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在中国传统鬼神文化里,阴曹地府的另外一个名字叫酆都,与丰都县的“丰都”同音,而且“丰都”字的繁体是“丰都”,再加上“丰都”的鬼神文化。“丰都”就被人陆棚民称为“鬼城”、“幽都”、“鬼国京都 ”、“中国神曲之乡”。
历史传说:
传说汉朝时期,有两个人阴长生和王方平,此二人用现在的话说叫看破红尘,于是开始在丰都名山潜心修炼,后来都修成正果成了仙。人们口口相传,将阴、王二位慢慢讹传为“阴王”。阴、王二位被人们合体成了阴间之王,也就是阎罗王。
然后经过一个个不同的朝代,丰都名山各种和鬼神有关的雕像等事物就越来越多,鬼文化的氛围就越来越浓,以至于后来就有了“鬼城”的称呼。结果到了明朝时期,丰都(丰都)最终改名早郑则成了酆都。新中国成立以后,破除迷信,又将酆都改名为丰都。
鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。它不仅是传说中的鬼城,还是集儒、道、佛为一体的民俗文化艺术宝库,是长江黄金旅游线上最著名的人文景观之一。

扩展资料:
丰都县,位于重庆市中心,按顺时针方向看,分别和忠县、石柱土家族自治县、彭水苗族土家族自治县、武隆区、涪陵区、垫江县这六个县区接壤。丰都县面积约2900平丛兄方千米,面积不小,但是人口并不算多,2018年统计显示只有84万。
丰都县是个历史悠久的老县,东汉时期开始置县,不过最初不叫丰都县,而是叫平都县,是因为平都山(今名山)而得名。三国时期,刘皇叔占了巴蜀之地,平都县在刘禅时被并入临江县(今忠县)。直到隋朝时期,公元618年,丰都县才又被恢复。
参考资料:百度百科-酆都鬼城
酆都鬼城位于四川东部的长江北岸,从重庆顺游长江三峡的第一个旅游景区,已有两千六百多年历史。丰都是著名的游览胜地,素有“鬼城”、“幽都”之称,传说这里是人死后灵魂归宿的地方。“鬼城”酆都天下独有,名山上古木参天,寺庙林立,在庞大的阴曹地府里仙道释儒,诸神众鬼盘踞各庙,等级森严,各司其职并以苛刑峻法统治着传说中的幽灵世界。丰都,历经苍桑。1870年长江洪水泛滥,全城尽没。名山有条“奈河”,是佛教所说的地狱中的河名。《宣室志》
第四卷对此有所记载:“行十余里,至一水,广不数尺,流而西南。观问习,习曰:’此俗所谓奈河,其源出地府。观即视,其水皆血,而腥秽不可近。”因河上有桥,故名“奈河桥”。桥险窄光滑,有日游神、夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布,波涛翻滚,腥风扑面。恶人鬼魂堕入河中,就好似《西游记》第十回中的描写:“铜蛇铁狗任争餐,永堕奈河无出路”。不由让人想到阴间奈河的恐怖。民间谣传人死后亡魂都要过。世上本无鬼神,在科学技术发展的今天,人们更不会被鬼神所迷惑。奈河桥是历史的见证,是人们良好心愿的象征,旨在教化人们多做好事清敏,行善积德,造福人类。这正是:行善自有神佛佑,作恶难过奈河桥。为人不作亏心事,走过奈河桥不樱闭惊(二)现在,人们也将奈河桥的中间一座桥用来验证好人和坏人。
到了鬼城丰都一定别忘了去过过鬼门关,走走黄泉路。 黄泉路是一条宽约2米,长约50米的青石板路,路面不很平整。在走上黄泉路之前,导游小姐就告诉我们走在黄泉路上时,不管听到什么声音,或者感觉到什么动静,千万不要回头,只管往前走答颂枝好了。因为据说黄泉路上有很多孤魂野鬼,他们会抓住过往行人的衣服,或者拍拍游人的肩膀,扯住游人的裤腿等等,以求附身。所以这时千万不要回头,这样才不会被那些孤魂野鬼所附身。 那天正好下着小雨,路面看起来有些滑,再加上那时只有我们一个团到了黄泉路,我们团队也只有7个人,听了导游的话,一下 子安静了下来,一个个表情严肃的往前走。 以致于忘了照一张黄泉路的照片,所以没有黄泉路的图片展示给大家,只有等大家自己 下次去玩的时候好好看看的黄泉路,好好的体验那种感觉啦, 当然,在那种情况下,我们还是有个同伴不忘开玩笑的,拍了拍前面一位女孩的肩,吓得她大叫:不要碰我~~~~, 哇————真的是很吓人哟,朋友,有机会去一趟。
