佛生起了广大的慈悲心，怜悯阿难及在座的大众，便发出海潮一般的声音，普告在会的大众:“诸位善心的人啊！我常常说山河大地等一切物质现象，与见闻觉知的一切性能，以及依心而起的各种心理活动及认知等一切的能缘与所缘之法，都是自性真心所幻现，你的身体和你的知觉之心，也都是由正觉妙明、精纯明妙的真心中所幻现之物，为什么你们把本有的妙明圆满的真心、如摩尼宝一样的明妙自性都遗失掉，在灵明洞彻、正觉朗照的自性上，自取迷昧，妄生分别觉观之性（众生最初一念妄动之无明）。无明心起，分别性生，妄认灵明的空性为一无所见之顽空，晦昧的顽虚之中，暗相凝结而妄见有山河大地等物质世界的生起，由心取境，因境引心，四大之色尘与妄想分别心相混杂，就认定这种混杂的状态为自已的身体，聚集各种因缘，于内随想分别计度，于外贪取不舍、逐境奔逸，把这种昏昏扰扰的相状当作自己的心性，一旦迷惑这种现象为自己的真心，就决定会误认为心是存在于身体之内，却不知道这个身体，以及外面的山河大地，乃至无边无际的虚空，都是这妙明的真心中所幻现之物。这就象是抛开了百千澄湛的大海，而只把浮在水面上的一个小气泡，看作是海洋的全貌，就认为是看到了所有的海洋，所以我说，你们就是迷惑当中的加倍迷惑之人，如同我先前垂手为颠倒的比喻一样，没有什么差别，所以如来说你们实在是最值得可怜的人了！
佛教的观点：宇宙有很多；宇宙发生的一切不是偶然，有因果；生命宇宙是轮回的。
是的，一直在循环。成住坏空。
学佛超越了这些。
宇宙存在轮回 但现实来说人类却没有
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