《答苏武书》的全文翻译`~

子卿足下：
您辛勤地宣扬美德，为官于太平盛世，美名流传四方，真是值得庆幸啊！我流落在远方异国，这是前人所感悲痛的。遥望南方，怀念故人，怎能不满含深情？以前承蒙您不弃，从远处赐给我回音，殷勤地安慰、教诲，超过了骨肉之情。我虽然愚钝，又怎能不感慨万端？

我从投降以来，身处艰难困境，一人独坐，愁闷苦恼。整天看不见别的，只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套，住不惯毡幕，也只能靠它们来抵御风雨；吃不惯腥膻的肉，喝 不惯乳浆，也只能用它们来充饥解渴。眼看四周，有谁能一起谈笑欢乐呢？胡地结着厚厚的坚冰，边塞上的土被冻得裂开，只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月，塞外草木凋零，夜晚不能入睡，侧耳倾听，胡笳声此起彼伏，牧马悲哀地嘶叫，乐曲声和嘶鸣声相混，在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音，不知不觉地流下泪水。唉，子卿，我难道是铁石心肠，能不悲伤？

同您分别以后，更加无聊。上念老母，在垂暮之年还被杀戮；妻子、儿女们是无罪的，也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩，被世人所悲怜。您回国后享受荣誉，我留此地蒙受羞辱。这是命中注定，有什么办法？我出身于讲究礼义的国家，却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德，终身居住在蛮夷的区域，真是伤心极了！让先父的后代，变成了戎狄的族人，自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小，却没有受到公正的评价，辜负了我微小的诚意，每当想到这里，恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己，自刎来显示志向，但国家对我已经恩断义绝，自杀毫无益处，只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱，就又苟且地活在世上。周围的人，见我这样，用不中听的话来劝告勉励，可是，异国的快乐，只能令人悲伤，增加忧愁罢了。

唉，子卿！人们的相互了解，贵在相互知心。前一封信匆忙写成，没有能够充分表达我的心情，所以再作简略叙述。
从前先帝授予我步兵五千，出征远方。五员将领迷失道路，我单独与匈奴军遭遇作战，携带着供征战万里的粮草，率领着徒步行军的部队；出了国境之外，进入强胡的疆土；以五千士兵，对付十万敌军；指挥疲敝不堪的队伍，抵挡养精蓄锐的马队。但是，依然斩敌将，拔敌旗，追逐败逃之敌。在肃清残敌时，斩杀其骁勇将领，使我全军将士，都能视死如归。我没有什么能耐，很少担当重任，内心暗以为，此时的战功，是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后，全国军事动员，又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前，指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称，步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战，一人要敌千人，但仍然带伤忍痛，奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是，身边剩下的不满百人，而且都伤痕累累，无法持稳兵器。但是，我只要振臂一呼，重伤和轻伤的士兵都一跃而起，拿起兵器杀向敌人，迫使敌骑逃奔。兵器耗尽，箭也射完，手无寸铁，还是光着头高呼杀敌，争着冲上前去。在这时刻，天地好像为我震怒，战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我，便打算引军班师，不料叛逃的邪臣管敢出卖军情，于是使得单于重新对我作战，而我终于未能免于失败。

以前高皇帝率领三十万大军，被匈奴围困在平城。那时，军中猛将如云，谋臣如雨，然而还是七天断粮，只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人，难道就容易有所作为吗？而当权者却议论纷纷，一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国，确是罪过；但您看我难道是贪生怕死的小人吗？又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人？既然如此，那末，我之所以不死，是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国，曹沫不因三战三败之辱而自杀，终于，范蠡为越王勾践报了仇，曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意，就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起；计划尚未实行，亲人作刀下之鬼，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊！

您又说道：“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣，怎能不说这种话？可是，以前萧何、樊哙被拘捕囚禁，韩信、彭越被剁成肉酱，晁错被杀，周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士，如贾谊、周亚夫等人，都确实是当时杰出的人才，具备担任将相的能力，却遭受小人的诽谤，他们都受迫害、屈辱，其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁，才能无法施展。他们二人的遭遇，谁不为之痛心呢？我已故的祖父李广，身任将军，其功绩略谋盖天地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢？您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国，逢上时运不佳，竟至伏剑自刎也不在乎；颠沛流离，含辛茹苦，差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使，满头白发而归，老母在家中亡故，妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的，古今所没有的遭遇。异族未开化的人，尚且还称赞您的节气，何况是天下的君主呢？我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什么希望呢？像这样，汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的，所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话：“即使忠诚之心不被世人遍知，也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节，皇上难道就能对我有眷顾之情吗？男子汉活着不能成就英名，死了就让他埋葬在异族之中吧，谁还能再弯腰下拜，回到汉廷，听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢？希望您不必再盼着我归汉了。

