗许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。
众多非一 〖解释〗指类别甚多，不止一种。
终始若一 〖解释〗自始至终都不改变。
终始如一 〖解释〗终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。
中流失舟，一壶千金 〖解释〗壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。
智者千虑，或有一失 〖解释〗指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。
鸷鸟累百，不如一鹗 〖解释〗犹言诸侯百人不如天子一人。
只知其一，未知其二 〖解释〗形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。
政令不一 〖解释〗发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
愚者千虑，亦有一得 〖解释〗指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
愚者千虑，或有一得 〖解释〗指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
一字师 〖解释〗指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
一子悟道，九族生天 〖解释〗犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
一子出家，七祖升天 〖解释〗借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
一子出家，七祖升天 〖解释〗借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
一子出家，九祖升天 〖解释〗指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。
一掷乾坤 〖解释〗指以天下为孤注之一掷。乾坤，天下。
一则一，二则二 〖解释〗形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。
一渊不两蛟 〖解释〗比喻两雄不能并立。
一拥而入 〖解释〗拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。
一叶落知天下秋 〖解释〗从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
一言不发 〖解释〗一句话也不说。
一厢情愿 〖解释〗指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情愿”。
一无所闻 〖解释〗一点也没有听说，丝毫也不知道。
一文钱难倒英雄汉 〖解释〗比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。
一十八层地狱 〖解释〗佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。
一十八般武艺 〖解释〗泛指各种武术技艺。
一十八般兵器 〖解释〗泛指各种兵器。
一人向隅，满坐不乐 〖解释〗指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
一人飞升，仙及鸡犬 〖解释〗用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。
一人敌 〖解释〗指匹夫之勇，止足以敌一人。
一掊土 〖解释〗抔：用手捧东西。一捧黄土。指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
一牛鸣 〖解释〗指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。
一块石头落了地 〖解释〗比喻放下了心。
一决胜负 〖解释〗进行最后的较量以决定高下。
一佛出世，二佛生天 〖解释〗死去活来之意。出世，生；生天，死。
一佛出世，二佛升天 〖解释〗死去活来之意。出世，生；生天，死。
一饭三吐哺 〖解释〗指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。
一而光 〖解释〗比喻彻底清除。同“一扫而空”。
一而二，二而一 〖解释〗两件事看似不同，实际上却相同。
一而二，二而三 〖解释〗由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。
一代不如一代 〖解释〗代：父子相继为一代。一代比一代差。
一吹一唱 〖解释〗吹：吹嘘。唱：唱和。两个人说话，互相帮衬。
一尺水翻腾做一丈波 〖解释〗比喻说话夸大之极。
一尺水翻腾做百丈波 〖解释〗比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。
一波才动万波随 〖解释〗指一波方动，万波随之而起。比喻事情开端后的不断发展变化。
一鞭一条痕 〖解释〗比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕”
一鞭先著 〖解释〗后以为争先的典实。亦泛指先行。
一百二十行 〖解释〗犹三百六十行。指各种行业。
养军千日，用在一朝 〖解释〗指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。
养军千日，用军一时 〖解释〗指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
养兵千日，用在一朝 〖解释〗指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
相与为一 〖解释〗相与：相互。相互结合成为一体。
咸阳一炬 〖解释〗咸阳：秦朝的都城；炬：火把，引申为火焚。咸阳的一把大火。指项羽率军到咸阳后将秦宫全部烧毁。泛指一把火烧光。