酆都鬼城位于四川东部的长江北岸,从重庆顺游长江三峡的第一个旅游景区,已有两千六百多年历史。丰都是著名的游览胜地,素有“鬼城”、“幽都”之称,传说这里是人死后灵魂归宿的地方。“鬼城”酆都天下独有,名山上古木参天,寺庙林立,在庞大的阴曹地府里仙道释儒,诸神众鬼盘踞各庙,等级森严,各司其职并以苛刑峻法统治着传说中的幽灵世界。丰都,历经苍桑。1870年长江洪水泛滥,全城尽没。名山有条“奈河”,是佛教所说的地狱中的河名。《宣室志》
第四卷对此有所记载:“行十余里,至一水,广不数尺,流而西南。观问习,习曰:‘此俗所谓奈河,其源出地府’。观即视,其水皆血,而腥秽不可近。”因河上有桥,故名“奈河桥”。桥险窄光滑,有日游神、夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布,波涛翻滚,腥风扑面。恶人鬼魂堕入河中,就好似《西游记》第十回中的描写:“铜蛇铁狗任争餐,永堕奈河无出路”。不由让人想到阴间奈河的恐怖。民间谣传人死蚂迅后亡魂都要过。世上本无鬼神,在科学技术发展的今天,人们更不会被鬼神所迷惑。奈河桥是历史的见证,是人们良好心愿的象征,旨在教化人们多做好事,行善积德,造福人类。这正是:行善自有神佛佑,作恶难过奈河桥。为人不作亏心事,走过奈河桥不惊(二)现在,人们也将奈河桥的中间一座桥用来验证好人和坏人。
到了鬼城丰都一定别忘了去过过鬼门关,走走黄泉路。 黄泉路是一条宽约2米,长约50米的闷让此青石板路,路面不很平整。在走上黄泉路之前,导游小姐就告诉我们走在黄泉路上时,不管听到什么声音,或者感觉到什么动静,千万不要回头,只管往前走好了。因为据说黄泉路上有很多孤魂野鬼,他们会抓住过往行人的衣服,或者拍拍游人的肩膀,扯住游人的裤腿等等,以求附身。所以这时千万不要回头,这样才不会被那些孤魂野鬼所附身。 那天正好下着小雨,路面看起来有些滑,再加上那时只有我们一个团到了黄泉路,我们团队也只有7个人,听了导游的话,一下 子安静了下来,一个个表情严肃的往前走。 以滑判致于忘了照一张黄泉路的照片,所以没有黄泉路的图片展示给大家,只有等大家自己 下次去玩的时候好好看看的黄泉路,好好的体验那种感觉啦! 当然,在那种情况下,我们还是有个同伴不忘开玩笑的,拍了拍前面一位女孩的肩,吓得她大叫:不要碰我~~~~! 哇————真的是很吓人哟!朋友,有机会去一趟吧!
好象是因为酆都的水土的问题,在那里生活的人由模高哗于饮食摄入了某种物质,体内积累念态多了会使人的身旦行体变的僵硬,好象僵尸一样,详细的我不记得了,呵呵。鬼城之名大概由此来
阴曹地府和十八层地狱,本来只是佛教典籍中所描述的死后世界,可是后来却被道教沿用,并为其说词寻得合理的根据。
在酆都城有一座景色优美的平都山,是道教七十二福地中的第四十五福地。根差裂据东汉的《列仙传》和晋朝葛洪的《神仙传》书中所言,在汉代,曾有王方平和阴长生等人,弃官到此修道,最后终得道成仙,升天而去。
随著王方平、阴长生二位仙人的名声日盛,招引了不少仙人到此来拜访。如传说中的麻仙姑,就曾来拜访过王方平,可惜没遇上。直到现在还留有她住过的"仙姑岩"、"麻姑洞"等遗迹。
此外,吕洞宾也曾拜访过王方平和阴长生。
后来,"王阴"二仙人被讹传为「阴王",又误作为"阴间之王",冲庆姿因此他们居住的地方——酆都,进而成为阎罗王所主宰的阴曹地府了。
东汉末年,五斗米教盛行於四川,而酆都在汉时属於巴郡,是早期道教的重镇之一。五斗米教因揉杂了许多巫术方面的东西而被称为"鬼道",并将道中的巫师称为"鬼吏"。
於是,这种神仙人鬼混杂的道教信仰,促成了"鬼城"的形成。
因此,原来充满仙气的平都山渐渐渐地被鬼气所笼罩了,一大群的阴间鬼神纷纷涌进鬼国的京都——酆都,使这个地方成了阳间的阴曹地府。
鬼城之说散绝日益普遍
后来,又加上《西游记》、《钟馗传》等小说的夸张渲染,酆都城是鬼城的说法越来越普遍,假的也成了真的。最后,成了真正的"鬼城"。
自宋朝以来,人们藉著自己心中对阴曹地府的揣想,在此处修筑了一套如冥府般的建筑,使酆都更成了名符其实的鬼城。
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