唉，子卿！还有什么话可说？相隔万里之遥，人的身份不同，人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人，死后便成了异国鬼魂。我和您永诀，生死都不得相见了。请代向老朋友们致意，希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好，不要挂念。愿您努力自爱，更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
（李祚唐）
【注释】
〔1〕子卿：苏武字。足下：古代用以称上级或同辈的敬词，周、秦时多以之称君主，后世则多用于同辈之间。〔2〕令德：美德。令，美。〔3〕策名：臣子的姓名书写在国君的简策上。这里指做官。《左传·僖公二十三年》：“策名委质。”清时：政治清明的时世。此处指昭帝在位之际。〔4〕荣问：好名声。问通“闻”。休畅：吉祥顺利。休：美。畅：通。〔5〕幸甚：这里表示为对方的处境顺利而高兴。〔6〕异国：此指匈奴。〔7〕风：此处指怀念对象的风采。〔8〕依依：恋恋不舍之状。〔9〕辱：承蒙，书信中常用的谦词。〔10〕敏：聪慧。〔11〕然：此处作动词“慨”的词尾。〔12〕异类：古代对少数民族的贬称。此处指匈奴。〔13〕韦韝（gōu沟）：皮革制的长袖套，用以束衣袖，以便射箭或其他操作。毳（cuì脆）幕：毛毡制成的帐篷。〔14〕膻（shān山）肉：带有腥臭气味的羊肉。酪（lào涝）浆：牲畜的乳浆。〔15〕玄冰：黑色的冰。形容冰结得厚实，极言天气寒冷。〔16〕胡笳：古代我国北方民族的管乐，其音悲凉。此处指胡笳吹奏的音乐。〔17〕嗟（juē撅）乎：叹词。〔18〕独：反诘副词，有难道的意思。〔19〕临年：达到一定的年龄。此处指已至暮年。〔20〕鲸鲵（qíngní情泥）：鲸鱼雄曰鲸，雌曰鲵。原指凶恶之人，《左传·宣公十二年》：“古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮。”此处借指被牵连诛戮的人。〔21〕先君：对自己已故父亲的尊称，此处指李当户。当户早亡，李陵为其遗腹子。嗣：后代，子孙。〔22〕戎（róng荣）狄：古代对少数民族的贬称，与前面“蛮夷”均指匈奴。〔23〕蒙：受到。明察：指切实公正的了解。〔24〕孤负：亏负。后世多写作“辜负”。区区：小，少。此处作诚恳解。〔25〕刺心：自刺心脏，意指自杀。〔26〕已矣：表绝望之辞。〔27〕攘（ráng瓤）臂：捋起袖口，露出手臂，是准备劳作或搏斗的动作。《孟子·尽心下》载，晋勇士冯妇能杀猛虎，后来要做善人，便发誓不再打虎。可是，一次遇上众人制服不了老虎的险情，冯妇虽然明知会因违背做善人的诺言（不打虎）而受耻笑，仍然“攮臂下车”去打虎。文中暗用冯妇之典为己开脱。〔28〕忉怛（dāodá刀达）：悲痛。〔29〕先帝：已故的皇帝，指汉武帝。〔30〕绝域：极远的地域。此处指匈奴居住地区。〔31〕五将：五员将领，姓名不详。《汉书》未载五将失道事，惟《文选》李善注载：“《集》表云：‘臣以天汉二年到塞外，寻被诏书，责臣不进。臣辄引师前。到浚稽山，五将失道。’”〔32〕天汉：武帝年号。文中指汉朝控制的区域。〔33〕当：挡。这里指抵御。〔34〕搴（qiān牵）：拔取。〔35〕奔：逃跑的。〔36〕灭迹扫尘：喻肃清残敌。〔37〕枭（xiāo消）帅：骁勇的将帅。〔38〕希：少，与“稀”通。〔39〕难堪：难以相比。堪，胜（shēng升）。〔40〕练：同“拣”，挑选。〔41〕单（chàn缠）于：匈奴君长的称号。〔42〕相如：相比。如，及，比。〔43〕悬绝：相差极远。〔44〕扶：支持，支撑。乘：凌驾，此处有不顾的意思。《汉书·李陵传》：“士卒中矢伤，三创者载辇，两创者将车，一创者持兵战。”〔45〕决命争首：效命争先。〔46〕干戈：此处指兵器。〔47〕徒首：光着头，意指不穿防护的甲衣。〔48〕饮血：犹言饮泣。形容极度悲愤。《文选》李善注：“血即泪也。”〔49〕引还：退兵返回。引，后退。〔50〕贼臣：指叛投匈奴的军候管敢。〔51〕“昔高皇帝”二句：是说从前（汉高祖七年，前200）高皇帝（即高祖刘邦）亲率大军三十万驻平城（今山西省大同市东），准备伐匈奴，被冒顿单于带领四十万骑兵围困七日之久。〔52〕当：如，像。〔53〕为力：用力，用兵。〔54〕执事者：掌权者，此指汉朝廷大臣。〔55〕苟：但，只。〔56〕宁（nìng佞）：难道，反诘副词。此句与上句连用反诘，调换反诘词以免重复。妻子：妻子、儿女。〔57〕“故欲”二句：据2《文选》李善注载：“李陵前与苏子卿书云：‘陵前为子卿死之计，所以然者，冀其驱丑虏，翻然南驰，故且屈以求伸。若将不死，功成事立，则将上报厚恩，下显祖考之明也。’”〔58〕灭名：使名声泯灭。这里“灭名”与“虚死”对应，是取身无谓而死、名也随之俱灭之意。〔59〕昔范蠡（lǐ李）不殉会（kuài快）稽之耻：鲁哀公元年（前494）越王勾践兵败，率五千人被围在会稽山，向吴王夫差求和，范蠡作为人质前往吴国，并未因求和之耻自杀殉国。