描写诸葛亮的一段话

2024-11-19 21:39:58

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回答1：

1、来自：http://zhidao.baidu.com/question/121809376.html
诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！

2、来自：http://wenwen.soso.com/z/q179500844.htm
(1)
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻
(2)
蜀国丞相在世时，一心只为酬三顾。
收二川六出七擒，排八阵以效刘备。
点四十九盏明灯，拒魏于五帐原前。
变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

3、来自：http://wenwen.soso.com/z/q284159692.htm
诸葛亮，身体雄伟，相貌出众，器宇轩昂，羽扇纶巾。未出茅庐，已知天下三分，；轻挥羽扇，早见曹操败北；凭三寸之舌，让江表群豪皆惊；依数尺之琴，使关中雄师尽退；七擒见证了他的英才；两表诉出了他的忠心；他虽为肉体凡胎，但却做为了许多非同凡响之事；他治理下的是块贫脊之地，辅佐的是位庸主，却让强魏，悍吴喂之如虎；他施行的刑法峻严，却无一人抱怨；他死之日，上极王公，下至村夫，尽皆哀嚎！鞠躬尽瘁，死而后已，是他一生的最好概括。试观古今，谁人可及？

4、来自：http://zhidao.baidu.com/question/70757247.html
（1）
他是一位真正的智者。当他躬耕垄亩的时候，就有雄才伟略定三分的隆中对；当他初出茅庐的时候，就有料事如神烧新野的退敌策；当他出使东吴的时候，就有才华横溢战群儒的雄辩才；当他为相蜀汉的时候，更有情真意切老臣心的出师表。虽蜀汉羸弱，独木难支，回天乏术，却鞠躬尽瘁，死而后已,劳病中星落五丈原，缘于一心只为酬三顾！忠义睿智诸葛亮，千载谁堪伯仲间。

（2）
初出茅庐第一功，火烧博望；料事如神定鼎足，火烧赤壁；
鞠躬尽瘁扶后主，六出祁山；回天乏术五丈原，死而后已。

回答2：

新三国的热播，又把我们带到了那个英雄辈出、战争纷乱、军政兵法集结地年代。真所谓“乱世出英雄”！说三国就不能不提诸葛亮。诸葛亮的智谋堪称一绝、神机妙算、举世无双!不然那周瑜也就不会被他活活气死，还悲情的感叹到：既生瑜，何生亮。不过，诸葛亮视乎前世做的好事还不够多，不然就是老天不公，最后凄凉的积劳成疾病死五丈原。据《三国演义》介绍，刘备不听诸葛亮的劝阻，执意要灭了东吴，结果东吴没有被他灭掉，自己反而吃了个大败仗，刘备因此不好意思再回成都见众大臣，躺在白帝城等死。临死之前，托孤给诸葛亮，留下了历史上著名的托孤名言：“君才十赔于曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之，如其不才，君可自为成都之主。” “孔明听毕，汗流遍体，手足无措”。他害怕了。其实不仅仅是诸葛亮，任何人猛然间听到这样子囧的话，都不知道应该怎么样回答才好。这句话之所以囧，是因为，“横看成岭侧成峰”，想看到黄金的人固然见到了黄金，想看到大便的人也能够看见大便。这句话到底是黄金还是大便，取决于你。从黄金的角度来讲，刘备的天下观是孟子思想的延续：“社稷才重，君为轻。”天下不是我刘备一个人的天下，你诸葛亮如果能够安定天下，那么就应该由你来做天下之主。如果真的能够如此，那么，这是成都人民的幸甚。刘备入主四川，也可以如此来理解。“天下是天下人的天下，唯有德者居之。”就是这意思。这句话虽然离民主还远了点，但至少没有把政权看成是“有枪便是草头王”的私有财产。也有不少的研究者换个角度去理解，那么，刘备这句话就是在试探诸葛亮的私心。你诸葛亮以后会不会学曹操的样子“挟天子以令诸侯？”直至篡位？《三国演义》号称七分事实，三分虚构。刘备的这句话属于“七分事实”这一部分之中。因为这句话在陈寿的《三国志》中有记载。《三国演义》的作者罗贯中从这句话中看到了黄金的成分，于是他把刘备塑造成了一个悲剧英雄。诸葛亮不是曹操，曹操周围的人对曹操的评价很明确，“治世之能臣，乱世之奸雄。”意思是说——如果曹操守规矩的话，就是个能臣；如果曹操不守规矩的话，就是个奸雄。后来曹操固然完成了从能臣到奸雄的跨栏。诸葛亮身边的人对诸葛亮的评价“虽得其主，不得其时”，把他比作张良或者姜子牙，肯定了诸葛亮是个辅佐型的人才。“得其主”一语，说明了诸葛亮的朋友们都认为诸葛亮不可能自己成为“主人”，只能是一个“人民公仆”。诸葛亮不仅在世界观上缺乏成为成都之主的动力基础，就是在知人善任方面也远远不如曹操或者刘备。而成为一个天下之主的最基本条件，就是要能够知人善任。诸葛亮和刘备的用人观之高下，由蜀国的高级参谋马谡后来给他们提供了正确的答案。刘备看到了马谡的“言过其实，不可大用。”透过表面看到了马谡的本质，而诸葛亮却看不出马谡的纸上谈兵的不切实际，所以说，诸葛亮离成为天下之主的位子还有相当的距离。另一方面，诸葛亮喜欢事必躬亲，事事要自己过问，这样的性格，当然也不适合做人主，而只能成为人臣。但不管诸葛亮如何看待这问题，刘备的这一句话，让诸葛亮最后变成了鞠躬尽瘁、死而后已的一代名相这总是事实。

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