梧桐一叶落 〖解释〗梧桐落叶最早，故以之表示秋天来临。后亦以比喻事物衰落的征兆。
万世一时 〖解释〗万世才有这么一个机会。形容机会难得。
万口一词 〖解释〗比喻意见一致。同“万口一辞”。
送君千里，终须一别 〖解释〗君：敬称对方；终：终究。送多远的路，终究要分别。
赏一劝众 〖解释〗奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
让礼一寸，得礼一尺 〖解释〗比喻以礼相让，事虽微而获益必大。
攘臂一呼 〖解释〗攘：挥动。挥动手臂呼喊（多用在号召）。
缺一不可 〖解释〗少一样也不行。
清一色 〖解释〗原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。
千日斫柴一日烧 〖解释〗①比喻持久奋斗而一旦成功。②比喻平时积攒，一朝花费。亦作“千日打柴一日烧”。
千日打柴一日烧 〖解释〗比喻持久奋斗而一旦成功。也比喻平时积攒，一朝花费。同“千日斫柴一日烧”。
千人诺诺，不如一士谔谔 〖解释〗指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
千棰打锣，一棰定声 〖解释〗比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。同“千锤打锣，一锤定音”。
千载一合 〖解释〗一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。同“千载一时”。
千羊之皮，不如一狐之腋 〖解释〗比喻众愚不如一贤。
千闻不如一见 〖解释〗指听得再多还不如亲见更为可靠。
千军易得，一将难求 〖解释〗指将才难得。
千金之裘，非一狐之腋 〖解释〗价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
千夫诺诺，不如一士谔谔 〖解释〗指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺，不如一士谔谔”。
千锤打锣，一锤定音 〖解释〗比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。
莫展一筹 〖解释〗一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。同“一筹莫展”。
罗之一目 〖解释〗网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用；脱离了整体，局部便不起作用。
略窥一斑 〖解释〗比喻大致看到一些情况，但不够全面。同“略见一斑”。
良莠不一 〖解释〗莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
旷古一人 〖解释〗旷古：空前；从古到今。自古以来只此一人。形容绝无仅有。
慌做一团 〖解释〗形容极为慌张。同“慌作一团”。
慌作一团 〖解释〗形容极为慌张。
画一之法 〖解释〗指全体遵行、无一例外的法令政策。
竿头一步 〖解释〗比喻更进一步。
佛高一尺，魔高一丈 〖解释〗原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
发昏章第十一 〖解释〗昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。
多一事不如省一事 〖解释〗指不管闲事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
存十一于千百 〖解释〗指亡多而存少。
此一时彼一时 〖解释〗指时间不同，情况亦异，不能相提并论。
参差不一 〖解释〗形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
一着被蛇咬，三年怕井绳 〖解释〗比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
一年被蛇咬，三年怕草索 〖解释〗比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。
一叶障目 【出处】毛泽东《论持久战》：“一叶障目，不见泰山，而自以为是。” 【解释】眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌【示例】【故事】有个书呆子从古书上读到“蝉翳叶”的故事，信以为真，就四处寻找，把蝉躲藏处的树叶全部摘下，拿回家遮脸作试验，问妻子能不能看见他。
一言堂 【出处】艾芜《漫谈科学和文学》：“要设法制止‘一言堂’，‘个人说了算’的不民主现象。” 【解释】旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算【示例】【故事】
一无所求 【出处】清·文康《儿女英雄传》第16回：“要我给她遮掩个门户；此外一无所求。” 【解释】指没有什么要求或需要【示例】【故事】
一是一，二是二 【出处】清·俞万春《荡寇志》第80回：“遂把那杨腾蛟怎样写亲供，刘二怎样勒掯，小人等不依他，又恐怕被他连累，一是一，二是二的都说了。” 【解释】形容说话老老实实，毫不含糊【示例】曹禺《原野》：“～，我问出口，你就得说，别犹豫。” 【故事】
一山不藏二虎 【出处】欧阳山《三家巷》：“他跟展公有点一山不藏二虎的味道，这是他太狂妄。” 【解释】比喻两人不能相容【示例】【故事】
纯一不杂 【出处】鲁迅《“题未定”草》：“东林党也有小人，古今来无纯一不杂的君子群。” 【解释】纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质【示例】【故事】
一朝权在手，便把令来 【出处】明·顾大典《青衫记·承璀受阃》：“一朝权在手，便把令来行，大小三军，听吾命令。” 【解释】一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。【示例】【故事】
一薰一莸 【出处】《左传·僖公四年》：“一薰一莸，十年尚犹有臭。” 【解释】薰莸混在一起，只闻到臭闻不到香。比喻善常被恶所掩盖。【示例】～，十年尚犹有臭。今天好算的香臭会花粪宴了。（清·姬文《市声》第十七回）【故事】