范蠡，字少伯，春秋楚国宛（今河南省南阳县）人，是辅助勾践振兴越国、兴师灭吴重要谋士。后至齐，改名鸱夷子皮。晚经商，称陶朱公。〔60〕曹沬（mèi妹）不死三败之辱：曹沬曾与齐国作战，三战三败，并不因屡次受辱而自杀身死。曹沬，春秋鲁国人，以勇力事鲁庄公。庄公十三年（前681），齐桓公伐鲁，庄公请和，会盟于柯（今山东省东阿县西南），沬以匕首劫持桓公，迫使他全部归还战争中侵占的鲁国土地。〔61〕卒复勾践之仇：指勾践灭吴，夫差自杀。〔62〕报鲁国之羞：此句指柯盟追回齐国侵地。〔63〕椎（chuǐ垂）心、泣血：形容极度悲伤。椎，用椎打击。泣血，悲痛无声的哭。〔64〕萧：萧何（？—前193），沛（今江苏省沛县）人，辅助刘邦建立基业，论功第一，封酂侯。他曾因为请求上林苑（专供皇族畋猎的场所）向老百姓开放而遭囚禁。樊：樊哙（？—前189），沛人。从刘邦起兵，屡建功勋，封舞阳侯。曾因被人诬告与吕后家族结党而被囚拘。〔65〕韩：韩信（？—前196），淮阴（今江苏省淮阴市）人，初随项羽，后归刘邦，拜大将，屡建奇功，封楚王，后贬为淮阴侯。他因要响应陈狶起兵造反，被吕氏斩首。彭：彭越（？—前196），昌邑（今山东省金乡县西北）人，秦末聚众起兵，后归刘邦，多建军功，封梁王。他因造反被囚，高祖予以赦免，迁至蜀道，但吕氏仍将他处死，并夷三族。葅醢（zūhǎi租海）：剁成肉酱，是古代一种残酷的死刑。〔66〕晁错（前200—154）：颍川（今河南省中部及南部地，治所在禹县）人。景帝时，他建议削各诸侯国封地。后吴楚等七国诸侯反，有人认为是削地所致，晁错因而被杀。〔67〕周：周勃（？—前169），沛人，从刘邦起事，以军功为将军，拜绛侯。吕氏死，勃与陈平共诛诸吕，立文帝。周勃曾被诬告欲造反而下狱。魏：魏其侯窦婴（？—前131），字王孙，观津（今河北省衡水县东）人，窦太后侄。景帝时，平定吴楚七国之乱有功，封魏其侯。与灌夫为至交。武帝时，灌夫因与丞相田蚡结仇下狱，婴力图相救，受牵连而被诛。见：受。辜：罪。〔68〕佐命：辅助帝王治理国事。〔69〕贾谊（前201—前169）：洛阳（今河南省洛阳市东）人，自幼博学，文帝召为博士，迁太中大夫。积极参与政事，并勇于针砭时弊。亚夫：即周亚失夫（？—前143），周勃之子，封条侯，曾屯军细柳（今陕西省咸阳市西南），以军令严整闻名。景帝时，任太尉，率师平定七国叛乱。〔70〕小人：包括排挤贾谊的绛侯周勃，而前文有“周魏见辜”句，谨录备考。〔71〕“并受”句：指贾谊被在朝权贵（周勃、灌婴、张相如、冯敬等）排斥，流放长沙；周亚夫因其子私购御物下狱，被诬谋反，绝食而死。〔72〕二子：指贾谊、周亚夫。《文选》李善注则云：“二子，谓范蠡、曹沬也。言诸侯才能者被囚戮，不如二子之能雪耻报功也。”亦可备一说。遐举：原指远行，此处兼指功业。〔73〕陵先将军：指李广。〔74〕冠（guàn贯）：在……之中居第一位。作动词用。〔75〕贵臣：指卫青。卫青为大将军伐匈奴，李广为前将军，被遣出东道，因东道远而难行，迷惑失路，被卫青追逼问罪，含愤自杀。〔76〕戟（jǐ己）：古兵器，合戈矛为一体，可以直刺、横击。〔77〕万乘（shèng胜）：一万辆车。古代以万乘称君主。文中武力强盛的大国。虏：古代对少数民族的贬称。此指匈奴。〔78〕伏剑：以剑自杀。此句是说，苏武在卫律逼降时，引佩刀自刺的事。〔79〕朔北：北方。这里指匈奴境。〔80〕丁年：成丁的年龄，即成年。这里强调苏武出使时正处壮年。〔81〕皓（hào号）首：年老白头。皓，光亮、洁白。〔82〕终堂：死在家里。终：死。〔83〕去帷：改嫁。去，离开。〔84〕蛮貊（mò末）：泛指少数民族。这里指匈奴。貊，古代对居于东北地区民族的称呼。〔85〕茅土之荐：指赐土地、封诸侯。古代帝王社祭之坛共有五色土，分封诸侯则按封地方向取坛上一色土，以茅包之，称茅土，给所封诸侯在国内立社坛。〔86〕千乘之赏：也指封诸侯之位。古代诸侯称千乘之国。〔87〕典属国：官名。掌管民族交往事务，位在三公之下，属官有九译令。秩中二千石，即每月受俸一百八十斛。〔88〕加：施。这里有奖赏之意。〔89〕万户侯：食邑万户之侯。文中指受重赏、居高位者。〔90〕廊庙：殿四周的廊和太庙，是帝王与大臣议论政事的地方，因此称朝廷为廊庙。“廊庙宰”，即指朝廷中掌权的人。〔91〕厚诛：严重的惩罚。〔92〕孤恩：辜负恩情。恩，此指上对下的好处。下句“负德”之“德”偏指下对上的功绩。〔93〕安：安于死，即视死如归之意。〔94〕稽颡（sǎng嗓）：叩首，以额触地。颡，额。〔95〕北阙：原指宫殿北面的门楼，后借指帝王宫禁或朝廷。〔96〕刀笔之吏：主办文案的官吏，他们往往通过文辞左右案情的轻重。〔97〕夫（fú扶）：发语词，无义。〔98〕幸：希望。故人：老朋友。此处指任立政、霍光、上官桀等人。〔99〕圣君：指汉昭帝刘弗陵。〔100〕胤（yìn印）子：儿子。苏武曾娶匈奴女为妻，生子名通国，苏武归时仍留匈奴，宣帝时才回到汉朝。〔101〕顿首：叩头，书信结尾常用作谦辞。

