行到水穷处,坐看云起时,相似的诗句

2025-04-02 03:50:45

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回答1：

1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》

译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

2、不识庐山真面目，只缘身在此山中！——苏轼《题西林壁》

译文：我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

3、空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》

译文：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

4、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。——王安石《登飞来峰》

译文：听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。

5、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

译文：不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。

6、空山不见人，但闻人语响。——王维《鹿柴》

译文：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。

7、归山深浅去，须尽丘壑美。——裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》

译文：你若要归山无论深浅都要去看看；山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。

8、荷笠带斜阳，青山独归远。——刘长卿《送灵澈上人》

译文：身背斗笠在夕阳的映照下，独回青山渐行渐远。

9、苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。——刘长卿《送灵澈上人》

译文：青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。

10、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》

译文：所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。

回答2：

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。

这是明代文学家、书画家陈继儒编辑的《小窗幽记》中收录的一副对联，作者是明代学者洪应明，洪应明是《菜根谭》的作者，《菜根谭》中也有录入了这副对联。

这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。

《小窗幽记》为陈继儒集编的修身处世格言。。《小窗幽记》原来分为12卷：醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩。主要讲述安身立命的处世之道。思想杂糅儒释道三家。该书笔法清淡，善于剖析事理，与明朝洪应明的《菜根谭》和清朝王永彬的《围炉夜话》一起并称“处世三大奇书”。现在的版本一般都将其中近似的内容相融合，分为四部分，“集醒”“集情”“集峭”“集灵”，已看不出原书的体例。

陈继儒（1558-1639），明代文学家、书画家。字仲醇，号眉公、麋公。华亭（今上海松江）人。诸生，年二十九，隐居小昆山，后居东佘山，杜门著述，工诗善文，书法苏、米，兼能绘事，屡奉诏征用，皆以疾辞。擅墨梅、山水，画梅多册页小幅，自然随意，意态萧疏。论画倡导文人画，持南北宗论，重视画家的修养，赞同书画同源。有《梅花册》《云山卷》等传世。著有《陈眉公全集》《小窗幽记》《吴葛将军墓碑》《妮古录》。

洪应明，字自诚，号还初道人，里居、生卒年及生平均不详，明代思想家、学者，约明神宗万历中前后在世。除著名的《菜根谭》外，还编著《仙佛奇踪》4卷。《四库全书总目提要》称此书多记佛老二家故事。《仙佛奇踪》书序中介绍，他“幼慕纷华，晚栖禅寂”，说明他早年热衷于仕途功名，晚年则归隐山林，洗心礼佛。万历三十年（1602）前后曾经居住在南京秦淮河一带，潜心著述。

《菜根谭》反映了明代知识分子儒、道、佛三教合一的思想。或者说，这本书乃是秉承道家文化以道为底本，揉合了儒家中庸之道、道教无为思想和释家出世思想，结合自身体验，形成的一套出世入世的法则。

《菜根谭》中还有不少类似的联语，如：

孤云出山岫，去留无所牵；朗月悬高空，静躁不相干。
水流岸无声，喧处得寂趣；山高云不碍，有时入无机。

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