一年被蛇咬，十年怕井 【出处】【解释】比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。【示例】【故事】
舍得一身剐，敢把皇帝 【出处】《红楼梦》第六十八回：“拚着一身剐，敢把皇帝拉下马。” 【解释】比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。【示例】【故事】
百无一堪 〖解释〗指百人中无一人能胜任。
百死一生 〖解释〗形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
冰心一片 〖解释〗冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。
百世一人 〖解释〗指极难得的人才。
百密一疏 〖解释〗在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。
百虑一致 〖解释〗指使各种不同的思想归于一致。
百喙一词 〖解释〗犹言众口一辞。同“百喙如一”。
百喙如一 〖解释〗犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
百动不如一静 〖解释〗指多动不如静待有效。
百不一遇 〖解释〗一百次中遇不到一次。形容极其难得。
百不一贷 〖解释〗犹言无一宽免。
百不为多，一不为少 〖解释〗指难得的好人或好东西。
白首一节 〖解释〗指年虽老而志节不衰。
付诸一笑 〖解释〗用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。
付诸一炬 〖解释〗炬：火把。一把火全部烧了。同“付之一炬”。
片言一字 〖解释〗犹片言只字。少量的文字。
百密一疏 〖解释〗在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。
做一天和尚撞一天钟 比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。
自成一家 指在某种学问或技术上有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
专心一意 一心一意。
主一无适 专一，无杂念。
重足一迹 见“重足一迹”。
中流一壸 喻可贵难得。语出《鹖冠子·学问》：“中河失船，一壸千金。”壶，指瓠类，系之可以不沉。
中流一壶 壶：指瓠类，系之可以不沉。比喻珍贵难得。
众口一词 所有的人都说同样的话。
智者千虑，必有一失 智者：聪明人；虑：思考，谋划；失：差错。指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。
知其一不知其二 只了解事物的一方面，而不了解其它方面。形容对事物的了解不全面。
载一抱素 谓坚持一种信仰，固守素志。
瑜百瑕一 比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光采；瑕，玉的毛病。
有一得一 不加也不减，有多少是多少。
有一搭没一搭 表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。
优昙一现 优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。语出《法华经·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵花时一现耳。”
又生一秦 谓又造成一个强敌。
盈盈一水 比喻相隔不远。
赢金一经 谓留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。典出《汉书·韦贤传》：“贤四子；长子方山为高寝令，早终；次子弘，至东海太守；次子舜，留鲁守坟墓；少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：‘遗子黄金满籝，不如一经。’”颜师古注：“今书本籝字或作盈，又是盈满之
一坐一起 犹言一举一动。
一坐尽倾 满座倾慕。
一坐尽惊 谓满座皆惊服。
一坐皆惊 见“一坐尽惊”。
一走了之 谓不顾而去。
一字一珠 形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。
一字一泪 一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。
一字一句 ①每字每句。②形容说话清楚从容。
一字千秋 谓文字警辟，足垂久远。
一字千钧 钧：古代重量单位，1钧＝30斤。形容文字有份量。
一字千金 形容文辞精妙，不可更改。
一字兼金 形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。
一字长城 排列成一长条的阵势。也指一言奏效，可比长城。
一字褒贬 一个字的褒扬或贬斥。泛指作文用字措辞严谨有分寸。
一柱承天 见“一柱擎天”。
一重一掩 谓山峦重迭稠密。
一至于斯 同“一至于此”。
一至于此 竟到如此地步。
一之已甚 见“一之谓甚”。
一枝一栖 比喻找到一份职业或栖身之所
一肢一节 见“一肢半节”。
一枝一节 ①本指树木的枝节。②喻事物之细小部分。
一之为甚 见“一之谓甚”。
一纸千金 一纸价值千金。极言诗文价值之高。
一知片解 犹一知半见。
一掷干坤 谓以天下为孤注之一掷。乾坤，天下。语本唐韩愈《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。”
一肢半节 比喻事物的一小部分。
一支半节 谓一小部分。
一知半见 谓不成熟的一点见解。
一针一缐 比喻细微的东西。缐，亦作“线”。
一针一线 比喻极微小的东西。
一枕南柯 唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主，任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。后因以“一枕南柯”指一场梦幻。
一枕黄粱 唐沉既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想。
一枕邯郸 见“一枕黄粱”。