李陵<答苏武书>
子卿足下，勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。远�异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依。昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有�骨肉，陵虽不敏，能不慨然。自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。终日无�，但见异类，韦�毳幕，以御风雨， 膻肉酪浆，以充饥渴，举目言笑，谁与为欢。胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声，凉秋九月，塞外草衰，夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起，晨坐听之，不觉泪下。嗟乎子卿，陵独何心，能不悲哉。与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮，妻子无辜，并为鲸鲵，身负国恩，为世所悲，子归受荣，我留受辱，命也何如。身出礼仪之乡，而入无知之俗，违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已，令先君之祠，更成戌狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意，每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣，杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辄复苟活。左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉，异方之乐，�令人悲，增忉怛耳。嗟乎子卿，人之相知，贵相知心，前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之。昔先帝授陵步卒五千，出征绝域，五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师，出天汉之外，入疆胡之域，以五千之众，对十万之军，策疲乏之兵，挡新羁之马，然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士，视死如归，陵不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。匈奴既败，举国兴师，更练精兵，疆�十万，单于临阵，亲自合围，客主之形，既不相如，步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首，死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走，兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还，而贼臣教之，遂使复战，故陵不免耳。昔高皇帝以三十万众，困于平城，当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉。而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也，子卿视陵，岂偷生之士，而惜死之人哉，宁有背君亲，捐妻子，而反为利者乎。然不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳。诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒复句践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窥慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。足下又云，汉与功臣不薄。子为汉臣，安得不云尔乎。昔萧樊囚絷，韩彭菹醢，�错受戮，周魏见辜，其余佐命立功之士，贾谊亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展，彼二子之遐举，谁不为之痛心哉。陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表，此功臣义士，所以负戟而长叹者也，何谓不薄哉。且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾，流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归，老母终堂，生妻去帷，此天所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎。陵谓足下当享茅土之�，受千乘之赏，闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤，而妨功害能之臣，尽为万户侯，亲戚贪没佞之类，悉为廊庙宰，子尚如此，陵复何望哉。且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣，望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言，虽忠不烈，视死如归。陵诚能安，而主岂复能眷眷乎。男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏，弄其文墨耶，愿足下勿复望陵。嗟呼子卿，夫复何言，相去万里，人绝路殊，生为别世之人，死为异域之鬼，长与足下生死辞矣。幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念。努力自爱，时因北风，复惠德音。李陵顿首。

子卿足下；

您勤勤恳恳地宣扬美德，在清明太平的时代树立名望，美好的声誉远扬，这太好了，太好了！远远地寄身在外国，这是从前的人也引以为悲伤的。想望您的风采，怎能不令人留恋悬念呢！从前蒙您不遗弃我，屈辱您从远地给我写信，安慰教诲我，殷勤周到，超过了骨肉之亲。我虽然不才，怎能不感动呢！

自从我当初投降，一直到今天，穷困潦倒，独自一人坐着忧愁痛苦。整天看不到别的，只能看到异国的东西。穿皮衣，住毛毡帐幕，来抵御风雨。吃膻肉奶酪，喝乳汁，来充饥渴。举目谈笑，同谁欢乐呢！胡地冰厚色黑，连大地也可惨地冻裂，只能听到悲哀萧条的风声。凉秋九月，塞外的草木就衰枯了。夜里不能入睡，侧着耳朵远远听去，胡笳互相吹动。郊外的马悲哀地鸣叫，吟啸成群，边地的声音四起。早晨坐起来听这声音，禁不住流下泪来。唉！子卿！我是什么样的心肝，怎能不悲伤呢！

我同你分别后，就更加觉得无聊。上念我的老母，临到了老年还被杀戮。妻子没有罪过，同遭杀害。我自已辜负了汉朝的恩德，为世人所悲伤。你回到汉朝受到荣誉，我留在匈奴蒙受耻辱，这是命啊，有什么办法呢！我出身在讲礼义的地方，悲伤啊！使得先君的后代，变成了匈奴的族人，就更加使我悲伤了。我功大罪小，不被主上清楚地了解，辜负了我小小的心意。每当想到这里，突然使我不想活在人世。我并不难于剖开心来表明自已的心迹，用自杀来表明自已的志向，但是汉朝对我已经是恩断义绝了，自杀无益于事，只能增加羞辱。所以我常常挥起臂膀振奋精神，忍受耻辱，总是又苟且地活了下来。左右的人看到我这样，拿不入耳的话使我欢快，来互相劝勉。异国的快乐，只能令人悲伤，增添忧痛罢了。