[鼠目寸光]
此成语的详细解释是：形容眼光短浅，只看近处、小处，只计较眼前利害，看不到远处，大处。
[牛鬼蛇神]
此成语的详细解释是：牛头鬼，蛇身神。泛指奇形怪状的神怪。现用来比喻形形色色的坏人。

[虎视眈眈]
此成语的详细解释是：眈眈：专心看的样子。像老虎觅食那样凶狠地盯着看。形容野心勃勃，紧紧盯着，伺机攫取。亦作“眈眈虎视”。

[兔死狐悲，物伤其类]
此成语的详细解释是：比喻因同类的不幸而感到悲伤。
：[龙飞凤舞]
此成语的详细解释是：①形容山势蜿蜒曲折，奔放雄伟。旧时迷信，认为是帝王气象。②形容书法笔势飘逸多姿。多指草书。亦作“龙蟠凤舞”、“凤舞龙飞”、“龙翔凤舞”、“翔龙舞凤”。
：[蛇蝎心肠]
此成语的详细解释是：蝎：一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心狠毒。亦作“蛇蝎为心”。
：[马到成功]
此成语的详细解释是：战马一到就取得了胜利。形容迅速地取得胜利。

[羊肠小道]
此成语的详细解释是：像羊肠一样的小路。形容山路狭窄而曲折
[尖嘴猴腮]
此成语的详细解释是：形容人的面孔削瘦，丑陋。
[鸡犬不宁]
此成语的详细解释是：宁：安宁。连鸡狗都得不到安宁。形容骚扰十分厉害，不得安宁。亦作“鸡犬无宁”、“鸡犬不安”。

：[鸡犬升天]
此成语的详细解释是：比喻一个人做了高官，同他有点关系的人也都跟着得势。含贬义。常与“一人得道”连用。亦作“鸡犬皆仙”、“鸡犬俱仙”、“鸡犬登天”。

：[鸡鸣狗盗]
此成语的详细解释是：指微不足道的技能，也指具有这类技能的人。常形容偷偷摸摸等不正当的行为。亦作“狗盗鸡鸣”。
[狼心狗肺]
此成语的详细解释是：形容心肠狠毒。多就忘恩负义者而言。亦作“狼心狗行”。

：[鹤立鸡群]
此成语的详细解释是：像鹤站立在鸡群之中。比喻一个人的仪表或才能在一群人中显得很突出。亦作“鹤处鸡群”。

[蛛丝马迹]
此成语的详细解释是：蜘蛛的丝和马的脚印。比喻调查探究事情根源的不很明显的线索。亦作“蛛丝虫迹”、“蛛丝鼠迹”。
：[心猿意马]
此成语的详细解释是：心情像急躁的猿猴，欲念如狂奔的烈马。形容心思、欲念难以控制。亦作“意马心猿”、“情猿意马”。

[香车宝马]
此成语的详细解释是：华美的车，珍贵的马。比喻乘坐极其考究。多为贵族少妇、小姐所乘坐。亦作“宝马香车”、“宝马雕车”、“钿车宝马”、“香轮宝骑”。
[悬崖勒马]
此成语的详细解释是：悬崖：高而陡的山崖。勒：拉紧马缰绳。在悬崖峭壁前勒住马。比喻到了危险的边缘及时醒悟回头。亦作“临崖勒马”。

[叶公好龙]
此成语的详细解释是：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶，在今河南叶县。叶：古音shè。好：喜欢，爱好。叶公喜爱龙，并非真意，只不过是摆摆好龙的样子而已。①比喻表面上爱好某种事物，实际上并不理解或需要它，当某事物成为现实时，甚至畏惧。②比喻爱好之心始终如一，定能如愿以偿。

[望子成龙]
此成语的详细解释是：望：盼望。龙；古代传说中能兴云作雨的神异动物。中国封建社会把龙作为帝王的象征，比喻高贵杰出人物。盼望儿子能成为出类拔萃的显耀人物。

：[鱼龙混杂]
此成语的详细解释是：鱼和龙混合搀杂在一起。比喻坏人和好人或凡人与圣人混成一起，好坏难分。
：[龙腾虎跃]
此成语的详细解释是：像龙一样飞腾，像虎一样跳跃。形容动作矫健有力，亦比喻奋起行动，有所作为。

[攀龙附凤]
此成语的详细解释是：攀：拉，扯。附：依附。龙、凤：古代传说中象征祥瑞的动物。攀着龙鳞，附着凤翼。比喻依附有声望地位的人建功立业或得以高升。亦作“攀龙附凤”、“攀龙附麟”。
：[龙盘虎踞]
此成语的详细解释是：盘：曲折环绕。踞：蹲、坐。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。亦作“虎踞龙盘”、“虎踞龙蟠”、“龙蟠虎踞”。
[龙马精神]
此成语的详细解释是：龙马：传说中的骏马。像龙马一样的精神。比喻人精神高昂旺盛。多用来称赏老年人体魄健旺。亦作“精神龙马”。

我什么也不知道