唉，子卿！人的彼此了解，以互相知心为贵。从前给你的信写得匆忙，没有说尽我的怀抱，所以再简略地谈谈。当初先帝授予我五千步兵，出去征伐绝远之地的匈奴，其他将领失期不到，我独自与匈奴交战，而且带着征战万里的粮饷，率领着徒步的军队，远出国境之外，到强胡之地。拿五千的士卒，去对抗十万大军；率领着疲惫困乏的兵士，抵挡新装备的骑兵。然而还斩杀敌人的将领，夺取他们的军旗，追赶败退逃遁的敌人，就象消除痕迹，扫除尘土一样，斩杀敌人的勇将。使得整个军队的士兵，视死如归。我虽没有才干，但愿意担当重任，觉得这时的功劳大得是难以比拟了。匈奴已经败退，全国发动，再练精兵，强敌超过十万。单于亲临阵前，亲自<指挥>包围，敌我双方的形势既不能相比，步兵与骑兵的形势又非常悬殊，疲惫的兵卒再次战斗，一人低档千人，然而还扶着兵车，忍受着创伤之痛，拼命争先。死伤的士卒积满了荒野，剩下的不到百人，而且都带着伤病，几乎拿不起武器。然而我挥臂一声召号，受到创伤和有病的士卒都站起身来，举起刀指向敌人，使匈奴的马转身逃跑。到了兵尽箭绝，人人手中没有尺寸兵器，还是空手奋呼，争先向前。当这个时候，天地都为我震动发怒，战士为我饮血吞泪。单于说终究不能够把我俘获，便要领兵撤退，但是贼臣唆使他，就此再战，所以我的失败是不能避免的了。

过去高祖皇帝以三十万之众被匈奴围困在平城，当这个时候，勇猛的将领象云一样的多，谋臣象雨一样的众，然而还七天不能吃到饭，只不过免除了被俘虏。何况敌当我的十万大军，难道是容易对付的吗？！然而执政的人议论我，却责怪我不死于气节。固然我不死于气节，是有罪的。子卿您看我李陵，难道是苟且偷生之士，而吝惜一死的人吗？岂有背离君亲，抛掉妻子，而反以为自已有利的吗？我所以不死，是要有所作为呀。所以我的想法象前信所说，是为了向国君报恩罢了。我实在是觉得为虚名而死不如立节，灭掉名声不如报德呀。从前范蠡不殉身于退居会稽的耻辱，曹沫不死在三次败于齐国的污辱，终于复了越王勾践之仇，报了鲁国的耻辱。我小小的心思，私下羡慕他们呀。怎能料想到志向没有达到，而怨恨已经形成；计谋没有成就，而骨肉已经遭到诛杀，这是我仰天刺心而哭出血来的原因呀！

足下又说：”汉朝对待有功之臣不薄。”您是汉朝的臣子，怎能不这样说呢！过去萧何和樊会的被拘囚，韩信和彭越被剁成肉酱，晁错被诛杀，周勃和窦婴的见罪，其他辅佐国君建立功勋的人，贾谊，周亚夫一流的人，都实在是有应运出世的才能，怀有将相的器量，而受到小人的谗害，都遭到了祸患和失败的耻辱，最终使他们怀才受谤，才能不得施展。那贾谊，周亚夫两人的远大抱负，谁能不为他们痛心呢！我死去的祖父，功劳才略笼盖天地，义节勇武冠绝三军，只是有失权贵的欢心，自杀在绝域之外，这是功臣义士所以负戟而长叹的原因啊！怎能说不薄呢！

并且您从前单车出使匈奴，到拥有万辆兵车的敌国，遭到时运不好，竟至于按剑自刎，不顾性命，流离颠沛，辛勤劳苦，几乎死在北海的荒野。你壮年的时候奉命出使，白头而归。老母死去，妻子改嫁，这是天下罕闻，从古到今所没有的。匈奴人尚且还赞许你的节操。何况作为天下的君主呢？我觉得你应当享有分茅裂土的封爵，受到千辆兵车的赏赐。听说你回到汉朝后，受到的赏赐不过二百万钱，官位不过是典属国，没有尺寸土地封给你，加赏你的辛勤劳苦；而那些妨碍功劳，陷害贤良的臣子，都成了万户侯，皇上的亲戚和贪佞之徒，都做了朝廷的宰官。您尚且如此，我还有什么想望呢！

而且汉朝对我的不死就严加诛戮，对于您的坚守节操赏赐却很薄，这样做还想使远远听到这种情况的臣子望风奔命归服，实在是太难了。这正是我每当想到这些而不悔恨的原因啊。我虽然无功来抱汉朝，汉朝对我也背恩忘德。前人有这样的话；”忠于国君的感情虽然不强烈，把死看作象回到自已家里一样。”我诚然能甘心地死去，然而主上难道还能念念不忘吗？男子大丈夫活着不能成就功名，死后则葬身于蛮夷之中，谁还能屈身叩头，向着朝廷，使那般刀笔吏舞弄他们的文墨呢？原您不要再对我抱希望了。

唉，子卿！那还有什么可说的呢！相隔万里，往来断绝，走的道路不同。我生为另一个世界的人，死为异国之鬼，永远同您生离死别不能相见了。敬谢我的旧友，勉力事奉圣明的国君。您的嗣子很好，不要以此为念。原您努力自爱。我时常对着向北刮来的风，希望再得到您的回信。

李陵叩头致礼

子卿足下；

您勤勤恳恳地宣扬美德，在清明太平的时代树立名望，美好的声誉远扬，这太好了，太好了！远远地寄身在外国，这是从前的人也引以为悲伤的。想望您的风采，怎能不令人留恋悬念呢！从前蒙您不遗弃我，屈辱您从远地给我写信，安慰教诲我，殷勤周到，超过了骨肉之亲。我虽然不才，怎能不感动呢！

自从我当初投降，一直到今天，穷困潦倒，独自一人坐着忧愁痛苦。整天看不到别的，只能看到异国的东西。穿皮衣，住毛毡帐幕，来抵御风雨。吃膻肉奶酪，喝乳汁，来充饥渴。举目谈笑，同谁欢乐呢！胡地冰厚色黑，连大地也可惨地冻裂，只能听到悲哀萧条的风声。凉秋九月，塞外的草木就衰枯了。夜里不能入睡，侧着耳朵远远听去，胡笳互相吹动。郊外的马悲哀地鸣叫，吟啸成群，边地的声音四起。早晨坐起来听这声音，禁不住流下泪来。唉！子卿！我是什么样的心肝，怎能不悲伤呢！

我同你分别后，就更加觉得无聊。上念我的老母，临到了老年还被杀戮。妻子没有罪过，同遭杀害。我自已辜负了汉朝的恩德，为世人所悲伤。你回到汉朝受到荣誉，我留在匈奴蒙受耻辱，这是命啊，有什么办法呢！我出身在讲礼义的地方，悲伤啊！使得先君的后代，变成了匈奴的族人，就更加使我悲伤了。我功大罪小，不被主上清楚地了解，辜负了我小小的心意。每当想到这里，突然使我不想活在人世。我并不难于剖开心来表明自已的心迹，用自杀来表明自已的志向，但是汉朝对我已经是恩断义绝了，自杀无益于事，只能增加羞辱。所以我常常挥起臂膀振奋精神，忍受耻辱，总是又苟且地活了下来。左右的人看到我这样，拿不入耳的话使我欢快，来互相劝勉。异国的快乐，只能令人悲伤，增添忧痛罢了。

唉，子卿！人的彼此了解，以互相知心为贵。从前给你的信写得匆忙，没有说尽我的怀抱，所以再简略地谈谈。当初先帝授予我五千步兵，出去征伐绝远之地的匈奴，其他将领失期不到，我独自与匈奴交战，而且带着征战万里的粮饷，率领着徒步的军队，远出国境之外，到强胡之地。拿五千的士卒，去对抗十万大军；率领着疲惫困乏的兵士，抵挡新装备的骑兵。然而还斩杀敌人的将领，夺取他们的军旗，追赶败退逃遁的敌人，就象消除痕迹，扫除尘土一样，斩杀敌人的勇将。使得整个军队的士兵，视死如归。我虽没有才干，但愿意担当重任，觉得这时的功劳大得是难以比拟了。匈奴已经败退，全国发动，再练精兵，强敌超过十万。单于亲临阵前，亲自<指挥>包围，敌我双方的形势既不能相比，步兵与骑兵的形势又非常悬殊，疲惫的兵卒再次战斗，一人低档千人，然而还扶着兵车，忍受着创伤之痛，拼命争先。死伤的士卒积满了荒野，剩下的不到百人，而且都带着伤病，几乎拿不起武器。然而我挥臂一声召号，受到创伤和有病的士卒都站起身来，举起刀指向敌人，使匈奴的马转身逃跑。到了兵尽箭绝，人人手中没有尺寸兵器，还是空手奋呼，争先向前。当这个时候，天地都为我震动发怒，战士为我饮血吞泪。单于说终究不能够把我俘获，便要领兵撤退，但是贼臣唆使他，就此再战，所以我的失败是不能避免的了。

过去高祖皇帝以三十万之众被匈奴围困在平城，当这个时候，勇猛的将领象云一样的多，谋臣象雨一样的众，然而还七天不能吃到饭，只不过免除了被俘虏。何况敌当我的十万大军，难道是容易对付的吗？！然而执政的人议论我，却责怪我不死于气节。固然我不死于气节，是有罪的。子卿您看我李陵，难道是苟且偷生之士，而吝惜一死的人吗？岂有背离君亲，抛掉妻子，而反以为自已有利的吗？我所以不死，是要有所作为呀。所以我的想法象前信所说，是为了向国君报恩罢了。我实在是觉得为虚名而死不如立节，灭掉名声不如报德呀。从前范蠡不殉身于退居会稽的耻辱，曹沫不死在三次败于齐国的污辱，终于复了越王勾践之仇，报了鲁国的耻辱。我小小的心思，私下羡慕他们呀。怎能料想到志向没有达到，而怨恨已经形成；计谋没有成就，而骨肉已经遭到诛杀，这是我仰天刺心而哭出血来的原因呀！

足下又说：”汉朝对待有功之臣不薄。”您是汉朝的臣子，怎能不这样说呢！过去萧何和樊会的被拘囚，韩信和彭越被剁成肉酱，晁错被诛杀，周勃和窦婴的见罪，其他辅佐国君建立功勋的人，贾谊，周亚夫一流的人，都实在是有应运出世的才能，怀有将相的器量，而受到小人的谗害，都遭到了祸患和失败的耻辱，最终使他们怀才受谤，才能不得施展。那贾谊，周亚夫两人的远大抱负，谁能不为他们痛心呢！我死去的祖父，功劳才略笼盖天地，义节勇武冠绝三军，只是有失权贵的欢心，自杀在绝域之外，这是功臣义士所以负戟而长叹的原因啊！怎能说不薄呢！

并且您从前单车出使匈奴，到拥有万辆兵车的敌国，遭到时运不好，竟至于按剑自刎，不顾性命，流离颠沛，辛勤劳苦，几乎死在北海的荒野。你壮年的时候奉命出使，白头而归。老母死去，妻子改嫁，这是天下罕闻，从古到今所没有的。匈奴人尚且还赞许你的节操。何况作为天下的君主呢？我觉得你应当享有分茅裂土的封爵，受到千辆兵车的赏赐。听说你回到汉朝后，受到的赏赐不过二百万钱，官位不过是典属国，没有尺寸土地封给你，加赏你的辛勤劳苦；而那些妨碍功劳，陷害贤良的臣子，都成了万户侯，皇上的亲戚和贪佞之徒，都做了朝廷的宰官。您尚且如此，我还有什么想望呢！

而且汉朝对我的不死就严加诛戮，对于您的坚守节操赏赐却很薄，这样做还想使远远听到这种情况的臣子望风奔命归服，实在是太难了。这正是我每当想到这些而不悔恨的原因啊。我虽然无功来抱汉朝，汉朝对我也背恩忘德。前人有这样的话；”忠于国君的感情虽然不强烈，把死看作象回到自已家里一样。”我诚然能甘心地死去，然而主上难道还能念念不忘吗？男子大丈夫活着不能成就功名，死后则葬身于蛮夷之中，谁还能屈身叩头，向着朝廷，使那般刀笔吏舞弄他们的文墨呢？原您不要再对我抱希望了。

唉，子卿！那还有什么可说的呢！相隔万里，往来断绝，走的道路不同。我生为另一个世界的人，死为异国之鬼，永远同您生离死别不能相见了。敬谢我的旧友，勉力事奉圣明的国君。您的嗣子很好，不要以此为念。原您努力自爱。我时常对着向北刮来的风，希望再得到您的回信。

李陵叩头致礼